tag:blogger.com,1999:blog-130230012012-01-31T20:12:43.963+02:00"There is only one good definition of God: the freedom that allows other freedoms to exist." John Fowlesarabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.comBlogger1041100tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-48045842469453717502011-06-25T05:10:00.000+02:002011-06-25T05:12:13.326+02:00ما أفتقده بشدة من نيويورك هو المشي... المشي لمسافات طويلة جدا ... لم أدرك حتى أني مشيت كل هذه المسافات أو اعتدت كل هذا المشي إلا هنا<br /><br />مدينة نيويورك مقسمة إلى شوارع أفقية و طرق رأسية بشكل واضح جدا - مع استثناءات قليلة قد تفقدك طريقك لبعض الوقت - و للوصول لأي مكان جديد ما عليك إلا أن تبحث عن العنوان بواسطة جوجل خرائط و سيظهر لك أيضا كيفية الذهاب بالمواصلات العامة و المدة المقدرة للوصول - لا يمنع ذلك وجود أخطاء تقديرية من العم جوجل أو تأخيرات أو تغييرات في شبكة المترو العنكبوتية تجبرك على تغيير الطريق أو التأخر عن موعد معين<br /> <br /> المشي في معظم مدينة نيويورك مترامية الأطراف سهل و مغري ... فالشوارع و الأرصفة عريضة مريحة للعين و القدم و هناك دائما ما يغريك بالمشي و النظر و الفرجة: من طرز معمارية لبنايات سكنية من طوابق قليلة تصعد لها بدرج أمامي - أو تنزل إذا كنت تقصد طابقا أرضيا- لواجهات محال تجارية بعضها مبان في غاية الجمال مبنية على الطراز الإغريقي الروماني تظن في البداية أنها متحف لتكتشف أنها أصبحت في لحظة معينة من تاريخها مجرد فرع بنك تجاري أو واحدة من سلاسل الصيدليات الكبرى المنتشرة في نيويورك <br /><br />هناك أيضا الفنادق الفاخرة والمباني الزجاجية الحديثة و هناك الميادين المختلفة بمصابيح مضاءة أحيانا بالكيروسين أو الغاز و مقاعد أنيقة متناثرة حول عشق خاص جدا لي هو "النافورات" متعددة الأشكال <br />هناك أيضا الحدائق العامة المجانية بدءا من سنترال بارك إلى براينت بارك و العديد من الحدائق الأصغر. في الصيف تقيم هذه الحدائق حفلات و عروض مختلفة حضرت منها عرض رقص حديث في الخريف الماضي ... و هناك أيضا نوادي قراءة فتجد في الحديقة أماكن للجلوس و رفوف خشبية تحوي عددا لا بأس به من الكتب المتنوعة و روايات الأدب العالمي المتاحة للجميع مع ورقة معلقة مذكور فيها قواعد نادي الكتاب التي تتلخص في مواعيد القراءة و مكان ترك الكتاب بعد قراءته و التنبيه و الاعتذار عن أي إلغاء محتمل بسبب سوء الأحوال الجوية <br /><br />هناك مثلا "حديقة الخط العالي" * و هي الحديقة التي أنشئت على أنقاض خط سكة حديد مهجور في نيويورك و مقام على مستوى مرتفع من الأرض كان يستخدم لنقل البضائع للمباني وسط المدينة و توقف مع تطور الطرق السريعة و استخدام الحافلات لهذا الغرض. حديقة الخط العالي هي الحديقة الأولى التي أصعد إليها بسلم طويل في منتصف الشارع...و لأن هذه السلالم مرتبطة عادة بأنفاق المترو المقبضة الكئيبة فلك أن تتخيل أثر أن تصعد سلالم مماثلة لتجد حديقة في انتظارك<br />في هذه الحديقة مشروع حديث مهتم بالتركيز على حاسة السمع و تسجيل ما تلتقطه الأذن في نيويورك، في كل دقيقة يدق صوت مختلف: جرس كنيسة أو صافرة قطار أو دقة ساعة عامة لتسمع ستين رنينا مختلفا على مدار الساعة <br /><br />في الأيام عالية الرطوبة أتجه تلقائيا ناحية أقصى غرب المدينة لأصل للطريق الرأسي الأخير للمدينة - الطريق الثاني عشر المطل على نهر هادسون<br />بالتوازي مع النهر قد تجد مقاعد للجلوس أو طرق مخصصة لرياضات الجري و المشي أو ركوب الدراجات و قد تجد ميناء بسفن حربية قديمة أو سفن تجارية مع مطاعم و عربات طعام - هناك قابلت أول مصري على عربة سجق عرفته من أغاني عمرو دياب و لم يقبل مني نقود و على بعد شارع واحد قابلت المصري الثاني في سيارة آيس كريم و أيضا لم أدفع شيئا<br /><br />* High Line Park<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-4804584246945371750?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-23681880510806337652011-01-06T18:47:00.000+02:002011-01-06T18:48:03.285+02:00<!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">يبدو إن قدرنا إننا نفضل نؤكد على البديهيات و نعيد و نزيد فيها ممارسين هوايتنا الاثيرة في الجري في المكان</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">جايز ده سبب إننا هنفضل في مكاننا و مش هنتحرك لقدام</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">لما حصل تفجير إسكندرية كنت باستعد للنزول لحضور حفلة رأس السنة عند سيدة يهودية عاشت في مصر لسن تمانتاشر سنة و خرجت مع اللي خرجوا</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">شفت أول ندف الخبر و نزلت رحت الحفلة و طبعا مافتحتش بقي عن اللي حصل</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">اكتشفت في الحفلة إن معظم الموجودين يهود و لما كنت بأسأل زرتوا مصر قبل كده كانت الإجابة بتلقائية لأ بس زرنا إسرائيل - على أساس إنهم جيران يعني.</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">في الوقت اللي الناس ابتدت تبدل صورها ع الفيس بوك لصورة الهلال مع الصليب كان رد فعلي الأول</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">.....................</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">لأسباب كتير أولها إن ده مش هيغير حاجة </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">ثانيها إن ده حصل قبل كده وقت حادثة نجع حمادي و ما غيرش حاجة </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">تالتها لأن المفروض بعد 92 سنة من ثورة 19 المفروض إننا نكون بنعدل على رمز الهلال و الصليب...يعني اكتشفنا<span style=""> </span>من كام سنة - كان اكتشاف جديد بالنسبة لي على الأقل- إن فيه بهائيين في البلد و إنهم عايشين فيها من زمن و لهم جذور و احنا بس اللي ما كناش نعرف... ومن نوافل القول – أو جايز هي مش صدفة ولا حاجة و حقيقة تستحق الوقوف عندها- إن المعرفة الجديدة صاحبها حرق بيوت البهائيين في سوهاج</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">يعني المفروض نكون بنعدل على الشعار ده و بنقول إن مصر لكل المصريين كل على حسب دينه...وإن <span style=""> </span>البلد دي مش بتاعت حد لوحده لا لها أصحاب أصليين و لا أصحاب باسم الدين</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">إنما لأ إزاي؟ </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">إذ أفاجأ إن فيه أصوات – يارب يكونوا قلة مندسة- عايزين يشيلوا الصليب راخر و خليها هلال بس</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">طبعا بعد شوية الهلال ده هيتقسم خمسمية حتة و كل حد هيطالب بإن الحتة بتاعته هي بس اللي تفضل</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">أنا كإنسانة مصرية ببساطة باحتمي في التنوع اللي موجود في مصر</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">أنا فاهمة ده بالذات كويس أوي و أنا هنا في نيويورك...مدينة كوزموبوليتانية تانية حسيت فيها بألفة لأنها بتفكرني بتنوع القاهرة لكن على مدى أوسع و أكبر و أكثر إبهارا و تنظيما – و للأسف مضطرة أقولها – و أكثر نظافة.</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">بغض النظر عن الحماية اللي باحسها في التنوع خضني و أذهلني المنطق اللي بيحكم العقليات اللي خرجت تقول الكلام ده</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">مبدئيا من قال إن رفع الصليب مع الهلال معناه تغيير عقيدة المسلمين؟</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">من نصبهم أصلا حماة للعقيدة؟ و من امتى كان مفهوم العقيدة بالهشاشة دي؟ </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">من امتى إظهار الاحترام لعقائد الآخرين معناه نقص في عقيدتي أنا؟</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">أنا عارفة إن ده محتاج إيمان قوي و عقيدة حقيقية....لكن برده فاهمة إن معناه أشتغل على عقيدتي مش أروح أطلع هشاشتي و عقدي على عقائد الآخرين</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">هما الناس دي ما درستش تاريخ في مدارسنا – اللي حالتها حالة مش معترضة إطلاقا- زي ما درسنا و لا إيه؟</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">ما يعرفوش تاريخ رمز الهلال و الصليب من أيام ثورة 19؟</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">ما يعرفوش إن المصريين احتموا بالرمز ده لما الاحتلال حاول يفرق بينهم على أساس استقطاب المسيحيين باسم وحدة الدين ناحية الاحتلال الإنجليزي؟ اشمعنى وقتها مطلعش حد يكفر الناس دي من الجانبين؟</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">و لو طلع فالتاريخ علمنا إن الأصوات دي هي اللي بتتكنس في مزبلته و محدش بيفتكرها</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">بس من يتعلم الدرس؟</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">الأسوأ هو تفريغ العقل البشري من قدرته على الخيال و الفهم متعدد المستويات للرموز و السياقات المختلفة. الصليب كرمز مستخدم في الكنيسة له معنى يختلف عن الصليب مرفوع مع الهلال على علم... سياقات مختلفة و مستويات مختلفة للمعنى المفروض إن ربنا لما كرمنا بنعمة العقل أعطانا القدرة دي على التمييز و المفروض نحتمي و نحتفي و نؤمن بها مش نفرغها من معناها و ندعي إننا أغبياء و لازم لازم هنفهم غلط</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"><span style=""> </span>يعني إذا كانت عقولكم بهذه السذاجة فعلى الأقل خافوا و اختشوا إنكم تدّعوا على الله مثل هذه السذاجة في الفهم والتقدير </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">تغيير الصورة مش جهاد ولا هو الموضوع أصلا</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG">لكن <span style=""> </span>للأسف أصبح قدرنا كل مرة إنه لازم نرجع للمربع رقم واحد و نؤكد على البديهي و نعيد و نزيد فيه</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"> </span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-2368188051080633765?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-80251216029835845762009-12-28T12:23:00.010+02:002009-12-28T14:31:52.939+02:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_29qg5KyNipE/SziiYfhDpCI/AAAAAAAAAB8/L19-dPXGWHo/s1600-h/Ar-KL-large.png"><span style="font-size:130%;"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 225px; FLOAT: left; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5420260693201101858" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_29qg5KyNipE/SziiYfhDpCI/AAAAAAAAAB8/L19-dPXGWHo/s320/Ar-KL-large.png" /></span></a><span style="font-size:130%;"><br /></span><div><br /><br /><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;">سطوة الحكايا<br /><br />أحب الاحتفاظ بمعظم الأشياء ... قد يكون نوع من التملك أو كسل التخلص منها لذا في حملات التنظيف والتفتيش الاضطرارية و السريعة والمفروضة غالبا من الخارج أجد أشياء غريبة قد تنقلني للحظة زمنية معينة رقدت في الذاكرة طويلا أو قد لا أجد أي صلة تربطني بها على الإطلاق...لاشيء<br /><br />من أسبوع وجدت في إحدى حقائب اليد القديمة برنامج أول أمسية حكي حضرتها لمشروع "قالت الراوية" أهي صدفة أن أجده مع اقتراب يوم "كلنا ليلى"؟ سؤال معلق</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">كنت في السنة الأولى في قسم اللغة الإنجليزية ورأيت إعلان صغير - غالبا لم يكن مميزا بشكل خاص فقط ورقة بالأبيض و الأسود- تعلن عن الحدث الذي سيكون بالجامعة الأمريكية<br />لا أعرف بالضبط ما الذي حمسني ذلك اليوم...هل هو قرب الجامعة الأمريكية و سهولة الوصول إليها؟ هل هي حماسة البدايات الجديدة ؟ هل كانت فكرة إعادة الحكي من منظور نسوي هي العامل الجذاب؟<br /></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">ذهبت مع مجموعة من الأصدقاء و جلست أستمع للحكايات و بدأت علاقة مع مشروع "قالت الراوية" امتدت حتى الآن و بطرق مختلفة. المشروع بدأ ببساطة - تأتيني الآن ذكرى بداية "كلنا ليلى" دائما هي البدايات البسيطة - عندما حاولت إحدى القائمات عليه أن تحكي قصة لابنتها قبل النوم لتكتشف أن قصصنا-الجميلة لا شك- ترسل رسائل سلبية لا تصلح لتشكيل وعي أنثى تنتمي لعالم مختلف المفترض أنه تعلم واستفاد من خبرات تراكمت من بعد وقت كتابة هذه القصص. فمثلا قصة ست الحسن تكرس لأهمية جمال الشكل و الحسن الخارجي للفتاة و الذي يُدفع في سبيله المال و يُتحمل السفر و المهالك ويبقى الذكاء من نصيب الشاطر حسن. سندريلا تؤكد أهمية جمال سندريلا و قبح الأختين الشريرتين...قد يرى البعض أن سندريلا تركز على أهمية الطيبة، و لكنها فقط -في رأيي- تربطها بجمال الشكل فتترسخ هذه الفكرة التي تظل لفترة طويلة في وعينا أن الجميل طيب بالضرورة و القبيح شرير. كذلك تتسم سندريلا بنوع من السلبية والاستسلام للظلم و الانصياع للأوامر طلبا لخير و مكافأة ستأتي في النهاية لا محالة -بحسب القصة- ما دامت تتمسك بهذه الصفات. سنووايت تؤكد نفس المنظومة القيمية ...وهكذا </span></div><p align="right"><span style="font-size:130%;">بالطبع لا تمثل هذه القصص خطرا فقط على البنات بل الأولاد أيضا لأنها ترسخ قيم و صور نمطية تغيرت كثيرا و تطالبهم بتطبيقها أو الحكم على الواقع و على البشر من خلالها. أخطر ما ترسخه هذه القصص في نظري هو قيمة الانتظار ولصقها بالإناث...فهي تنتظر فرجا أو نصرا أو الأمير أو تنتظر الإنصاف وتمتثل الطاعة والاستسلام في سبيل تحقق ما تنتظره، كذلك فهي محظية وجائزة في النهاية -بشروط و مواصفات جمال معينة بالطبع<br />زد على ذلك صور النساء في ألف ليلة وليلة و ما يتسمن به من كيد و خيانة و ذكاء يصب في هاتين الخانتين بالذات ... وهكذا كانت الفكرة عقد ورش كتابة يتم فيها إعادة كتابة هذه القصص أو استلهام قصص مشابهة بأحداث أو لغة أو أسلوب حكي محاكٍ لتلك النصوص من وجهة نظر نسوية، ووجهة النظر النسوية - لمن لا يعرف أو مازال يسيء الظن- لا تعني تحقير الرجل إنما تعني تغيير الصور النمطية عن المرأة و إبراز دورها في الحكاية أو إعطاءها أدوار تتطلب حركة ومغامرة و ذكاء و حيلة لا تستخدم في أغراض الكيد. و النتيجة إثراء مخزون الحكي و قصص الأطفال بقصص أكثر عدلا و إنصافا في رسم صور فتيات ونساء يلعبن دورا إيجابيا في العالم الذي ترسمه القصص في عقل أطفال ما زالوا في طور التشكل<br /><br />ولأن الهدف هو تكوين تراث حكايات جديد و لأن مشروع الكتابة وإعادة الكتابة يتسم بنخبوية واضحة في مجتمع مازالت الأمية تشغل حيزا كبيرا منه كانت الفكرة هي الوصول بهذه الحكايات لأكبر جمهور ممكن عن طريق أمسيات الحكي. أمسيات الحكي تستلهم دور شهرزاد الحكاءة الأم التي ورّثت هذا الفن للجدات والأمهات لتصبح الحدوتة مرتبطة بشكل ما بنساء الأسرة -صورة نمطية أخرى و إن تم الاستفادة منها بشكل إيجابي في المشروع ففي النهاية الهدف ليس هدم التراث كما اعتقد البعض و لكن قراءته قراءة نقدية و الاستفادة منه و البناء عليه. تقدم الحكايات على خلفية موسيقية من خلال عرض فني -تخرجه كارولين خليل- و تقام عروض قالت الراوية في أماكن عديدة و بجمهور مختلف كل مرة. وأذكر أني سمعت منهن أن استجابة سكان الأحياء الشعبية المجاورة للبيوت الأثرية أو في المناطق الفقيرة التي ذهبن إليها جاءت سعيدة و مشجعة للمشروع أكثر من أمسية أقمنها بنادي من نوادي سيدات المجتمع مثلا<br /><br />حضرت عروض كثيرة لـ"قالت الراوية" و اصطحبت بعض الصديقات لها و دعيت البعض الآخر وحكيت لبعض ثالث عنها ... لكن بالنسبة لي اكتملت دائرة "قالت الراوية" داخلي بإعلان المجموعة عن ورشة حكي لكتابة قصص جديدة للمشروع...اشتركت و أنا في حالة مزاجية ونفسية سيئة وخرجت و قد تطهرت من الكثير و كتبت "نتوءات".ا</span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;">حاولت من قبل الكتابة عن المشروع و فشلت ولا أستطيع الآن بعد ثمان سنوات من حضور أول ليلة حكي تحديد مدى تأثيرها على تفكيري و تغيره. و لكني أعرف أني أشعر بالامتنان و بنوع من الانبهار ما زال يصاحبني حتى الآن للفكرة </span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;">كتب صدرت عن المشروع</span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;">قالت الراوية: حكايات من وجهة نظر المرأة من وحي نصوص شعبية عربية. تحرير: هالة كمال (القاهرة، ملتقى المرأة والذاكرة، 1999)ا</span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;"></span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;">قالت الراويات: ما لم تقله شهرزاد. إعداد: هالة كمال (القاهرة، ملتقى المرأة و الذاكرة، 2006)ا </span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><br /><br /><br /><p align="right"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-8025121602983584576?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-3151223916387299732008-12-15T23:40:00.003+02:002008-12-16T02:30:51.981+02:00<div align="right">حضرت في العام الماضي عرض لمسرحية بعنوان <a href="http://www.theatermania.com/content/news.cfm/story/13769">"خريطة الحمى: ثلاث رؤى من الشرق الأوسط" </a><span style="color:#ff0000;">*</span> ل<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Naomi_Wallace">ناعومي والاس </a>بمسرح الجامعة الأمريكية في شارع الفلكي. تكونت المسرحية من ثلاثة اسكتشات يعرض كل منها قصة مختلفة: الأولى والأخيرة من فلسطين بينما الثانية من العراق. كان مونولج قام به ممثل شاب -يدعى وليد حماد- نحيل جدا ودقيق الجسم شعره كثيف وطويل نسبيا تكلم طوال العرض بنبرة هادئة مرحة يقص ويمثل ويحكي عن هوايته تربية الحمام وصديقه الذي قتل برصاصة ..الحكي باللغة الإنجليزية مستمر وهادئ ومرح وضاحك لدرجة جعلتني أفلت منه... شرد ذهني وأفقت فجأة على </div><div align="right"><span style="font-size:180%;">يلعنها يلعنها</span></div><div align="right">بالعربية..أفلتت منه </div><div align="right"><span style="font-size:180%;">يلعنها يلعنها</span></div><div align="right">تناثرت أعضاء الجسد النحيل في صرخة من الأحشاء معلنة </div><div align="right"><span style="font-size:180%;">يلعنها يلعنها</span></div><div align="right">لم أكن أتخيل أن يحتوي جسد نحيل كهذا كل هذا الغضب</div><div align="right">للأسف أفلت مني ما كان يلعنه بالضبط ولم يستوضحه أحد ممن شاهد معي العرض وسألته عنه ...الحرب.. البلد ..الدنيا أم جميعها؟</div><div align="right">نسيت الكثير من العرض وتفاصيله إلا لحظة أداء الصرخة</div><div align="right">وتذكرتها تماما وأنا أشاهد منتظر الزيدي يلقي الحذاء على بوش</div><div align="right">هل فعلا خطط لها منتظر وحسب كل صغيرة وكبيرة - (كما تخيل أحمد المسلماني في رؤيته/روايته للحدث)؟</div><div align="right">هو تصرف غير مهني كما أعلن العديد من الصحفيين...نعم </div><div align="right">وهو بالطبع ليس تصرفا جهاديا ضد المحتل </div><div align="right">ولن يغير خارطة المنطقة </div><div align="right"></div><div align="right">هو فعل إنساني...إذا كان هناك ما يستحق الاحتفاء به في الحدث هو إنسانيته الخالصة وطبيعيته المفرطة بالمقارنة مع سياق المؤتمر الصحفي السياسي والابتسامات اللزجة البلاستيكية و"شكرا جزيلا" التي نطقها بوش في زيارة الهدف تم وصفها بزيارة "وداع" للمنطقة تحمل معاني التتويج لمهمة بوش -أو الآلة الرئاسية الأمريكية التي حكمت بوش وكلينتون من قبله وأرسلت لنا أوباما الآن لأهداف محكمة كما يرى صديق لي- زيارة وداعية تجميلية يتظاهر فيها الجميع بأن كل شيء على ما يرام مدعمين ثقافة "كله تمام يافندم" والتي أعتقد أن الإضرار بها هو مصدر الغل و الغيظ الذي انقض به الأمن العراقي على مرتضى بعد إلقاء الحذاء</div><div align="right"></div><div align="right">بالطبع يضاف إلى ذلك أن الشخصية التي ألقي الحذاء عليها شخصية كريهة جدا، وكما لاحظ بعض المعلقين الأجانب لم يهتم بوش كثيرا بالحادثة ولم يبد أنه تأثر بها كثيرا بالعكس فقط استمتع بمغامرة تفاديه لفردتي الحذاء </div><div align="right"></div><div align="right">التغطية الأجنبية للحدث اهتمت جدا بتحليل البعد "الثقافي"، واعتمدت في هذا التحليل أساسا على البعد الديني في المجتمع <a href="http://edition.cnn.com/2008/WORLD/meast/12/14/bush.iraq/index.html">"المسلم"</a> - وليس العربي- الذي يعتبر إلقاء الحذاء على شخص إهانة بالغة لهذا الشخص تعني أنه يتساوي مع التراب الملتصق بنعل الحذاء. كذلك التفتت <a href="http://www.iht.com/articles/2008/12/15/mideast/shoe.php">"الهيرالد تريبيون"</a> لمعنى نعت منتظر لبوش "بالكلب" وقالت أنه بالرغم من أن الوصف مهين في كثير من الثقافات إلا أنه مهين بالذات بالنسبة "للعرب" - لاحظ وليس المسلمين- لأنهم يعتبرون الكلب حيوان "غير نظيف" - أعتقد أن المعنى المقصود هو"نجس" بدون إخلال بنص الخبر</div><div align="right"></div><div align="right">التحليل الأجنبي لاستخدامنا الحذاء/الجزمة و لفظة الكلب في ثقافتنا تحليل ملفت للنظر ومثير للإعجاب للغاية في الحقيقة...هو تحليل لن يصل إليه أعتى المحللين العربيين للواقعة !! هل فعلا نفكر في كل ذلك عند استخدام هذه التعبيرات؟ هل نستخدمها من منطلق "ديني"؟ </div><div align="right">هل مشاعر الغضب ضد محتل أو غازي تنبع من منطلق ديني بالأساس؟ هل الغيرة الوطنية صفة يتصف بها الأمريكان فقط؟ هل الغضب من الصفاقة والشعور بالاستفزاز من الإدعاء يحدثان بوازع من الدين؟؟</div><div align="right"></div><div align="right">ألا يمكن أن تكون تجربة اختطاف منتظر لمدة ثلاثة أيام خلال الحرب العراقية هي ما سببت رد فعله القوي على "شكرا جزيلا"؟؟ ألا يمكن أن يكون الغضب لمقتل كل هؤلاء العراقيين وتعذيب آخرين في أبو غريب واستباحة الغازي لأعراض العراقيين وممتلكاتهم وأراضيهم أسباب كافية لرد فعل منتظر الزيدي؟</div><div align="right"></div><div align="right">كالعادة -كما يبين إدوارد سعيد في كتابه الرائع "الثقافة والإمبريالية" - تجاهل التحليل الأجنبي للحدث مجريات ما يحدث الآن في العراق والبعد السياسي القريب جدا من الحدث وذهبت للبحث عن تحليلات بعيدة لتركز عليها...تحليلات فقدت معناها بالنسبة لنا كعرب أو مسلمين عند استخدام لفظة " الكلب" أو لفظة وفعل "الضرب بالجزمة" في الحياة اليومية كرد فعل يعبر عن مشاعر استهجان واستنكار وفقط</div><div align="right"></div><div align="right">ولكن بالنسبة للعقلية الغربية فإن هذا التحليل هو الأنسب لأنه يؤكد الصورة المتشيئة المتكونة عن العرب أو المسلمين -لا فارق كبير ولا اهتمام بالتفريق بينهما- كبشر توقف عندهم الزمن ولو يتغير فيهم شيء منذ أيام الاحتلال الغربي للمنطقة، وبالتالي هو يتواصل مع ما يعرفونه من قبل فيريحهم ويبني صورة متكاملة عن هذا الجزء من العالم. ليس معنى ذلك أن الصحافة تتعمد فعل ذلك -على الأقل هذه المرة- أو أنه بالضرورة جزء من المؤامرة الصهيونية الأمريكية على العرب...هو فقط ما اعتادوا فعله وبالتالي هو جزء من تقديم خدمة صحفية "مميزة" و"وافية" للقارئ الغربي</div><div align="right"></div><div align="right">فقط بقى أن أقول أن حالة الانتشاء العارمة بحادثة الحذاء في الشارع العربي - والتي تشبه حالة الانتشاء المتحققة من تسجيل فريق الأهلي لهدف في مرمى فريق منافس- إنما تعبر عن حالة من العجز..عجز مخزي و مثير للشفقة </div><div align="right"></div><div align="right"><span style="color:#ff0000;"></span></div><div align="right"><span style="color:#ff0000;"></span> </div><div align="right"><span style="color:#ff0000;"></span> </div><div align="right"><span style="color:#ff0000;"></span> </div><div align="right"><span style="color:#ff0000;">ا*</span> الرابط خاص بعرض تم إنتاجه لمسرحية والاس في نيويورك وليس العرض الذي رأيته بالجامعة الأمريكية </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-315122391638729973?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com35tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-51136310572842936272008-08-22T01:23:00.001+03:002008-08-22T01:26:20.157+03:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_29qg5KyNipE/SK3rdqeLCfI/AAAAAAAAABE/A69_otQl9RU/s1600-h/Ø&shy;ريق.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5237100836551330290" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_29qg5KyNipE/SK3rdqeLCfI/AAAAAAAAABE/A69_otQl9RU/s320/%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%82.jpg" border="0" /></a><br /><div align="right">الحقيقة أنا مستغربة جدا من الناس اللي مستغربين من رد فعل الناس "التانيين" اللامبالي و الساخر من حريقة مجلس الشورىرد الفعل ده منطقي جدا في ظل اللامبالاة والإهمال اللي بيتعامل بيهم أعضاء مجلسي الشورى و الشعب -عن الحزب الوطني - مع هموم الناس </div><br /><div align="right"></div><br /><div align="right">نظام مبارك نجح في حاجة واحدة بس..إنه يحسس الناس إنه هو و البلد واحدكلنا طلعنا ومبارك رئيس و معرفناش رئيس غيره ، وكل حاجة يبنوها يقولك مدرسة مبارك مستشفى مبارك مكتبة سوزان مبارك....إلخ لغاية ما للأسف اختلط الأمر على الناس فعلا و بقت أي حاجة وحشة تحصل في مصر يتم التشفي فيها على أساس إنها حصلت للحكومة ورئيسها ورئيس رئيسها باعتبار إن مصر دي خلاص بقت بتاعتهم مش بتاعتنا</div><br /><div align="right"></div><br /><div align="right">أيوة زعلت على المبني لأنه تاريخ...ولأن شكله و النار والعة فيه لغاية الليل مرعب بجد ..لكن مقدرش أدين أو حتى مافهمش رأي الناس اللي فرحت في اللي حصلصعبان عليا كمان عامل المطافئ اللي دخل بصدره في النار -طبعا لأن مفيش أقنعة واقية للغلابة دول- وراح فيها</div><br /><div align="right"></div><br /><div align="right">النار فكرتني بحريق قصر ثقافة بني سويف من تلات سنين اللي مات فيه مجموعة من شباب الفنانين و النقاد اللي بيحيبوا شغلهم بجد و بيعملوه في مكان فقير في الأقاليم للأسف كل اللي بيموت بلاش في البلد دي هما الغلابة و المحترمين اللي يستاهلوا يعيشوا</div><br /><div align="right"></div><br /><div align="right">لقاء منى الشاذلي في العاشرة مساء مع سرور و صفوت الشريف كان بصراحة موفق جدا لأنه كان صورة كاركتيرية تماما لاتنين من العواجيز المخرفين اللي لسه عايشين في عصرهم و مش عارفين إن فيه حاجات أحدث طلعت في دول محترمة أكتر بتمنع النوع ده من الحوادث...صورة كاركتير لاتنين كراكيب بيحكموا شعب 65% من تعداده شباب تحت الخمسة وثلاثين </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-5113631057284293627?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-18469269232629047792007-09-09T15:05:00.000+02:002007-09-10T21:33:54.400+02:00<a href="http://bp3.blogger.com/_29qg5KyNipE/RuWba_P5uBI/AAAAAAAAAAc/T7db3KZ_okQ/s1600-h/kolena-laila.jpg"><span style="font-size:130%;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5108660240278730770" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_29qg5KyNipE/RuWba_P5uBI/AAAAAAAAAAc/T7db3KZ_okQ/s320/kolena-laila.jpg" border="0" /></span></a><span style="font-size:130%;"><br /></span><div align="right"><span style="font-size:130%;">مرت سنة على فعاليات يوم </span><a href="http://www.laila-eg.blogspot.com/"><span style="font-size:130%;">"كلنا ليلى " </span></a><span style="font-size:130%;">الأول، ولأن حظي كان حلو سمحت لي الظروف بالاقتراب من التجربة أكثر من مرة وبأكثر من طريقة خلال السنة دي سواء بالحديث عنها أو -الأهم- بالكتابة عنها في مجلة </span><a href="http://www.flickr.com/photo_zoom.gne?id=1132361844&amp;size=o"><span style="font-size:130%;">"البوصلة</span></a><span style="font-size:130%;">" ...وهدف الكتابة وقتها بالنسبة كان التعريف: إعطاء القارئ فكرة أمينة عن اليوم من وجهة نظري وليس نقد اليوم بالضرورة. إنما لو كنت اتعلمت حاجة من السنة اللي فاتت كلها بخصوص مشاكل الأنثى وتجربة ليلى هتكون إن المسألة صعب تتحل بشكل سريع وإن أطراف عديدة بتتصارع على المشاكل دي لتحقيق مصالح مختلفة. ثانيا: بما إن المسألة صعب حلها فهدوء الأعصاب والصبر وطول النفس مطلوبين للحفاظ على سلامتنا النفسية أولا قبل أي شيء، ولأن المثابرة ومواصلة الشغل و الإيمان مرتبطين بالصبر. كمان اتعلمت إن أي واحدة بتتنازل عن حق لها وتسكت بترسخ المفاهيم السائدة وبتخذل نفسها قبل أي حد، وإن ده بيحصل كتير...واقتنعت أكتر إن المطالبة بنسبة من الحقوق ومحاولة التفاوض والتحسيس بس من حواليها غير مجدي </span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">كلنا ليلى2</span> </span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">هل أنت سعيدة كفتاة في مناحي حياتك؟ هل تحبين نفسك أم تتظاهرين بالقوة؟ هل تعرفين دورك في الحياة أم تسابقين وتلعبين أدوارا مرسومة وفقط؟ هل مستعدة أن تدافعي عن وجهة نظرك عموما أم تتجنبين المواجهة؟ وهل ترين جبنك سمة شخصية أم يغذيها من حولك؟</span> </span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;">الأسئلة اللي فاتت صعبة وذاتية جدا و إجابتها مش دايما بالضرورة مرتبطة بنظرة المجتمع لليلى... لكن عموما أعتقد إني دلوقتي فاهمة نفسي أكتر من الأول - وده بفضل ناس كتير ساعدوني في التفكير والتدوير هنا وهناك. ساعات بحس إني راضية عن نفسي لكن ساعات أكتر بحس بعدم الرضا، وإن كان دايما في شيء قوي جوايا بأعرف اعتمد عليه </span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;">بالنسبة لدوري في الحياة فلسه بأدور ..مقدرش أقول إني عرفته أو استقريت عليه ، وبرغم إن الحكاية دي مسببة لي قلق إلا إني شايفة إنها طبيعية وإن ناس كتير بتفضل طول عمرها تحاول تفهم هي موجودة ليه</span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;">لكن شايفة إني قطعت شوط كويس في مسألة البعد عن لعب أدوار مرسومة ...وباختصار لسه شوية على مرحلة "السعادة" ا</span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;">غالبا بأكون مستعدة للدفاع عن وجهة نظري لكن مش دايما و الحكاية بتتوقف على الموقف نفسه ومعايا ناس ولا لوحدي وأهم حاجة على حالتي المزاجية وقتها.. أحيانا اللي حواليا بيخلوني أسكت وأتراجع- أو بمعنى أصح بيغذوا بذرة خفية للنزوع للسلم وتكبير الدماغ والتقهقر- واللي حواليا دول ستات ورجالة وبنات وولاد مش طرف بعينه يعني </span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#990000;">ما مشاكل ليلى الملحة في المجتمع من وجهة نظرك؟ ما مصدرها؟ هل يمكن حلها؟ </span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;">مشكلة ليلى الحقيقية إنها دايما بتتعرف في مقابل الرجل..يعني هو النموذج اللي نزل في الكتالوج- نموذج "الإنسان"- وهي التنويعات عليه بالتالي ماينطبق على "الإنسان" في العموم ينطبق منطقيا على الرجل...لكن ليس بالضرورة على ليلى. مثلا فيه حرية للرجل وهتلاقيها نفس النوع المتعرف في اتفاقيات حقوق الإنسان في العالم، إنما فيه نوع آخر من "الحرية" لليلى دايما له حدود معينة لا يتخطاها، باسم الدين بقى - تفسيرات له - أو التقاليد أو العرف أو نظرة الناس وكلامهم...جميعها أنواع من فرض الوصاية </span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;">الحل الوحيد للمعضلة دي تغيير الثقافة العامة المرتبطة بالمرأة وده الحل الصعب طويل المدى، الحلول القصيرة تتمثل في </span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#000099;">وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا </span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;">وده مش حل سهل أبدا ولكن يستحق المحاولة جدا وله نتائج غالبا </span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#990000;">هل يساهم الإعلام في ترسيخ صورة نمطية عن المرأة؟ </span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;">طبعااااااااااا</span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;">الإعلام ده وجيعة كبرى أساسا لأنه مسئول عن تشكيل الوعي والثقافة ولأن تنميط صور المرأة ظاهرة عالمية -للأسف- مش محلية بس ...نظرة مثلا للإعلانات الخليجية الرجل ممكن جدا يبقى وزنه زائد إنما الست على الفرازة دايما، و ده نمط متاخد من المسلسلات الأمريكية كمان. التركيز هنا عل الصورة والشكل ومحدداتهم </span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;">إنما معطى جديد دخل على اللعبة وخلاها أكثر إثارة للاهتمام والمتابعة، وهي استخدام الرجل كمان في صناعة التسلية الرائجة كموديل وجسد زي جاد شويري مثلا..لسه شوية على استخلاص النتائج </span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#990000;">بعد مرور سنة على يوم ليلى الأول ماذا تغير في وضع ليلى؟ أولا ماذا تغير حولها في الشارع، الظروف والمشاكل في مصر بالنسبة للبنات والسيدات صارت أحسن أم أسوأ؟ ثانيا هل تغير شيء شخصيا بالنسبة لك أو بداخلك؟ هل أصبحت أكثر ثقة أم عدم ثقة؟ </span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;">الظروف في الشارع زي ماهي يمكن أسوأ كمان لكن اللي جد إن الوعي بالظروف دي وبتأثيرها السلبي علينا زاد حتى ولو على مستوى مستخدمي الإنترنت بس فده مكسب كويس. زي ما قلت قبل كده حظي كان حلو لأني اقتربت من "كلنا ليلى" بأكتر من شكل وتأثرت جدا بالمشاركات اللي تمت مش بس من ناحية الموضوعات وتكرار الشكوى منها ولكن كمان من ناحية الأشكال التعبيرية المختلفة واللي كان فيها إبداع وتجديد رائعين. أكيد يوم ليلى الأول أكد لكل واحدة إنها مش كائن هلامي غريب بالعكس فيه كتير على نفس الموجة وإن اختلفت الترددات لأن المفروض إن اشتراك عدد كبير من الأشخاص في الكتابة عن مشاكل معينة معناه واضح وهو إن المشاكل موجودة فعلا- وإن اختارالبعض تجاهل ده...وبالتالي أعتقد إني أكثر ثقة لكن كمان اتعلمت كل اللي قلته فوق في بداية التدوينة </span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-1846926923262904779?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com24tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-49055180629433230242007-08-05T15:36:00.000+03:002007-08-05T17:33:38.555+03:00<div align="right"><a href="http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=71140"><span style="font-size:130%;">كتب حسن نافعة النهاردة في المصري اليوم </span></a><span style="font-size:130%;">عن تصريحات صفوت الشريف الأخيرة التي دعى فيها شباب الحزب الوطني لثورة تصحيحية جامدة جدا تتم بانتخاب قيادات شابة طحن في انتخابات الاقتراع السري الجاية لانتخاب رئيس الحزب </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">أول مرة أسمع عن التصريحات دي كانت من المقال لأني بطلت أتابع الجرائد بصفة يومية من فترة ليست بقصيرة وشكلها هتمتد </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">حسن نافعة يتوقع أن تكون الخطوة تصعيدية للسيد جمال، ويتساءل في نهاية المقال -بيأس- عن الغباء المستفز لترزية وكتاب سيناريو الحزب اللي لسه شغالين بنفس الطرق الغبية القديمة المعتمدة منذ منتصف الثمانينيات و التسعينيات </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">ومن باب التسلية الفكرية حاولت تخيل السيناريو الأمثل "للانتخابات الاستفتائية" الجاية</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">لو ترشح الرئيس الأب أكيد هيفوز ووقتها هتكون تصريحات الشريف نوع من السفسطة أو المزايدة أو بالونة اختبار أو مخطط تم التراجع عنه في آخر لحظة أو أي هبل من بتاع النظام المطمئن إن مفيش حد بيحاسبه </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">أما سيناريو ترشح الأب ضد الابن اللي تساءل عنه حسن نافعة -باعتباره سيناريو فيه نوع من الجدية والجدة السياسية- فمستبعد في نظري...أعتقد إنه سيناريو يتطلب خيال و تخطيط ورؤية واسعة مش موجودة إطلاقا عند الترزية...طبعا مع استبعاد أصلا أي شبهة نزاهة في أي حاجة يعملها الحزب الناهب </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">فكرت إنه ممكن تكون الانتخابات الجاية خطوة تصعيدية متوسطة: يعني يدفع بطقم من القيادات الشابة تمهيدا لجمال مبارك في الانتخابات بعد الجاية. لكن بعد التفكير لقيت الطقم موجود أصلا من زمان وفي انتظار تصعيد جمال رئيس للحزب فعلا من فترة- لولا بس إن المصايب يا عيني عمالة ترف من هنا ومن هنا ومش لاقيين وقت ياخدوا خطوة زي دي من غير شوشرة ودوشة كتير على الفضائيات والجرايد والإنترنت </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">السيناريو الحويط هيكون إن الأب يتنحى ويدخل مجموعة من كوادر الحزب الانتخابات، وينجح واحد منهم و يستمر في منصبه كرئيس للحزب لمدة سنة يتم فيها التشنيع عليه واتهامه بشتى التهم، لغاية انتخابات السنة الجاية فيأتي فيها جمال مظفرا على أسنة الديمقراطية والشرعية </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">السيناريو الأحوط هيكون إن جمال نفسه يدخل في منافسة مع الكادر ويتهزم قدامه السنة دي </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">لكن السيناريوهين اللي فاتوا مستحيل يتحققوا لأكتر من سبب: ا </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">أولا </span><span style="color:#000000;">:</span> محتاجين "كادر" يقنع الناس إنه ممكن ينجح في انتخابات بعد تنحي مبارك عن رئاسة الحزب أو يقدر يهزم جمال نفسه، وسياسة النظام هي وأد الكوادر في مهدها حتى في حزب النظام نفسه...وفي النهاية لو اتزنقوا وحاولوا يلاقوا أي كادر مافيش غير خيالات المآتة...إلا لو الحزب قرر يعمل حركة صايعة وينزل أحمد باشا عز في الانتخابات </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">ثانيا</span>: السيناريوهين محتاجين جرأة و خيال في التخطيط والتنفيذ...ننأى بهما عن الترزية </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">ثالثا بقى</span>: النظام اللي اتعود على إنه يمشي كل حاجة زي ما هو عايز ومن غير معارضة كتير مش هايهتم يتعب نفسه ويلف كل اللفة دي عشان بس يحسن صورته شوية...يعني حتة شوية الشغل والتعب على نفسهم ومصالحهم مش هايعملوه </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">رابعا</span>: هل عندهم القدرة على الصبر لمدة سنة كاملة من المحتمل أن يقضي فيها الله أمرا كان مفعولا؟؟ </span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-4905518062943323024?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-74935808284385882492007-06-23T12:36:00.000+03:002007-07-07T21:31:39.751+03:00<div align="right">1- </div><div align="right">كان اختيار ذكي فعلا أن يخصص آخر جزء من حلقة السبت اللي فات من "العاشرة مساء" للحديث عن مروان البرغوثي واستضافة الكاتبة سهام ذهني اللي ألفت كتاب عنه...كان ذكي لأن في وسط كل المهزلة اللي بتحصل بين فتح وحماس في فلسطين وسط فساد واحدة وغشومية التانية، وشماتة الأخوة العرب في التجربة الديمقراطية الوحيدة في المنطقة - اللي إمعانا في الحسرة و النكاية جاءت في الدولة المتعبة المحتلة مش في دولة بقى لها خمسة وعشرين سنة على الأقل ترفل في نعيم السلام مثلا- ومحاولة كل واحد فيهم إنه يدور له على موضع رجل ييجي له منه مكسب من المصيبة الجديدة، وكمان حالة فقدان الإيمان اللي أصابت الناس...وسط كل ده اختاروا في العاشرة مساء إنهم يفكرونا بمهندس الانتفاضة التانية الموجود في السجن و المجمع على نظافته بين كل الفصائل. الأجمل إن التذكرة كانت بالصوت لأن سهام ذهني كان معاها تسجيلات لمكالماتها معاه أثناء كتابتها موضوع في ذكرى الانتفاضة الأولى </div><div align="right">أول شيء أكد عليه البرغوثي كان وحدة الفلسطينيين وأنها أهم أسباب نجاح الانتفاضة وأن كسر الوحدة هو أهم أهداف العدو وبالتالي هي أول شيء يجب الحرص على تماسكه...مش غريب إن القبض على البرغوثي و السيطرة عليه يكون هدف إسرائيل الأول </div><div align="right">البرغوثي كلم أولاد سهام في التليفون لما حبوا يسلموا عليه...قابل حماسهم للجهاد والذهاب لفلسطين بامتنان لكن فهّمهم واجبهم الحقيقي في اللحظة دي: إنهم يذاكروا ويتعلموا لأن الصراع مع إسرائيل صراع تاريخ وحضارة في المقام الأول </div><div align="right">بذكاء تسأل منى الشاذلي: وكان رد فعل أولادك إيه؟ </div><div align="right">بابتسامة ترد سهام: اتصدموا طبعا...لكن هو عنده قدرة على ترشيد الحماس والاندفاع </div><div align="right">بتقول سهام إنها وهي بتكتب الكتاب اكتشفت إن الرغوثي مش البطل الوحيد اللي نشأ في بيئة بمفرده وحواليه كومبارس، لأ كل من حوله يصلح قصة لكتاب بمفرده </div><div align="right">اتكلمت عن فخر البرغوثي، فدائي مقاوم دخل السجن الإسرائيلي لم ير أولاده أو يسمع كلمة "بابا" إلا بعد سبعتاشر سنة وفي السجن مش بره...تصلح فيلم مش كده؟</div><div align="right">افتكرت إنه خرج بعد السبعتاشر سنة أو أولاده تمكنوا من تحديد مكانه و زيارته أخيرا...لأ القصة فاقت خيالي </div><div align="right">نشأ الأولاد والأب مجرد صورة معلقة في البيت زي حال كتير من البيوت الفلسطينية ، إنما كان نفس الاختيار ونفس الطريق ونفس المصير...اتقبض على الابن ودخل السجن، وبالصدفة البحتة طلع نفس السجن </div><div align="right">لغاية النهاردة فاكرة نشرة الأخبار اللي أذاعت نبأ القبض على البرغوثي، وفاكرة قبضة قلبي وقتها . فيه ناس ما ينفعش تتنسي </div><div align="right">.......................................... </div><div align="right">2-</div><div align="right">أسبوع من تصحيح ورق الإجابة </div><div align="right">حالة من الملل والضيق والاكتئاب و التوتر لدرجة إن كتافي اللي كانوا بدأوا يتحسنوا وتخف آلامهم رجعوا كلبشوا في بعض تاني من"الكفية" على الورق. افتكرت دكتورة في سنة التمهيدي ماكنش عاجبها شغل الطلاب وقفت تقولنا أنا ضيعت ساعة من حياتي في كل ورقة من دول- ساعتها انتبهت إن عندها حق في موضوع الوقت وحياتنا وبيروحوا في إيه بالضبط لأني مش باحسب الوقت بالشكل المنضبط ده ولسه الوقت عندي من غير حساب </div><div align="right">قلت بتذكر وأسف: فعلا أسبوع عدى كده من حياتي قضيته بس في تصحيح ورق </div><div align="right">بص لي أخويا ورد: أسبوع راح في إقامة العدل بين الطلبة </div><div align="right">حاجة نورت من جوه وبصيت له وابتسمت </div><div align="right">......................................... </div><div align="right">3-</div><div align="right">الأسبوع اللي فات خرجت مع صديقتي اللي جاية من سفر وقلنا ندخل سينما </div><div align="right">نزلنا وسط البلد على أساس السينمات كتير وبالتالي الاختيارات متعددة.اقترحت ندخل "خمسة وأربعين يوم" ما وافقتش لأني واخدة موقف أخلاقي من الفيشاوي باشا...عادي إنك تغلط مهما كبرت الغلطة إنما تكذب وتخدع وتصر على الغلط لما يكون الضحية شخص فعلا لا حول له ولا قوة وحتة منك </div><div align="right">المهم مالقيناش إلا "تيمور وشفيقة" في سينما ميامي..ماشي على الأقل هيبقى فيه شوية تمثيل حلوين </div><div align="right">طبعا سينما ميامي دي تجربة لوحدها كده قائمة بذاتها، الراجل على الشباك طلب بقشيش -عادي بتحصل في سينمات تانية- حاولوا يقعدونا في الكافتريا -بتحصل برده- واحد قابلنا على الباب ومد إيده، افتكرته الأخ اللي هيقعدنا ..دخلنا من غير ما يدخل معانا وألاقي الرجل اللي هيقعدنا جوه منتظر هو كمان...وفي وسط الفيلم ألاقي واحد داخل بكانز بيبسي وفانتا ومش عارف إيه عايز يديهالنا ومعرفش إيه النظام وبفلوس ولا إيه، عموما أنا قلت له لأ مش عايزين </div><div align="right">المهم الفيلم : لقيت موسيقى عمر خيرت وقصة تامر حبيب فاستبشرت خير وقل يلا شكله حلو أهو. الموسيقى رائعة فعلا، والفيلم لطيف كوميدي ، في البداية حسيت الحبكة مش معتمدة على البناء التقليدي خيوط بتوصل لعقدة محتاجة حل...الفيلم على وتيرة واحدة ومشكلة واحدة من أوله لآخره، السقا/تيمور ضابط شرطة حمش جدا ومش عارف إيه ومنى/شفيقة بنوتة أوي وعاجبها كده ومواقف كوميدي ...ماشي شغال</div><div align="right">تستمر الأحداث وهي تبقى وزيرة رغم إنها صغيرة جدا - إنما جميل راتب يظهر في دور رئيس الوزراء غالبا ويفكرنا إن الدولة دلوقتي بتشجع الشباب الكفء جدا وكده يعني- ويبقى هو الضابط المسئول عن حراستها </div><div align="right">المهم شوية وتتعقد الأمور ويتضح إن تيمور متأزم من الوضع وإنها لو ماستقالتش من منصبها مش هينفع يتجوزوا لأن مثلا لو حصل واتعزمت على فرح رئاسي كده، هيقعد هو معاها بصفته الزوج ولا هيطلع بره يوقف مع زملائه بصفته ضابط حراسات لوزير ما؟؟؟ لأ سؤال محير فعلا </div><div align="right">المهم هي تصر على شغلها، وده تهديد صريح إن الفيلم مش هينتهي بنهاية سعيدة للأبطال والجمهور والمنتج والشباك... فإيه بقى تحصل محاولة اختطاف ويبتدي الجزء الأكشن في الفيلم - ده كويس للشباك برده- وينقذ تيمور شفيقة، وتتعلم شفيقة من محنة الاختطاف وتتنازل عن الوزارة ويخلص الفيلم على الفرح وخناقة كوميدية تانية: يا ترى هتشتغل بعد الجواز ولا لأ </div><div align="right">الحقيقة من ساعة ما بانت المشكلة وبقى الحل إنها تسيب الشغل أو تخسر حبيبها وأنا توترت وحسيت الفيلم مش معدي على خير، نبهت صديقتي قالت لي: لأ لأ أعتقد تامر حبيب متفائل أكتر من كده، إنما خلف ظنها وأكد ظني وخلاها تسيب الشغل في النهاية، رغم رأيها القوي جدا اللي قالته للبطل في لحظة انفعال " يعني أنا اللي لازم أسيب شغلي رغم إني ناجحة واللي زيي قليلين وفيه منك كتير عشان يحموهم"ا </div><div align="right">صديق قالي: النهاية مناسبة لشخصية شفيقة وعلاقتها بتيمور طول الفيلم </div><div align="right">كان رأيي: صحيح ولو في الحياة العادية هو اختيار هي حرة فيه وكل واحدة حرة فيه، إنما لما بتكون بتعمل فيلم في مجتمع فيه أفكار متخلفة كتير جدا يبقى فيه هنا مسئولية، مش لازم تدوس بقى على الأفكار دي وتنتصر لها في النهاية بدل ما تحاول تغيرها</div><div align="right">تخيل بقى كل واحد داخل مع خطيبته ولا حبيبته الفيلم، هي دي الرسالة النهائية... تيمور غالبا هيخليها تشتغل في نهاية أو ما بعد نهاية الفيلم زي ما وافق على شغلها قبل كده ولأنه -طبعا- بيحبها، إنما افتكري يا ماما: الشغل مسموح آه، إنما تعلي عن مركز جوزك لا ياختي بلاها الشغل وقرفه </div><div align="right">..........................................</div><div align="right">4- </div><div align="right">تابعت على العاشرة مساء لقاء مع أم وزوجة "الجاسوس" المتهم في قضية تسريب أسرار هيئة الطاقة لإسرائيل. آه هو حكم قضائي وقرار محكمة المفروض مبني على أدلة ووقائع -رغم علامات الاستفهام الكثيرة- إنما باتكلم عن لعبة السياسة هنا </div><div align="right">الرجل ده ضحية مثالية لازدواجية سياسات الدولة المصرية الحالية، وبصراحة أنا باتعجب من دولة بتقول إن إسرائيل صديقة وبتتوسط عندها وتستقبل ممثليها وبعدين تدين واحد صدق الكلام ده ووافق يدرس هناك ...بأي وش يعني؟؟ </div><div align="right">الدولة لعبت على وتر عدم التطبيع اللي هو أساسا يهم الشعب والرأي العام مش الدولة نفسها، وكسبت القضية</div><div align="right">الأم انهارت وفي رسالة مفتوحة قعدت تترجى مبارك وتحلّفه بأولاده جمال وعلاء ودعت ربنا إن جمال يقود الشباب في مشهد هستيري صعب جدا، لأنه في نظرها من في إيده الحل و الربط ...بلد مؤسسات فعلا </div><div align="right">........................................ </div><div align="right">5- </div><div align="right">محمود سعد في برنامجه "اليوم السابع" كان بيكلم الأخ صفوت حجازي في مداخلة على التليفون </div><div align="right">وصفوت حجازي لمن لا يعرفه شيخ من شيوخ الفضائيات كان بتاع دوشة فتوى المايوه وفتوى تانية عن قتل المدنيين...المهم إني سمعته أكتر من مرة بيتكلم وكل مرة يتأكد رأيي فيه. كانوا بيتكلموا عن فتوى تحريم ختان الإناث للمفتي وكان رأي حجازي أنه ليس مع التحريم لأن الأئمة الأربعة أجمعوا أنه مش حرام </div><div align="right">محمود سعد: احنا أصل الناس عندنا طيبة وبتصدق كل حاجة ونسبة الأمية عالية وأعتقد دي معلومات مش جديدة على حضرتك ولا إيه؟ </div><div align="right">حجازي: أيوة طبعا </div><div align="right">محمود سعد: المشكلة إن كل واحد منكم بيتمسك برأيه على أنه الحقيقة المطلقة مش يقول ده رأي وده رأي و الناس أحرار </div><div align="right">حجازي: ده مش رأيي </div><div align="right">محمود سعد: أيوة أقصد الرأي اللي وصل له عن طريق بحثه </div><div align="right">حجازي: ده رأي الأئمة الأربعة </div><div align="right">سعد: يبقى انتم كده ناقلين ولستم مجددين... يبقى الإسلام فيه رجال دين ولا علماء دين </div><div align="right">حجازي: لأ علماء إنما اللي يقدر يقول إن عنده العلم الكافي يبقى يحرم ويخرج على الأئمة </div><div align="right">سعد: يعني في رأيك المفتي ماعندوش العلم الكافي </div><div align="right">حجازي: (ما معناه) محدش عنده العلم الكافي اللي كان موجود في الثلاثة قرون الأولى وبالتالي يؤهله للفتوى بالتحريم </div><div align="right">سعد: يبقى انتو بتنقلوا بس مش بتجتهدوا </div><div align="right">حجازي: أيوة </div><div align="right">بغض النظر عن المفتي وفتاواه المتناقضة من ناحية درجة العقلانية وطريقة التفكير، وعن غيظي من محمود سعد في البيت بيتك، وعن رأيي في حجازي و آراؤه المتخلفة المحافظة ...كويس إن سعد انتزع منه اعتراف إنه ناقل و فقط، وكويس إن عنده شجاعة الاعتراف بده </div><div align="right">إنما مش عارفة إذا كان ده كفاية عشان الناس تعمل عقلها وتعيد التفكير في جدوى الاستماع لفتاوى من أشخاص بينقلوا أحكام من حداشر قرن دون أي محاولة للنظر لنتائج أبحاث علمية جديدة أو حقائق زمنية ومكانية -زي مثلا إن مفيش ختان لا في السعودية ولا إيران لكن فيه في دول أفريقية غير مسلمة - ولو حتى من باب الاستفادة من التغييرات اللي حصلت في العالم في كل القرون دي </div><div align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-7493580828438588249?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-89316224181708789112007-06-05T00:00:00.000+03:002007-06-04T22:48:23.678+03:00<a href="http://bp3.blogger.com/_29qg5KyNipE/RmRqef-Y_4I/AAAAAAAAAAU/F5wYwRhZpjw/s1600-h/banner-POWs.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5072296152537825154" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_29qg5KyNipE/RmRqef-Y_4I/AAAAAAAAAAU/F5wYwRhZpjw/s320/banner-POWs.jpg" border="0" /></a><br /><div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-8931622418170878911?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-633944663560032712007-05-31T21:02:00.000+03:002007-05-31T21:52:24.638+03:00<div align="right">نبهني<a href="http://mabadali.blogspot.com"> عمرو عزت</a> الأحد الماضي لموضوع غريب نشرته الغراء "المصري اليوم" بعنوان لطيف <a href="http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=61935">"ثورة ليلى وأخواتها على الإنترنت"</a>، فدخلت على الموقع الإلكتروني وقرأت ما كتب. ثم قرأت مرة أخرى في محاولة للفهم ...هو الأخ أسامة المهدي يتكلم عن يوم <a href="http://laila-eg.blogspot.com">"كلنا ليلى"</a> على المدونات أم مبادرة أخرى استعارت أو سرقت الاسم دون الإشارة لمصدره، أم هو حدث مختلف تماما مع تشابه في الأسماء واختلاف في مبررات اختيار الأسماء؟؟ لم أفهم...وشعرت باحتراق البقية الباقية من أعصابي المحترقة أصلا من أعمال اللجنة التي أراقب فيها هذا العام- وهذا حديث آخر ربما أشارككم و أستفيض فيه فيما بعد</div><div align="right">المهم مع قراءة الخبر ثانية وجدت خلط بين "المدونات" و"المنتديات" وتداخل بينهما وفعلا وقعت في حيرة لأني أعلم أن تشوش الخبر الذي ينقله مقال ما ينتج غالبا عن تشوش المعلومات والأفكار في ذهن كاتب المقال نفسه...طيب ما دامت المعلومات موجودة على الإنترنت ومتاحة ومجانا، لماذا لم يتعب الكاتب نفسه قليلا ويمارس مهنته - البحث عن الحقيقة أو المتاعب - قبلما يسود الصفحات بهذا الجهل؟؟ </div><div align="right">طبعا جل من لا يسهو...أرسلت إيميل للجريدة لعل وعسى يتم تدارك الخطأ وانتظرت مهلة يومين </div><div align="right">نعم..بالضبط ..النتيجة كما يتوقعها الأذكياء منكم "ودن من طين وودن من عجين". الحقيقة ما حدث من المصري اليوم ليس بغريبا عليّ أنا بالذات، لأني أعلم جيدا أنهم يمنعون مقالات من النشر ويعترضون على أجزاء في مقالات أخرى ولا يحلو لهم إلا نشر المقالات الممنوعة من" الأهرام"، وقد عاصرت ذلك بنفسي ولذلك لا يحق لي إدعاء الصدمة أو الانخداع بأكذوبة حسن النوايا. ومع هذا فقد احتفظت دائما بحد أدنى من ...فلنقل الإيمان في إمكانية وجود جهد محترم أو يحوي حد أدنى من الاحترام في هذا البلد. يبدو أني كنت متفائلة أكثر من اللازم </div><div align="right"></div><div align="right">نص الإيميل المرسل </div><div align="right"><strong></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;">مساء الخير<br /><br />تعودنا من جريدة المصري اليوم مستوى معين من المهنية والمصداقية ارتفع عن مستوى باقي الجرائد والصحف المصرية الموجودة في السوق، وكان هذا سبب النجاح الكبير الذي حققته الجريدة في فترة قصيرة . وبرغم بعض الممارسات التي سمعت عنها في حق بعض كتابكم الصحفيين، وأخرى عايشتها بنفسي في حق مقربين مني، إلا أن الجريدة ظلت تحتفظ بحد أدنى من المصداقية والمهنية احتفظت عن طريقه باحترامنا كقراء<br />ولكن هذا لم يدم طويلا...فطريقة صحفيي المصري اليوم المسئولين عن تغطية نشاط المدونات المصرية تتسم بالجهل الشديد والكسل ولاتتسم بأدنى قدر من المهنية على الإطلاق. آخر هذه الأخطاء الفادحة ما نشر الخميس الماضي بعنوان </span><a href="http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=61935"><span style="font-size:130%;">"ثورة ليلى وأخواتها على الإنترنت" بقلم أسامة المهدي<br /></span></a><br /><br /><span style="font-size:130%;">أولا خلط المهدي خلط فاضح بين "المنتديات" و"المدونات" فبدأ "بعالم المنتديات" وانتهى بالحديث عن المدونات مستغلا عدم خبرة القراء الأكبر سنا بهذه الفروق على الإنترنت. وبدلا من أن تلعب المصري اليوم دورا تثقيفيا محترما يقدم معلومة صحيحة عن هذا المجال الجديد لقارئ مطحون في ساقية الحياة اليومية لا يجد وقتا لاستكشاف الوسائط الجديدة ويعتمد - و الأخطر يثق- في مصادر مثل المصري اليوم لإتاحة مثل هذه المعرفة، نفاجأ بمعلومات مختلطة ومغلوطة تماما وليس بها أدنى حد من التقصي عن الحقيقة الذي هو أصل العمل الصحفي<br /><br />يتعجب المهدي من أن المدونات اللائي يتكلمن عن مشاكل المرأة المصرية هن من الخليجيات...ولا أعلم في أي "منتدى" قرأ هذه المعلومة أو استنبطها وكيف لم يذكر أًصل الفكرة التي بدأت في سبتمبر الماضي على المدونات المصرية، ومن هنا جاءت التسمية منسوبة لرواية مصرية هي "الباب المفتوح" لروائية مصرية هي لطيفة الزيات وفيلم مصري<br /><br />وبدأت الفكرة بتعاون من خمس مدونات مصرية للتنسيق بين سبعين مدونة أخرى للكتابة عن مشاكلنا كإناث في يوم واحد. أما صاحبة الفكرة الأولى فهي صاحبة مدونة ا"لست أدري" والفكرة والقصة وجميع المشاركات تجدونها هنا<br /></span></strong><strong><a href="http://laila-eg.blogspot.com/"><span style="font-size:130%;">http://laila-eg.blogspot.com/</span></a></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;">الغريب أن المعلومات كلها متاحة على الإنترنت ومجانا... ا</span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;">ثم أشفع أسامة المهدي مقاله بكلام مهين جدا </span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div align="right"><strong><a href="http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=61935"><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">أما صاحبات الأقلام النسائية فرحبن لإيجاد الشهرة في عالم المدونات وطرح مواضيع تخصصهم بدلاً من إجبارهن علي الدخول في مواضيع تكشف ثقافتهن المتواضعة بجانب المدونين الذكور</span></a></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;">ولم يوضح إذا كان هذا الكلام يدخل في إطار "المعلومة" أم "الرأي" ...ولو كان رأيا فمن أبسط حقوق القارئ أن يتم طرح الموضوع بمهنية أولا لتترك له فرصة تكوين رأي حر عن الموضوع، قبلما يفرض الصحفي الهمام رأيه بهذا الشكل</span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;">بقى أن أقول أنني كنت من الخمس مدونات اللاتي ساعدن في تنظيم يوم ليلى، وهالني فعلا اختزال جهد البعض والحكم عليه بهذا الشكل المهين مع عدم الحرص على المهنية واحترام القارئ ومصداقية جريدتكم أولا </span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;">ونطلب منكم سرعة الرد وتصحيح الخطأ<br /></span></div></strong><div align="right"></div><div align="right">انتهى الإيميل... ولكل من يهتم بإرسال رأيه فيما يحدث من أخطاء في تغطية المصري اليوم لنشاط المدونين عموما أو ما حدث في تغطية يوم " كلنا ليلى" خصوصا حرية الاقتباس من الإيميل أو إرساله مرة أخرى من إيميله/ها </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-63394466356003271?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-19937440301840541942007-05-04T02:52:00.000+03:002007-05-04T06:01:09.103+03:00<a href="http://bp1.blogger.com/_29qg5KyNipE/Rjpfjd88bLI/AAAAAAAAAAM/l0yCotnLj9w/s1600-h/dar.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5060462194244480178" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 123px; CURSOR: hand; HEIGHT: 163px; TEXT-ALIGN: center" height="181" alt="" src="http://bp1.blogger.com/_29qg5KyNipE/Rjpfjd88bLI/AAAAAAAAAAM/l0yCotnLj9w/s320/dar.gif" width="123" border="0" /></a><br /><div align="right"></div><div align="right">احتفلت بعيد العمال هذا العام بشكل مختلف تماما </div><br /><div align="right">في العادة وعلى مدى السنين الماضية لم يمثل عيد العمال في وعيي إلا إجازة أول مايو مع خطاب محتمل للرئيس مع فواصل بين فقرات التليفزيون مرسوم عليها تروس ومفاتيح شغل...وربما كذلك فرصة لمشاهدة فيلم الأيدي الناعمة </div><div align="right"></div><div align="right">هذا العام جاء مختلفا على غير تخطيط مني لأني استمعت لرحمة رفعت مديرة <a href="http://ctuws.blogspot.com/">دار الخدمات النقابية والعمالية </a>عن نشاط الدار وتاريخها في مساندة مطالب العمال وتدريبهم على أساليب المطالبة بحقوقهم في جلسة نظمها المركز المصري الاجتماعي الديمقراطي </div><div align="right">فوران الوسط العمالي مؤخرا وسلسلة الإضرابات المتحركة من مكان لآخر والمطالبة بحقوق وحياة أفضل كانت أسباب أساسية في رغبتي في حضور الجلسة. فمع متابعتي لما يحدث في وسائل الإعلام المختلفة رغبت في إطلالة أقرب على المشهد...وهذا ليس بسبب اعتقادي مثلا أن إضرابات العمال المتتالية تمثل رصيدا لأي حركة أو فصيل سياسي معين أو أنها تهدف لتغيير النظام ، بالعكس فالإضرابات الأخيرة فعل إنساني طبيعي وعادي جدا في ظل الظروف السيئة التي يعيشها العمال وأسرهم ... فعل إنساني طبيعي يسطع بوضوح وسط حالة السلبية والجمود والاستسلام والموت المسيطرة في دولة الخوف التي نعيش فيها...فعل يستحق أن تقدم أي مجهود للمساعدة حتى لا تعود حالة الموات مرة أخرى لبشر قرروا أن يتعاملوا مع آدميتهم بشكل يليق</div><br /><div align="right">دار الخدمات ليست المحرض أو الصانع لهذه الاحتجاجات أو الإضرابات العمالية، لكنها تدعم حق العمال الأصيل -ليس إنسانيا فقط ولكن بموجب الاتفاقيات الكثييييرة التي وقعت وتوقع عليها الدولة المصرية المبجلة كل يوم من باب ذر الرماد في العيون- في الإضراب عن العمل للمطالبة والمفاوضة على شروط حياة أفضل. ولأن دار الخدمات تمثل مكان حقيقي لتجمع العمال وإكسابهم خبرات ومهارات التعامل الحقوقي مع الدولة عن طريق برامج التدريب المختلفة كان يجب أن تغلق ويتم التعامل معها بشكل أمني فج </div><div align="right">أنشئت دار الخدمات في مارس 1990 بعد إضراب عمال الحديد والصلب في 89 الذي أسفر عن تدخل الأمن بالرصاص الحي ومقتل عامل وإصابة خمسة عشر. وقتها ظهرت الحاجة لوجود كيان مدني يساعد العمال على فهم حقوقهم وتعلم آليات الحصول عليها خاصة مع غياب كيان نقابي حقيقي يعبر عن العمال </div><div align="right"><span style="color:#3333ff;">تبتسم رحمة رفعت وهي تحكي عن المفارقة التي يقوم عليها نشاط اتحاد العمال المصري الرسمي...فبحكم البيروقراطية يبدأ الخصم من راتب العامل بمجرد تعيينه لتسديد اشتراكه النقابي، وعندما ينظم أي مجموعة من العمال إضرابا عن العمل يسرع الاتحاد للتنديد وإدانة الإضراب بدعوى أن منظميه لا ينتمون للتنظيم النقابي</span> </div><div align="right">بدأت الدار بشقة صغيرة كتجربة جديدة لايعرف أصحابها شكلها النهائي، بدأت كمبادرة جديدة في وقت -منذ سبعة عشر عاما- لم يكن للمنظمات الاجتماعية و المدنية صوت مسموع، وركزت جهودها على العمال ولم تهتم كثيرا بمخاطبة الإعلام لأن الدعاية لم تكن الهدف. وبالتدريج حققت الدار نجاح ومصداقية وسط العمال وفتحت فروعا أخرى - المحلة وحلوان ونجع حمادي- واستمرت في تقديم الخدمات للعمال وأسرهم وتنظيم ورش عمل قبل انتخابات العمال لتدريب العمال الراغبين في الترشح على أساليب الدعاية ومخاطبة العمال وكل ما يلزم العملية الانتخابية </div><div align="right">إلى هنا والأمر طبيعي يمشي بصورة عادية لا تخلو من بعض المنغصات هنا وهناك، ولكن الأمور تسير ...إلى أن جاءت الانتخابات العمالية الأخيرة تحمل في طياتها بذور أزمة ليس للدار علاقة بها </div><div align="right"><span style="color:#3333ff;">ففي أول العام الماضي أصدر أحمد نظيف</span> <span style="color:#3333ff;">قرار بمكافأة شهرين للعمال الذين يزيد مرتبهم عن مائة جنيه. ظهر القرار في صمت بدون تنفيذ بصورة مثيرة للدهشة: إذا لم تكن هناك نية أصلا في زيادة الأجور لماذا يتم إصدار قرار بذلك؟ وإذا أصدرتم القرار لماذا لم يتم تطبيقه؟؟ أسئلة منطقية جدا طبعا وتحتاج لإجابة كجميع الأسئلة الجوهرية المتعلقة بالحياة في مصر والتي لا يجيب عنها، وقرار كجميع القرارات التي تؤدي لمعضلة الجري في المكان</span> </div><div align="right">المهم تسرب الخبر -كالعادة أيضا- ولأنه تزامن مع الانتخابات العمالية الأخيرة، بدأ أعضاء اللجان النقابية السابقة الذين يريدون النجاح في الانتخابات الجديدة الضغط بهذه الورقة ...ننجح ونجيب لكم العلاوة </div><div align="right">تمت الانتخابات في جو ديمقراطي جدا طبعا تم فيه حجز الصناديق في حراسة أمناء الشرطة وجنود الأمن المركزي مع إجبار العمال بعدم الاقتراب لمسافة مائة وخمسين مترا من الصناديق التي تحوي أصواتهم أصلا، طبعا منتهى الديمقراطية. وبالفعل نجح الأعضاء الموالون للحكومة وخلصت الليلة </div><div align="right"><span style="color:#3333ff;">عندما جاء ميعاد صرف المكافأت فوجئ العمال أنها مائة جنيه فقط -كما كانت من قبل- بل وتصل إلى تسعة وثمانين جنيها بعد خصم الضرائب وما إلى ذلك. هنا تلفت رحمة نظرنا إلى حقيقة أن بمجرد الإعلان عن مثل هذه المكافآت يعتبرها العامل في جيبه فعلا ويعلق عليها آمال تسديد ما استدانه من أول السنة لتغطية مصاريف مدارس ومعيشة ...إلخ، وإلى سوء ظروف معيشة </span><a href="http://208.109.248.104/article.aspx?ArticleID=40736"><span style="color:#3333ff;"><span style="color:#ff0000;">عمال الغزل و </span></span><span style="color:#ff0000;">النسيج </span></a><span style="color:#3333ff;">بالذات بالمقارنة بظروف باقي العمال</span> </div><div align="right"><span style="color:#3333ff;">وبناء عليه رفض العمال استلام المكافآت وبدأ إضراب عمال المحلة لتحقيق مطالبهم ...وتوالت الإضرابات</span> </div><div align="right">في ظل تفاقم الأزمة وتكرر الإضرابات هنا وهناك وعزوف العمال عن تقديم قيادات للتفاوض خوفا من البطش بهم بعد انتهاء الأزمة، بدا واضحا جدا للحكومة أن اتحاد العمال الرسمي اتحاد شوربة لا يفيدهم في شيء. ومع رفض العمال التفاوض مع لجانهم النقابية التي نجحت في الانتخابات الأخيرة بدأ أعضاء الحكومة نفسها - تحديدا وزير الاستثمار - في التنديد بالتلاعب في الانتخابات </div><div align="right">طبعا شكل الاتحاد الرسمي أصبح سيئا جدا أمام الأسياد وبات من المهم والملح والضروري البحث عن "محرض" للعمال و"مسبب" للإضرابات - وكأن كل ممارسات الحكومات ورفع الأسعار ليس بسبب يذكر لاندلاع الغضب - مع الأخذ في الاعتبار أنه غضب واعي ومنظم لم يسعى لأي عمل تخريبي ويستحق الاحترام</div><div align="right"><span style="color:#3333ff;">كان من المهم العثور على كبش فداء</span> </div><div align="right">ولكن الأمر ليس بهذه البساطة...فدار الخدمات العمالية تشارك في فعاليات ومؤتمرات العمال العالمية ولها تاريخ مشرف في الدفاع عن حقوق العمال في مواجهة سمعة الاتحاد الرسمي السيئة للغاية في المحافل العمالية الدولية</div><div align="right"><span style="color:#000000;">ذلك لأن دور الاتحاد ببساطة هو إرسال بيانات وخطابات تأييد للحكومة لهذه المؤتمرات وهو ما يجده الأجانب مدعاة للدهشة والعجب، فكيف يتحدث كيان عمالي باسم الحكومة بدلا عن تبني مصالح العمال؟؟ بالطبع لا يعلم الأجانب حالة الرفاهية الشديدة التي يعيش فيها العامل المصري </span></div><div align="right">جدير بالذكر كذلك أن الدار من المنظمات المشاركة في ائتلاف المجتمع المدني لمراقبة الانتخابات، وبالتالي قامت بمراقبة ورصد مخالفات الاستفتاء الأخير على الدستور خاصة في محافظة قنا </div><div align="right"><span style="color:#3333ff;">بالتالي تم تحديد "العدو" بسهولة - فكل من يحاول القيام بدور في مصر هو عدو بالضرورة- وتم توجيه الضربات </span></div><div align="right"><span style="color:#3333ff;">غلق فروع الدار بنجع حمادي وحلوان والمحلة، مع وجود ثمان عربات أمن مركزي أمام مقرالدار في المحلة - تتعجب رحمة من إمكانية إدخال مثل هذا العدد في منطقة شعبية بشوارع ضيقة وسط مساكن العمال- بغرض إرهاب قاطني المنطقة من العمال </span></div><div align="right"><span style="color:#000000;">ويتم الضغط على الدار لتوفيق أوضاعها مع وزارة التضامن الاجتماعي - وهو ما سعت إليه الدار أساسا من ثلاث سنوات ولكن تعمد المسئولين تجاهل الطلب وتأخيره - وبالفعل يقوم القائمون على الدار بالمفاوضات اللازمة في ظل ظروف سيئة ومترهلة جدا لا تعرف فيها من المسئول عن قرارات إغلاق فروع الدار المختلفة ، فمجلس مدينة نجع حمادي يفعلها تارة، وحين تقدم الدار اعتراض لأن ذلك ليس من اختصاص المجلس المحلي، يتم غلق فرع المحلة الكبرى بقرار من محافظ الغربية لتلافي الخطأ الإداري. ثم ينفي وزير التضامن علمه بالأمر بغلق فرع حلوان -رغم تحويل الملف للوزارة وإجراء مفاوضات توفيق الأوضاع معها </span></div><br /><div align="right">إذا أردت اتخاذ خطوة أكثر إيجابية يمكنك دعم دار الخدمات النقابية والعمالية بإرسال فاكس يطالب بإعادة فتح الدارلأحد الجهات التالية </div><div align="right"></div><div align="right">وزير التضامن الاجتماعي فاكس </div><div align="right">002 (0) 2 7956387 </div><div align="right">وزير الحكم المحلي فاكس </div><div align="right">002 (0) 2 3496795 </div><div align="right">محافظ قنا فاكس </div><div align="right">002 (0) 96 5332640</div><div align="right">محافظ الغربية فاكس </div><div align="right">002 (0) 40 3333285 </div><div align="right">مجلس الشعب فاكس </div><div align="right">002 (0) 2 7942435</div><div align="right">رئاسة مجلس الوزراء فاكس </div><div align="right"><span style="color:#3333ff;"><span style="color:#000000;">002 (0) 2 7958048 </span></span></div><div align="right">أو ساعد في نشر الموضوع على نطاق أوسع </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-1993744030184054194?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-32879400929813431402007-04-22T01:42:00.000+02:002007-04-22T02:39:21.073+02:00<div align="right">كنت عايزة أكتب أقول إني سعيدة ومبسوطة اليومين دول..وإن ده بيحصل لأول مرة من فترة كده..وإني حتى باسمع موسيقى شربيل روحانا اللي اسمها </div><div align="right"><a href="http://variety.salmiya.net/songs/charbel_rouhana/ram/charbel_rouhana43.ram">In the Mood </a></div><div align="right">وكنت هاسفسط شوية عن شعوري ومشاعري، لكن لقيت أحسن أدعبس في أسباب سعادتي وأكتب عنها وأحاول/أقرر أحافظ عليها. وفي السياق ده أنا ممتنة جدا لناس ظهرت جديد في حياتي، وناس تانية أعادت تأكيد ظهورها وحضورها بقوة </div><div align="right">وممتنة كمان لمجموعة البنات اللي كنت قاعدة معاهم النهاردة وقضيت معاهم الأيام الأخيرة ، وكمان لأستاذتي اللي نص مجهودي اللي فات كان لها ولحماسها، ولأول مرة اكتشف إن مش لازم يكون الكفاح الكبير أو الصغير في سبيل شعارات كبيرة، لأ ممكن يكون عشان أشخاص بنحبهم...بالعكس جايز فرحتهم وابتسامتهم تبقى حميمية ومبهجة ومحفزة أكتر من شعور داخلي بالرضا لأني عملت الحاجة الصح في نظري أنا. حقيقة بسيطة جدا وصغيرة أوي لكن احتاجت طريق طويل عشان أشوفها بالشكل ده </div><div align="right">وفي نفس الإطار عايزة أفتكر إنسانة تانية عزيزة عليا حاولت أقاوم حزن فراقها بالنسيان اللا إرادي -الذي أجيده عادة- لكن ماقدرتش، وبألاقي ذكراها بتهاجمني و تبكيني في لحظات غريبة وغير مبررة إطلاقا </div><div align="right">الكلمات بتهرب ومش هاعرف أكتب عنها..مش النهاردة. لكنها موجودة جوايا وده كفاية </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-3287940092981343140?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-46316071951457810002007-04-07T20:34:00.000+02:002007-04-10T00:35:27.055+02:00<div align="right">انتهيت من قراءة رواية "شيكاجو" لعلاء الأسواني </div><div align="right">أكثر ما يميز كتابة الأسواني رسمه للشخصيات وتحليله لموبقات الواقع السياسية والاجتماعية من خلالها...شخصيات الأسواني منتجات مخلصة لعصرها، ربما لذلك يرى البعض أن كتابته ليست أدبية بالقدر الكافي: محكومة بالعصر الحالي وليست عالمية الدلالة، لا تعكس قيم إنسانية تتحدى الزمان والمكان </div><div align="right">من أكثر الشخصيات التي لفتت نظري وأثارت اهتمامي وضحكي شخصية "أحمد دنانة" الاسم بمفرده يوحي بكمية الدناءة والدناوة والحقارة التي ستشهدها في الرواية..كادر حزب وطني في طور التكوين. ضحكت كثيرا وأنا أراه يبرر لزوجته سبب إحالته للتحقيق في جامعة إلينوي تمهيدا لفصله. "دنانة" يدرس لنيل درجة الدكتوراة مع عالم كبير- دينيس بيكر- معروف بآرائه المتسامحة وبحبه للعمل مع المصريين لما عهده منهم من التزام وذكاء. ولأن "دنانة" ليس لديه وقت للرسالة حيث ينحصر دوره ويتمدد ويتوسع في خدمة مصالح النظام المصري في شيكاجو عن طريق التجسس و التسلط على المبعوثين المصريين هناك يزور نتائج البحث و يكتشف بيكر الأمر </div><div align="right">فنرى "دنانة" جالسا أمام زوجته التي تصغره في السن ليشرح لها كيف أن بيكر متعصب، يكره الإسلام والمسلمين...ولأن دنانة مسلم معتز بإيمانه -و الحمد لله- فقد أحرجه و بهدله أكثر من مرة ولذلك ينتقم منه بيكر </div><div align="right">تذكرت شخصية محجوب عبد الدايم في فيلم "القاهرة 30" عن رواية نجيب محفوظ -لم أقرأ الرواية نفسها - وأداء حمدي أحمد الرائع لها...محجوب أيضا يتنازل ويبيع وينحط، ولكن عندما تنظر في عينيه لن تخطئ نظرة الخجل و العار. تستطيع أن تدينه وأن تحتقره ولكنك لن تكرهه، ستتعاطف في مرحلة ما </div><div align="right">أما "دنانة" فمقتنع تماما بدوافعه وأفعاله، ويتميزعن محجوب بذلك الغطاء الديني الذي يبرر كل أفعاله - من وجهة نظره - ويسبغ عليه راحة البال والخاطر...ليست بالضبط "راحة"، ولكن تأكيد على صحة جميع أفعاله وآرائه في مواجهة الآخرين. راحة البال ينشدها من له ضمير يؤنبه كلما أتى فعلا يعلم أو يشك أنه لا يتفق مع ما يؤمن به. ومع هذا النوع من الشخصيات لا تشعر أساسا بوجود ذلك المستوى النفسي </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-4631607195145781000?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-48636062402816180482007-03-28T16:29:00.000+02:002007-04-02T00:48:38.665+02:00<div align="right">بعد هوجة التعجيلات الدستورية ما خلصت و الحزب الحاكم والحكومة سجلوا الجون أحب أسجل كام ملاحظة على سير العملية اللي فاتت من باب التذكرة من ناحية ومن باب فهم طريقة شغل النظام من ناحية ثانية، على أمل -من ناحية تالتة - ييجي حد ويفكك طريقة النظام ويهده على دماغهم<br /><strong><span style="color:#ff0000;">أولا: استراتيجية غلوش..غلوش</span></strong><br />اعتدنا من الحكومات الرشيدة استخدام أي فرقعة جديدة أوغريبة يشتغل عليها الإعلام بهدف إلهاء الجميع عن مخططات مبيتة واستنفاذ طاقاتهم في التفكير و التحليل والمناقشة والجدال فلا يتبقى منها شيء وقت إتمام المخططات. المهم تتم هذه الاستراتيجية كل مرة بنجاح تام لدرجة أننا نتذكر موضوع "الغلوشة" و ننسى المخططات (مثلا مين فاكر إيه بالضبط اللي كان بيتجهز ساعة حكاية الآذان الموحد؟) ا </div><div align="right">هذه المرة -بجانب موضوع هالة سرحان و غالبا ليس للحكومة يد فيه - يتم تمرير موضوع تعييين القاضيات...وبرغم أنه موضوع مهم وتأخر إقراره، إلا أن التوقيت دال جدا. جميع أمورنا المهمة يمسكها النظام ككل ككروت يرمي بها الواحد تلو الآخر في الأوقات الحرجة، الحرجة له وليس لنا بالضرورة، أحيانا يلقي الورقة بهدف تخفيف الغضب عليه وأحيانا لكسب نقاط في الخارج وأحيانا أخرى "للغلوشة" وأحيانا بحسب مزاج الرئيس...وأحيانا لجميع ما سبق </div><div align="right">الجميل في الأمر أن النظام تفوق على نفسه هذه المرة وأحسن استغلال الاستراتيجية واستنفاد كل طاقاتها الكامنة، فبدلا من الاكتفاء بالغلوشة من الخارج على الموضوع الأساسي، تم استثمار الموضوع نفسه للغلوشة على نفسه فأثير موضوع المادة التانية للدستور و كل اللغط الذي استتبعه و المادة أصلا ليست مرشحة للتعديل </div><div align="right"><span style="color:#ff0000;"><strong>ثانيا: فرق تسد</strong></span> </div><div align="right">تعلمنا في الكتب -بجميع أنواعها وأحجامها- أن الاحتلال الإنجليزي نجح في استخدام استراتيجية "فرق تسد" للسيطرة دائما والحفاظ على على مركز القوة...النظام المصري الحالي يستعمل نفس النظام. ولا أتكلم عن سياساته وألاعيبه وصفقاته مع فصائل المعارضة المختلفة، بل عن اللعب مع الشعب </div><div align="right">فأولا هناك طبقة "الكريمة" من ساكني مصر الجديدة حول ثكنات الرئيس وما جاورها (مع التسليم بقصور وخطأ التعميم): ودول شباب محتاجين لهم وبيعملوا شكل حلو للبلد زي ساعة كأس الأمم الأخير كده، فدول بقى يتعمل لهم كرنفال وتظهر فيه السيدة الأولى بشحمها ولحمها من على شرفة قريبة وهي تلوح للجماهير. وعموما أنا مش نكدية ومش كارهة للكرنفلات ولا حاجة بالعكس، إنما وأنا باتفرج كنت بأسأل إزاي هتعمم التجربة في المناطق التانية؟ المناطق الفقيرة؟ خاصة إن السيدة الأولى ظهرت في برنامج على العربية مع جزيل خوري تصر وتؤكد على إن إيديها كل يوم مع الفقراء و المحتاجين من أبناء مصر (ده طبعا مع التسليم بوجود شكل من أشكال الكرنفالات المحلية متمثل في الموالد)ا </div><div align="right">أما الطبقات الفقيرة التانية ففي لعبة حقيرة اتلعبت عليها في رأيي، من باب الموازنات و الحسابات : إدي كل طرف حتة يلعب فيها فيفضل الاحتقان موجود و تفضل إنت الآمر الناهي المانح والحامي لكل طرف من أخوه...يبقى نسيب المادة التانية من الدستور زي ما هي، وبالتالي نشوف مسلمين يروحوا يصوتوا عشان الدستور بيرضي "ربنا"، وكمان نحط مادة تمنع قيام أحزاب دينية فتحمس المسيحيين يروحوا يصوتوا عشان القلق من الإخوان...وفي الحالتين يبقى الحال على ما هو عليه ويحافظ النظام على الصورة اللي عايزها بالضبط صمام أمان من الإخوان - للداخل والخارج - وكذلك المتدين الحامي لشرع وكلمة الله </div><div align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">ثالثا: مشهد</span></strong> </div><div align="right">لكل مقتنع بعدم فصل الدين عن السياسة أدعوه لتأمل اختلاف شيخ الأزهر والإخوان حول مفهوم الواجب الديني في الاستفتاء واستخدام الطرفين دلائل و حجج من نفس الدين لإثبات وجهة نظر مختلفة</div><div align="right">ولا يكفي هنا أن نلتزم بتحليل مبسط للأمور بإدعاء ألا أحد أساسا يحترم أو يصدق شيخ الأزهر الحالي فالإخوان أيضا لا يتمتعون بكامل الثقة، كما أن الكثير ممن يعارضون شيخ الأزهر ويمقتونه رأوا أنه واجب ديني فعلا -بالنسبة لهم- أن يذهبوا ليقولوا "لا" في الاستفتاء ورفضوا المقاطعة التي دعا إليها الإخوان </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-4863606240281618048?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-33597125267498749782007-03-25T10:22:00.000+02:002007-03-25T10:55:05.289+02:00<div align="right">بعيدا عن التعديلات الدستورية وعن حالة الاكتئاب اليومية، رجعت يوم الخميس البيت مبسوطة </div><div align="right">من أول السنة ومجموعة منا في قسم اللغة الإنجليزية بآداب القاهرة تحاول تفعيل نشاط ثقافي يجمع الطلاب و يقدم لهم بديل مختلف عما يتلقونه في وسائل "الثقافة" والإعلام المتاحة. بنشتغل على مجلة للقسم و على مسرحية -وده نشاط عملناه قبل كده لما كنت طالبة. الجديد كان الندوات وبالنسبة لي كانت من الأشياء المهمة جدا لأن فيها تفاعل مباشر وبالتالي تأثيرها أقوى </div><div align="right">نظمنا ثلاث ندوات: الأولى مع علاء الأسواني عن "عمارة يعقوبيان"، والتانية مع د.سحر الموجي عن "المشهد الأدبي المعاصر في مصر"، والثالثة - الخميس الماضي- مع بهاء طاهر بعنوان "الغرب وأنا"ا </div><div align="right"> في أول ندوتين كان الحضور دائما مشكلة...ومشكلة محبطة، تتفق مع ناس وتنظم وتتعب ثم لا تجد حضورا كافيا حتى لحفظ ماء الوجه أمام الضيف. الحقيقة لا أستطيع أن أقول أن أي من الندوتين - الأولى والثانية- فشلتا ، بالعكس كان في الاثنتين قدر كبير من الإفادة والإمتاع...لكن ما ميز المحاضرة الثالثة كان كثافة الحضور، كثافة ألا تجد مكانا خاليا. أعلم جيدا أن جزء من هذا يعود لوزن بهاء طاهر كروائي كبير، ولكني أعلم أيضا أن هذا جاء بعد تحسينات في أساليب الدعاية وإضافات تعلمناها بالتجربة ..بالاستفادة من أخطائنا </div><div align="right">بقى أن أقول أن ما أسعدني اليوم أثناء جولتي في مجمع المدونات وشجعني على الكتابة كان عثوري على <a href="http://forgodot.blogspot.com/2007/03/blog-post_24.html">ملخص" أمير"</a> للندوة على <a href="http://www.forgodot.blogspot.com/">مدونته </a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-3359712526749874978?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-10668893147129454502007-03-16T05:52:00.000+02:002007-03-20T06:02:56.222+02:00<div align="right">أنهي محاضرتي في الخامسة وأتجه لباب الجامعة الخلفي حائرة بين الذهاب لمظاهرة التحرير ضد التعديلات الدستورية وبين الذهاب للمنزل... أتوجه للمترو، لتكن المظاهرة إذن. أركب العربة المخصصة للسيدات ولحسن الحظ ليست مزدحمة لكن الحال لا يستمر طويلا، بتواتر المحطات تتزايد الراكبات بشكل لا يطاق. لا يوجد مكان لقدم ولكن تقفز واحدة وتعطينا ظهرها في محاولة لإيجاد مكان ما . أشعر بالضيق والاختناق، ثم بالذنب. لم تفكر إحداهن في انتظار المترو القادم والتمتع بركوب آدمي بعض الشيء، فالكل رضي بما هو أقل حتى من المتاح...وبكامل إرادته </div><div align="right">تستمر الرحلة وتتابع في ذهني أسباب تفضيلي للمواصلات الأخرى على المترو، وأتابع بعض الراكبات حتى أصل لمحطة السادات. في المحطة تأتيني مكالمة التحذير من أبي: كل بلاطة عليها لواء حتى مش ضابط...أعرف منه أنه هناك ويخبرني بألا أذهب. أجلس قليلا لأفكر وألاحظ السيدة الشابة التي تحمل طفلا وتجر أخرى التي انحشرت في المكان الرخامي الضيق بين الكرسي الذي أجلس عليه والآخر الذي تجلس عليه أخرى. ربما كانت تطمح في أن أتخلى لها عن الكرسي أثناء انشغالي بالمكالمة. لدقيقة أخرى أفكر فيما سأفعله وأقوم، قررت أن ألقي نظرة على مايحدث فوق الأرض بنفسي. فور خروجي من المحطة -أشعر فورا بوجات التوتر في الجو ، من بعيد تبدو قوات الأمن متمركزة أمام مجمع التحرير بشكل مخيف محيطة بشئ ما، أما المكان حولي فيكتظ برجال الأمن وأكتشف أني أستطيع تمييزهم رغم الملابس المدنية...تواجد أمني كثيف وغير مسبوق رغم يقيني أن المتظاهرين لن يتجاوزوا مئات قليلة. أحاول استطلاع الوضع من مكاني فلا أتبين شيء سوى التوتر والتوتر غير المرئي والحارق للأعصاب. أسير قليلا في أول طلعت حرب، اثنان يحاولان استطلاع أي شيء فلا يستطيعان ، شاب يضع ذراعه على كتفي فتاة ترتدي إسدالا وتأكل الآيس كريم... أفكر ترى هل يستطيع فعلا حمايتها؟ مم سيحميها بالضبط؟ وأين ستقف حدود الحماية المزعومة عاجزة؟ أكمل المسير وألاحظ وجود عربات الأمن المركزي في كل شارع جانبي...أفكر في تناول الغداء و أذهب للمطعم بالفعل لأجده مزدحما، أخرج صافعة الباب خلفي وأشعربراحة داخلية خفية </div><div align="right">تأخذني قدماي لميدان طلعت حرب. الأربع جهات محتلة بتجمعات لجنود الأمن المركزي التي لا تحاصر أحدا، فقط تقف متأهبة متشحة بالسواد منصوبة مصلوبة في منظر رادع لأي أحد بالاقتراب. أرتبك من المنظر وألجأ لمكتبة الشروق، أجد ورقة بيضاء معلقة تعلن أن المكتبة في حالة جرد من 15/3 حتى 18/3. أيعقل أن يكون تواطئا؟ </div><div align="right">في شرفة مكتب حزب الغد يقف اثنان أو ثلاثة برايات برتقالية. أدخل في شارع بجوار جروبي والضابط يوجهني ومن يعبر الطريق معي: من على الرصيف. في الثلث الأخير من الشارع ترتفع بناية عالية حمراء، يقف فيا شخص وتلتمع عدسة جهاز في يديه ثم يختفي...أتسائل ثانية ألهذا علاقة بالأمن؟ ماذا يستطيع أن يلتقط من صور و المسافة بعيدة جدا ويوجد ما يحجب الرؤية عن بنايته؟ </div><div align="right">أقرر الذهاب للمنزل...لن أركب المترو هذه المرة. في طريقي أتأكد من الاحتياطات الأمنية أكثر فأكثر، دولة خوف فعلا...لهم ولنا </div><div align="right">في المنزل أشاهد أحد الصحفيين المصريين على قناة الجزيرة يعلق على هجوم أعضاء منظمة مراسلين بلا حدود على القسم الخاص بمصر بمعرض بمعرض السياحة العالمي بفرنسا. أشاهده يؤكد على حرية الصحافة في مصر، وعلى أن اليوم شهد تظاهرة لكفاية في ميدان التحرير دون أي تعرض أو مساس بالمتظاهرين...بينما شريط الأخبار الأحمر تحته يؤكد: اعتقال 32 فرد في مظاهرة لكفاية </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-1066889314712945450?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-42022810038797727192007-03-06T03:24:00.000+02:002007-03-07T03:11:37.277+02:00<div align="right">كان هذا عنوان الخبر المنشور اليوم بجريدة المصري اليوم عن كلاب الأمير تركي بن عبد العزيز التي روعت نزلاء الفندق و لم يمر أيام على حدوث الأمر مع الطفلة حبيبة ...ومن هنا ومن هذا المنبر المتواضع بأبلغ الأمير وأسرته وكلابهم أننا في انتظار المرة الرابعة والخامسة أيضا، وإنه مش كفاية مش كفاية. بل أقترح أن تنظم مسابقات وحفلات صيد تطلق فيها كلاب الأسرة المالكة على أطفال ونزلاء الفندق - والفنادق المختلفة في ربوع المحروسة- وذلك لإدخال البهجة على نفوس الأمراء الصغار وكلابهم أيضا </div><div align="right">وهذا ليس غريبا أبدا فأنا متربية على فقه الإعلانات السياحية، وأعلم جيدا إن السياحة هي مستقبلنا، وأن السياحة خير لنا ولأولادنا، وأن الجنيه المصري لا يساوي شيئا أمام الدينارات والدولارات التي تأتون بها إلينا. كذلك أعلم جيدا أن السياحة الأجنبية لم تعد كمثل عهدها بعد موجة التفجيرات واستهداف "الكفرة" الآتين إلينا ليعيثوا فسادا في الأرض، هذه الموجة التي تأثرت بكتب وفتاوى وأفكار قادمة من بلادكم لن يكون آخرها كتاب عن مشروعية ضرب الزوجات أو فتوى - عرفت بها عن طريق البريد الإلكتروني- بتحريم جلوس المرأة على الشبكة العنكبوتية -أي الإنترنت- إلا في وجود محرم...نعم محرم بكسر الميم والراء، فبالطبع الأنثى أس الفتن والشرور، أما الذكور فاقتربوا من منزلة العصمة من الخطأ إلا قليلا </div><div align="right">نعم أعلم جيدا كيف تدفعون لعلاج شعرائنا وفنانينا بعد أن اعتادت الحكومة التقاعس وعمل ودن من طين وأخرى من عجين عند الإعلان عن مرض أحدهم، بل وصل الأمر للتخلي حتى عن حفظ ماء الوجه بالالتزام بعلاج من يوصفون "بالنخبة" من مال نواديهم والمؤسسات الخاصة بهم، مثلما يرفض وزير العدل ويماطل في قضية <a href="http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=50323&r=t">علاج قاضي شاب </a>مع وجود أحكام قضائية لصالحه وكأن الموضوع لا يخص إنسان حياته مهددة بالخطر في كل لحظة مماطلة أو تسويح أو تراشق بالإجراءات والقضايا. أو ربما يكون للوزيررؤية أبعد من رؤيتنا القاصرة تهدف لاستعطاف أمير أو ثري من أثرياء النفط لدفع تكاليف العلاج بعد انتشار أخبار القضية والمماطلة على صفحات الجرائد</div><div align="right">ولن يكون ذلك جديدا أو مخجلا أو مشينا لدولة "تدلل" على مرضاها من الأطفال في القنوات الفضائية العربية </div><div align="right">نعم في انتظار المرات القادمة بصدر رحب، يتسع لركلات وإهانات وعضات أيضا، فالسياحة- قبل وبعد كل شئ- خير لينا ولأولادنا </div><div align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-4202281003879772719?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-45547786422959777792007-02-19T16:07:00.000+02:002007-02-19T17:38:43.306+02:00<p align="right">رأيي في التاجات عموما إنها أحيانا بتكون سبب إنك تقعد قدام نفسك وتستجوبها شوية وعشان كده بأحبها وبأكرهها لنفس السبب. إنما تاج المرة دي جاي بدعوة كريمة من <a href="http://kingtooot.blogspot.com/">كنج توووت</a> ، ولأن <a href="http://kingtooot.blogspot.com/">كنج تووت </a>و <a href="http://hobaroses.blogspot.com/">المدام </a>لهم معزّة خاصة عندي و مقدرش أزعّل حد فيهم فهأستعين على الشقا بالله وأجاوب أهو</p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">إيه اللي هيحصل لإيميلك لما تموت؟</span> </p><p align="right">معرفش الحقيقة مافكرتش قبل كده </p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">إديت الباسوورد لحد قبل كده؟ لو آه كانت ايه طبيعة علاقتك بيه ؟</span> </p><p align="right">لا ماحصلش </p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">اسم الدلع المشهور بيه وسط اصحابك؟</span> </p><p align="right">متنوع وبيختلف حسب أصحابي</p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">برجك؟ وعمرك؟</span> </p><p align="right">العذراء و23 سنة </p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">مجال دراستك؟</span> </p><p align="right">الأدب الإنجليزي، وناوية أتخصص في أدب ما بعد الاستعمار يعني دراسة الأدب اللي طلع من الدول اللي كانت مستعمرات أيام الاحتلال وكتب بلغة "العدو" أو الدولة المستعمرة -بكسر الميم- وفي حالتي هيكون الأدب اللي طلع باللغة الإنجليزية من دول كانت مستعمرات أيام الاحتلال الانجليزي </p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">شخصيتك نوعها إيه؟</span> </p><p align="right">لأ صعب السؤال ده...حسب ما بأشوفها مالهاش نوع واضح، منطقة وسطي بين صفات كتير متناقضة أحيانا وكل واحدة بتظهر حسب الموقف ومزاجي الشخصي، لكن بأحاسب نفسي وبأحكم عليها جامد، وحاليا بأحاول أتخلص من الخصلة دي </p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">السفر بالنسبة لك؟</span> </p><p align="right">لأ ده حكاية بقى...بالنسبة لخارج مصر فكان ليا تجربة سعيدة أيام الجامعة لما رحت ألمانيا لمدة أسبوعين عشان كنت طالبة متفوقة. وبرغم تنظيم الرحلة اللي بالضبط شبه تنظيم كل حاجة في مصر إلا إنها كانت تجربة هايلة كان نفسي أكتب عنها من أول ما عملت المدونة - يعني داخلة على سنتين أهو - بس بقى ماحصلش نصيب...كمان رحت وأنا أصغر زيارة كده للشارقة في الإمارات... أما السفر الداخلي بقى فده طقس سنوي لأني بأسافر "البلد" -في سوهاج- عشان أشوف أهلي، و كنت هناك في أجازة نصف السنة والزيارة لسه سايبة أثرها في شكل هالة النشوة حول القلب</p><p align="right">أما الأقصر وأسوان فعشق تاني مختلف وله مكان خاص جدا في نفسي. المهم إنه برغم كرهي لتوضيب الشنط وفضها من تاني فالسفر بالنسبة لي تجربة ثرية وجذابة وممتعة جدا - سواء طائرات ولا قطارات ولا سفن-ودايما في بالي إني هأسافر لفترات بره مصرلكن مش هأهاجر </p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">المود بتاعك؟</span> </p><p align="right">متقلب وشوية فوق وشوية تحت لما جنني، مرة واحد وصفه بإنه زي رسم القلب كده طالع نازل... بس اليومين دول فيه حالة مستقرة وهادية مش عارفة ليه </p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">وقت فراغك بتعملي فيه إيه؟</span> </p><p align="right">على حسب...ممكن أدخل على النت أو أتفرج على حاجة لطيفة في التليفزيون أو أقعد أقرأ، اليومين دول بالذات رجعت أقرأ زي زمان ومبسوطة من نفسي </p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">الأكلة المفضلة؟</span> </p><p align="right">لأ كتير...كشري التحرير مثلا وسندوتشات البطاطس بالمايونيز بتاعت شبراوي و محشي الكرنب الأصيل بتاع "البلد" وبتاع ماما وبأحب اللازانيا كمان - الله يرحم اللي كانت بتعملها لنا بحب وحببتني فيها أكترو أكتر. الأكل عندي مزاج لكن أفضله مؤخرا هو اللي بأخرج فيه مع صديقتي المفضلة ونختار مكان جديد على مزاجنا نتغدى فيه </p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">الصفات اللي خدتها من بابا؟</span> </p><p align="right">هممم... عموما بأحس إني شبه بابا ومتأثرة به في حاجات كتير، الشخصية الهادئة قليلة الكلام إلا لما تتنكش دي واخداها من بابا، اهتمامي بالسياسة عموما بابا له تأثير فيه، تحفظي في إبداء المشاعر- اللي أحيانا بيضايقه- أعتقد برده واخداه منه، وطبعا متأثرة به في طريقة التفكير والحكم على الأشياء وله تعبير وانتفاضة خفيفة كده لما بيكون قرفان من حاجة بس لدرجة تضحكه وتثير سخريته </p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">الصفات اللي خدتها من ماما؟</span> </p><p align="right">مش عارفة...لكن شوية الصبر القليلين اللي عندي والقدرة على التكيف أكيد منها والشعور العام بالأمان والثقة من تواجدها حواليا في الدنيا أكيد بيفرق في شخصيتي، وبأحاول بقى أتعلم منها القدرة على العطاء والكرم بلا حدوووووود </p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">الشغل بالنسبة لك؟</span> </p><p align="right">أستغفر الله العظيم:) ندخل على اللي بعده </p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">ست حاجات بتكرهها؟</span> </p><p align="right">الكذب والاستهبال </p><p align="right">الدوشة والزنّ </p><p align="right">الألم </p><p align="right">قلة تركيزي وتشتت انتباه</p><p align="right">الزحمة (ودي غير اللمّة على فكرة)ا</p><p align="right">كلمة "مزة" بضم الميم</p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">ست حاجات بتحبها؟</span> </p><p align="right">الآيس كريم </p><p align="right">الخروج في مكان لطيف مع صديقة بأحبها وامتداد خطوط الفضفضات والحكايات على طولها </p><p align="right">مقطوعة "هدوء نسبي" لزياد رحباني </p><p align="right">الأطفال الأمامير الهاديين ( الكلمة اللي فاتت تحتها مليون خط) اللي بيناموا في حضني </p><p align="right">لحظات التواصل العميقة أو العالية </p><p align="right">الأماكن المفتوحة على السما والهوا النظيف </p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">الإنترنت بالنسبة لك؟</span> </p><p align="right">وسيلة اكتساب أصدقاء وتعرف على الأشياء </p><p align="right"><span style="color:#ff0000;">الخمس حاجات اللي محدش يعرفها عنك؟</span> </p><p align="right">هأستعير من <a href="http://kingtooot.blogspot.com/">كنج توووت </a>إجابته العبقرية وأقول إنهم خمس حاجات محدش يعرفهم عني:) أو لسه ماكتشفتهمش وخبيتهم </p><p align="right">التاج ده يمرر تلقائيا لأي حد يعدي ويستلطف التاج ويحس إنه فرصة يقعد مع نفسه شوية </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-4554778642295977779?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1169864345883845812007-01-27T03:48:00.000+02:002007-01-27T04:19:05.926+02:00<div align="right">في لقاء فذ وتاريخي -كالعادة- بعد نشرة تسعة على القناة الأولى المصرية استضاف مفيد فوزي وزير الداخلية -أو غالبا راح له الوزارة هناك- بمناسبة عيد الشرطة ودار حديث ودي حول البلاد وأحوالها والإخوان والأهم تناول جوانب شخصية من حياة الرئي...قصدي الوزير </div><div align="right">الحديث كله ماينفعش تلخيصه، المؤثرات البصرية مهمة جدا- خاصة جاكت بدلة مفيد فوزي- ولكن أهم ما طرح فيه أننا عرفنا أن الوزير من برج الحوت وأن الوظيفة "متفصلة عليه"، أما الشئ الآخر فكان سبقا صحفيا مميزا سبقه استئذان فوزي في طرح "سؤال شخصي" على الوزير عن علاقة "رفة عينه " بما يحدث له من أحداث يومية؟ </div><div align="right">وأجاب الوزير فعرفنا أن "رفة" عينه اليمين يصحبها فعلا حادث سعيد في الغالب وأن الحياة لابد لها من هذا الجانب الغامض </div><div align="right">ده الجديد إنما التقليدي كان موجود كالعادة، عن من لايستطيعون التعبير عن أنفسهم إلا بالمظاهرات وتعطيل المرور رغم إتاحة كل وسائل حرية التعبير بالكلمة في المحروسة، وأن هناك من الصحف ما يعرف "بصحافة مخربة" تصور الوضع على أنه لا يحتوي أي شئ إيجابي ( أما عمي صحيح)...وعرفنا في هذا الصدد ومن تعليق عابر بالصدفة البحتة أن الوزير يقرأ كبسولات سمير رجب ويهتم بها</div><div align="right"> </div><div align="right">ولكن الجزء السوبر فعلا كان استئذان فوزي في طرح سؤال على الوزير على أن يمتنع عن الإجابة إذا لم يرق له السؤال، ولكن العادلي أكد أنه سيجيب على جميعالأسئلة اليوم </div><div align="right">فوزي: هل اخترق الإخوان الأمن في مصر؟ </div><div align="right">لزم التنويه إن هذا السؤال جاء بعد مجموعة مستفيضة ووافية عن الإخوان في مصر ومواجهتهم و و...إلخ وكان واضحا تماما أن السؤال عن اختراق الإخوان" للجهاز الأمني" والذي صاغه فوزي بتلك الطريقة العقيمة </div><div align="right">العادلي: (كلام كتير عن إن الإخوان مكشوفين وأمن مصر بخير وكتير منهم منتمي بحكم نشاط الجماعة الديني ولا يرضى منها شغلها المحظور) وأنا نفسي أعرف إخوان كتير </div><div align="right">فوزي بلهفة: فين يا فندم؟ </div><div align="right">العادلي: أعرفهم هنا في مصر </div><div align="right"> كان واضحا جدا أن العادلي لم يفهم السؤال وأن فوزي بالفعل يسأله عن الجهاز الأمني ولكنه جبن أن يكرر السؤال أو يستوضح ما سأل عنه من البداية وفضل هز رأسه وكأنه يفهم ويتفق مع ما جاء به الوزير </div><div align="right"> </div><div align="right">طبعا فوزي لم ينس أن يذكرنا في معرض الحديث بكونه صحفي فصل في يوم ما في عصر ما بسبب كلمة قالها، في إشارة واضحة وتامة ومشرقة لعصر الحرية والديمقراطية الذي يرتع فيه</div><div align="right"> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-116986434588384581?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1162288997796144682006-10-31T11:11:00.000+02:002006-11-04T20:28:54.780+02:00<div align="right"><span style="font-size:130%;">وسط المعمعة و النقاش المتزايد عن موضوع التحرشات واللي انتقل لصفحات الجرائد - المصري اليوم تحديدا- وبدأ يجمع أًصوات كتير في جدل حول الموضوع، ووسط أخبار عن عودة فواتير النظافة و الكهرباء المشتركة مع إن الشوارع مليانة زبالة بشكل غير مسبوق ومع أزمات الانتخابات العمالية و الطلابية و أزمة قانون الجامعات الجديد و النقاش الدائر حوله هو كمان، وكمان مشاكل المياه و الصرف الصحي و الكوليرا و كل اللي الحزب كان بيذل أهلنا بإنه حققه على مدى ربع قرن - رغم إنه قليل جدا ولا يذكر في مسيرات تقدم الأمم المحترمة...وسط كل ده وأكتر منه طلعت علينا النهاردة المصري اليوم بكام خبر كوميديين كده و لطاف و ريحهم خفيفة من النوعية اللي بتعلي الضغط أو تجيبه </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;"><strong>الأول</strong></span> : <span style="color:#3366ff;">(في برواز أحمر في صدر الصفحة الأولى)</span> <strong>مبارك يحث بوتين على البقاء في الحكم وترشيح نفسه لولاية ثالثة</strong> </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">مع العلم إن دستور البلاد لا يسمح بذلك. يعني مش كفاية إننا متهببين ومتنيليين لأ بنفكر نصدر النموذج بتاعنا للبلاد التانية كمان...معرفش ليه افتكرت أستاذ في إعدادي قسم البشر لمصلح وصالح وفاسد ومفسد، وقال إن خيرهم الأول و أشرهم الأخير </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">ويقول الخبر إن الرئيس تساءل: هل دستوركم الذي يحد فترتين للرئاسة هو تقليد للأمريكان..مستطردا أنتم تنتقدون الولايات المتحدة وتقلدون ما تفعله </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">دلوقتي بس عرفت ليه الرئيس السادات -المؤمن- غير الدستور وخلا المدد الرئاسية مفتوحة..عشان مانقلدش الأمريكا </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span> </div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">تحديث:</span> <span style="color:#993399;">نشرت المصري اليوم في اليومين اللي فاتوا تكذيب المتحدث باسم الرئاسة لهذا الخبر وكمان تعليق الصحفية اللي أجرت الحديث اللي جاء الكلام اللي فات في سياقه في صحيفة روسية وقالت إن مبارك تمنى بقاء بوتين في الحكم على سبيل المجاملة والتمني وليس النصح أو التدخل في شئون الدولة الداخلية </span></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">.......................</span><span style="font-size:130%;"> </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">التاني</span></strong>: <span style="color:#3366ff;">في الصفحة التانية ضمن خبر عن اجتماع الهيئة البرلمانية</span>..<strong>ثم أعلن (الرئيس) بعد ذلك تخصيص 5تأشيرات حج لكل نائب من مختلف التوجهات السياسية</strong> </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">حاولت أفهم السبب ورا قرار زي ده ومالقيتش غير تفسير واحد: إن الدين "بيبيع" يا ريس، يعني دلوقتي الإخوان هم الحصان الأسود ووسيلتهم الأساسية اعتمادهم على الدين...يبقى ليه الريس مايستخدمش نفس الوسيلة لرفع شعبيته؟؟ </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">طريقة اختيار الحجاج القائمة على القرعة -رغم إن لها عيوب- تتسم بقدر من الديمقراطية بمعنى إن على الأقل فيه تكافؤ فرص بين المتقدمين إنما كل شئ بيتحول لشكل هبات تمنح من الرئيس لمن هم أقل منه في المنصب ومنهم لعامة الشعب، وهكذا في ترسيخ لنظام مركزي و طبقي حقير...طبعا ده لو سلمنا إن النواب هيوزعوا فرص الحج بين الناس ومش هتروح للمحاسيب </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">..................... </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;"><strong>الخبر التالت وده خبر الموسم</strong></span> : <strong>الرئيس يفاجئ الجميع..ويوافق على إعادة تعديل المادة</strong> 76 ا </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">هو فيه ضغط خارجي يستدعي خطوة زي دي؟؟ لأ البوادر تشير إن العلاقات على خير ما يرام بين الإدارة الأمريكية والنظام المصري..موافقين على "النووي" وكمان عندهم فوبيا وخوف من نفوذ الإخوان في أمريكا نفسها وأهو خالد مشعل مش جاي مصر </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">طيب يبقى فيه سبب داخلي مثلا لصدور مثل هذ القرار؟؟ </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">طبعا ماقصدش "ضغط" داخلي -لاسمح الله- الريس أعلن قبل كده إن قراراته فردية تماما ولا يستجيب لأي عوامل ضغط </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">إذن نتوقع تشريع جديد يؤهل السيد جمال مبارك إنه يكون رئيس بشكل أكثر شياكة مما سبق أو محاولة لإلهاء الناس عن حاجة تانية هتحصل قريب أو حاجة موجودة لسه منعرفش عنها حاجة </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">الحاجة الوحيدة اللي باتمناها إن التجربة المرة دي تكون أفضل مما سبقها، يعني الأحزاب و الحركات ومشاريع الأحزاب اللي عندها تصور للمادة دي تعرضه على صفحات الجرائد والقنوات الفضائية بشكل مكثف يحرج النظام ومايدخلش الأحزاب في حوار مع الوطني يطلع منه الوطني بمشروع مادة لا يحقق الآمال المرجوة وبشرعية زائفة من أحزاب المعارضة ..ولما يحصل استفتاء على المادة يكون فيه قرار موحد وبيانات واضحة واستعانة بمنظمات حقوق الإنسان العالمية </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">يعني أداء القوى المدنية والشعبية المعارضة يكون أفضل و يتعلم من التجربة السابقة..لأن مفيش أدنى أمل يكون الحزب عنده مشروع حقيقي زيادة عن تقليل عدد أعضاء المجالس المطلوب موافقتهم على الترشيح وبنفس طريقة الفصال اللي حصلت المرة اللي فاتت </span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-116228899779614468?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1162117119543551662006-10-29T09:22:00.000+02:002006-11-02T00:39:35.503+02:00<div align="right"><span style="font-size:130%;">أول حاجة جت في بالي بعد الصدمة الأولى لما قريت عن موضوع التحرش الجماعي بالبنات في وسط البلد كان آخر مشهد في فيلم وحيد حامد وعادل إمام " النوم في العسل". الفيلم بيتخيل/يتنبأ حدوث حالة من العجز الجنسي في طول مصر المحروسة وعرضها، ومحاولات التكتم الشديد من جانب الحكومة للتعتيم على الموضوع وإنكاره باعتباره سبة في جبينها وفي حق كل المصريين (الرجال بالذات وبالتالي تهديد لأجهزة حيوية لأن تقريبا كل قيادات المجتمع والسياسة والشرطة رجال) - وطبعا ضربة في مقتل لسطوة المجتمع الذكوري. في النهاية بطل الفيلم وهو رتبة كبيرة في المباحث بيقود مظاهرة لمجلس الشعب وطبيعي بينضم لها عدد كبير جدا من كل فئات الشعب لأن المشكلة عامة وإنسانية جدا تمسهم كلهمو الهتاف كلمة واحدة "آه". المشهد ببساطة عبقري و مؤثر ومتنفذ حلو جدا و المشاهد بيبقى عارف كويس إن ال"آه" صرخة ألم من كتير جدا بيعاني منه إنما كانت المشكلة الجنسية هي القشة اللي قصمت ظهر البعير</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">افتكرت الفيلم وأنا بأقرأ التعليقات المبررة لما حدث على إنه رد فعل طبيعي للكبت الجنسي الذي يعاني منها الشباب المقصود (الذكور طبعا) وإزاي إنهم وصلوا لتلاتين وخمسة وتلاتين سنة من غير جواز...إلخ. الأسباب اللي فاتت تصلح فعلا كمحاولة لتفسير ماحدث أو فهم أسبابه أو تحليله ولكن ليس لتبريره على الإطلاق. مفيش أي تبرير لفعل الاعتداء على حرمة جسد شخص آخر، لأ واعتداء جماعي لا يمكن صده </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">مشكلات الاستثارة والكبت الجنسي و التعامل مع الجنس أساسا كتابوه في المجتمع المصري - ازدواجية التعامل يعني تتكلم عليه من تحت لتحت أو في الجلسات الخاصة أوكألفاظ وإيحاءات تتخلل اللغة العادية- كلها مشاكل موجودة من زمان وبيعاني منها الجنسين...كمان مشاكل ارتفاع تكاليف الزواج وعدم توفر مساكن بأسعار مناسبة ولا حتى فرص عمل، كل دي مشاكل مشتركة ولو أي حركة معارضة محترمة أو حزب معارض محترم عمل تعبئة وتوعية كويسة للشباب بحقهم على الحكومة في حل المشاكل دي ونظم اعتصامات - أقصد خروج أعداد كبيرة من الشباب للشوارع و الجلوس فيها بصمت بدون استفزاز-أكيد الاستجابة هتكون عالية و هتزيد مع تواصل الاعتصام وهتكون من الجنسين </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">لكن الشكل اللي حصل به التحرشات و نوعية البشر اللي الشهود وصفوها وفكرة تكرار ده بصورة أقل كل عيد تبين إن الموضوع أكبر من حكاية استثارة أو شباب مكبوت ممكن احتوائه أو توجيه طاقته ناحية سبب المشكلة الحقيقي</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">الشباب دول لو كانوا شاكين للحظة إنهم معرضين للعقاب ماكانوش عملوا كده، انتشار ثقافة البلطجة في الشارع و الفهلوة وغياب القانون ده غير طبعا شيطنة الآخر (البنات هنا) ومش هقول احترامنا لحريات بعض لأنه بقى رفاهية دلوقتي...الأول كنا بننتقد الازدواجية والتمسك بقشور الدين وإهمال الجوهرو الاهتمام بالمظهر العام قدام الناس و ممارسة كل الشرور في الخفاء، دلوقتي بنتكلم عن الانتهاك العلني وسط شعور بالعجزلأن أدوات الفعل الحقيقي في مشكلة زي دي مش في ايدينا، ولأن أي فعل أو إجراء شعبي لمواجهة اللي حصل - مقصدش هنا المظاهرات -مهدد دايما إنه يدخل في دايرة الإخلال بالأمن السياسي أو بمعنى أصح التعرض لاستهبال الأمن بدعوى تهديد الأمن السياسي أو الاجتماعي</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-116211711954355166?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1159854489314857582006-10-03T05:14:00.000+02:002006-10-28T18:30:09.723+02:00<div align="right"><span style="font-size:130%;">برغم إن الإعلانات عموما أصبحت مادة رئيسية في وسائل الإعلام المرئية إلا إن رمضان بالذات موسم و مدبحة إعلانات. وسواء قررت تتفرج على التليفزيون في رمضان و تتابع المسلسلات أو لأ، لازم تصادف على الأقل إعلانين تلاتة<br />الحمد لله مع بداية رمضان كانت هوجة المؤتمر السنوي للحزب الوطني و الانقضاضة التانية على المستقبل انتهت و انتهت معاها الإعلانات والأغاني الخاصة بالشباب اللي مناه و نفسه يقدم حاجة لبلده و الوعود بفرص عمل هانشوفها بعينينا، يعني مش معقولة يبوظوا لنا صيامنا كمان. إنما مش معنى كده إن رمضان خلا من الإعلانات السياسية، فيه حملة إعلانات مصلحة الضرائب مثلا و اللي شايفاها ذكية و متنفذة كويس -من وجهة نظري- بالذات أداء محمد شومان...لأن حتى استفزازه تحس إن فيه رخامة مصري كده<br />غير كده فيه إعلان على الفضائيات العربية بعنوان "نورت مصر" إعلان سياحي يعني، والإعلانات السياحية بالذات لها تاريخ مع المدونات لأنها هي اللي بدأت تجربة "مصر مش كده". و الإعلان بيؤكد التغيير النوعي اللي حصل في السياسة الإعلانية السياحية، يعني مثلا العادي و المفروض و المعمول به قبل كده كان إننا نركز على مميزات حقيقية وحصرية موجودة في مصر وبتجذب كل العالم وأقصد الآثار و الأهرامات و الجو الجميل -بالمقارنة مع دول الخليج و بعض دول أوروبا- ولأن الآثار نتيجة حضارة تاريخية ضخمة فصورتنا عن نفسنا كان فيها شوية فخر كده وإن السائحين جايين يتفرجوا على حضارتنا- القديمة طبعا. إنما دلوقتي النظرة اتغيرت خالص نتيجة لسببين أولا الإحباط المتكرر من الحاضر حوالينا و صعوبة المعيشة و البطالة مع الطنطنة الزايدة من غير داعي على مجد الماضي، ثانيا إن النظام نفسه أخد خط تاني خالص بالنسبة للسياحة -مكمل لتعامله مع فكرة كرامة المواطن أساسا- ملخصه إن الناس دي بتيجي تأكلنا و تقبضنا فلوس و تشغلنا وبالتالي طلباتهم أوامر و هم الأول و بعدين احنا،و ده مش عشان تقاليد الكرم البالغة.. لأ عشان احنا محتاجينهم و لازم نفهم كده كويس و نتعامل على الأساس ده<br />وبالطريقة دي بقى التعامل على أساس نجيب فلوس إزاي، والأماكن اللي بتمثل مصر في الإعلان فندق و كباريه و مول (مركز تجاري كبير) و فيه مكان كده شبه خان الخليلي-وده الوحيد اللي فيه شبهة تميز مصرية. طبعا لو حطينا ده في إطار أكبر شوية هنقول إن الإعلان متوجه للسياح العرب و لشريحة الشباب و جايز ده يهمهم أكتر دلوقتي من الآثار-على الأقل في نظر وزارة السياحة المصرية. المهم إن دبي و الشارقة مثلا لما عملوا إعلانات سياحية ركزوا على الجانب ده، لأن ببساطة من بداية اهتمامهم بالتطوير و جذب الأجانب كانت دي وسيلتهم لأن عندهم إمكانيات تبني مباني جميلة و عصرية و توفر التسلية، لكن مش دي نقطة التميز عندنا. إعلانات السياحة التركية مثلا استفادت من الناحيتين ووظفت كمان الموسيقى الجميلة و الإبهار البصري في الإعلان، و شعارات الإعلانات دائما بتركز على إمكانيات المكان نفسه و مميزاته - زي مثلا "ماليزيا ..أسيا الحقيقية" (بالإنجليزية). لكن إحنا اختارنا شعار هايل جدا يعبر عن المرحلة.."نورت مصر" يعني الاهتمام مش على المكان أبدا، عليك إنت لما تيجي و تضيف لنا القيمة. ونعم الانسحاق ...لأ قال و هنخش العصر النووي. طبعا لو ضفنا ده لإعلانات مستشفى سرطان الأطفال اللي كانت بتتذاع على الفضائيات كمان السنة اللي فاتت الصورة بتكمل أكتر. لكن لغاية دلوقتي مالمحتش الإعلانات دي على فضائيات السنة دي<br />المهم، التدوينة عن الإعلانات أساسا...فيه إعلان تاني مستفز عن بنك مصر على موسيقى الأغنية الرقيقة و الرومانسية أوي لعفاف راضي مصر هي أمي. طبعا الأغنية دي كمان أصبحت مصدر سخرية مؤخرا لنفس أسباب الإحباط إياها، لكن بصراحة الأغنية جميلة المعاني و اللحن و حرام تشويهها كده. يا ريت يرفعوا قضية على اللي عملوا الإعلان<br />من الإعلانات التانية الي لفتت نظري إعلان سيراميكا كليوباترا لأن الموسيقى فيه حلوة أوي و بتحلو كل ما الإعلان يدخل في نهايته. ياريت كانوا حطوا اسم اللي عمل الموسيقى أو جايبينها منين بدل اسم شريف صبري، أو معاه حتى<br />أخيرا بقى إعلان مدينتي بتاع مجموعة طلعت مصطفى. الحقيقة عاجبني أوي البيت اللي في الإعلان و كمان فكرة إن الورد في كل شارع هيكون له لون مميز يميزه عن أي شارع تاني...احنا بصراحة ما بنفهمش في ثقافة الألوان و لا بنعرف نستغلها كويس في تجميل البنايات و البيوت - الشكل الخارجي في الشوارع يعني، غير بلاد أوروبا مثلا. المهم سؤالي الملح دلوقتي أعمل إيه يا ترى عشان أعرف آخد بيت هناك</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115985448931485758?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com29tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1158175834371607112006-09-13T20:30:00.000+03:002006-09-14T14:51:58.883+03:00<div align="right">مش هأقول إن أول ما فكرنا في يوم /حملة/مبادرة ليلى فكرنا في فتح حوار...لأن الكلام ده كررناه في أكتر من مكان و اللي قالته بالفصحى و اللي بالعامية و اللي جد و اللي هزار، يعني تكرر بشكل كافي جدا للي عايز يفهم و يسمع فعلا </div><div align="right">لكن رد الفعل الدفاعي /الهجومي كان مثير للاهتمام فعلا. طبيعي أما يشترك عدد كبير- مختلف في خلفياته و بيئته و حتى طريقة لبسه و كلامه - في موضوع واحد أرضيته واسعة، طبيعي تطلع أصوات غاضبة زيادة عن اللزوم أو صوتها عالي أو حتى متطرفة، و طبيعي بما . إننا في بيئة حوار إنك ترد عليها و تناقشها أو ده اللي توقعناه، إنما الرفض المطلق من غير قراءة أو مناقشة كان غريب. و الإحساس إن مادام اتجمعنا كده و كتبنا مرة واحدة يبقى أكيد العدو هو الرجالة على بعض وكمان الذكور على البلوجر بالذات كان مثير للضحك </div><div align="right">اللي فاهماه- أو كنت فاهماه- عن التدوين و خاصيته الرائعة اللي بتسمح بالتفاعل إننا بندخل نتكلم و بعدين نسمع التعليقات ونرد و بالتالي المحصلة النهائية بتكون ثرية جدا و فيها أكتر من وجهة نظر. و اللي فاهماه كمان إن ده نوع من المناقشة بيبنينا بشكل أحسن بحيث في النهاية لو حد فينا أصبح في موقع سلطة - في البيت في الشغل في أي مكان - يقدر يتصرف بطريقة أحسن كتير من الطريقةاللي اتصرف بها أباءنا و أمهاتنا و الجيل للي قبلنا عموما </div><div align="right">لما فتحنا الحوار ده ما كانش الهدف فرقعة و لا حركة "روشة طحن" ولا "ثورة الحريم"...و لما فتحناه هنا كان المقصود إننا هنفتحه مع ناس دماغها مفتوحة و قابلة للتحاور وجزء من المجتمع الموجود بره، الموجود على الأرض. قلنا جايز بعد كده لما واحد يشوف والده مثلا بيشد على أخته من غير داعي يبتدي يفهم إن ده غلط و يكلمه على جنب و بهدوء، لما يلاقي خالته نازلة تقريع في بنتها عشان عايزة تروح سينما مع أصحابها يفهمها إنه عادي و أكيد بنتها هتتعلم حاجة جديدة من الفيلم، لما يبقى زوج و مراته ترجع من الشغل تعبانة ما يقعدش و يخدمها عليه في البيت، لما يكون مدرس يراعي ربنا في تلاميذه الولاد و البنات عشان اللي بيحطه في دماغهم عن نفسهم و عن بعض بيأثر فيهم لفترة طويلة...وهكذا </div><div align="right">كان دايما قدام عينينا إن جزء كبير منكم محتاج يشوف الصورة من عيوننا من ناحيتنا عشان توضح أكتر أو تبان بالألوان و الأبعاد الثلاثية و تاخد بعد حقيقي بعيد عن كلام البرامج التليفزيونية وبرامج هالة سرحان. ولما جمعنا نفسنا في عدد كبير كان الهدف مقاومة الفكرة الهدامة فعلا بتاعت "دي حالة فردية يا جماعة" و لفت نظركم عشان نفتح حوار </div><div align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">مجموعة كبيرة أوي</span></strong> كان رد فعلها الآتي: اعتبرت إنها اتزنقت في ركن كعدو محتمل لظاهرة جديدة من نوع "البلوجرات قادمات" و بالتالي </div><div align="right">يبقى نهاجم يا رجالة خليهم يتلموا و زي ما واحد كده قالها "يلا يلا بيتك بيتك انتي و هي"...و نعم الحوار الحقيقة </div><div align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فيه مجموعة تانية</span></strong> كنا متوقعين تفهمها ردت بعنف ...و ده لأنهم شايفين إنهم معانا في خندق واحد مخنوقين من سلطة المجتمع ككل. ودول أنا عن نفسي -وبرغم اللهجة العالية أوي من غير داعي- قادرة أفهم منطقهم وأحترمه كمان، إنما برده مش فاهمة ليه اعتبروا نفسهم اتحطوا في ركن لما اتكلمنا واعتبروا إننا بنكرههم و نهاجمهم هم بالذات برغم إن ممكن ندخل في حوار نحاول فيه نفكك ثقافة المجتمع اللي بتقهرنا مع بعض </div><div align="right">المضحك بقى إن ناس من اللي كانوا بيعتبروا نفسهم مختلفين عن بعض و بينتقدوا عنترية بعض أخدوا نفس المواقف </div><div align="right"><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">و طبعا فيه العدد القليل</span></strong> اللي سمع و فهم و نقد و طالب بالتطوير و تفادي أخطاء معينة </div><div align="right">جزء من نقد - لأ هو لا يرقى لمستوى النقد - المجموعة الأولى كان إنهم اعتبروا اللي اتفتح ده مصطبة ومحدتة للشكوى كده وإننا مش هاننفع بعض ( فيه واحد اعتقد إن بشتيمته بينفعنا أكتر ما أي واحدة نفعت التانية) و حد تاني اتكلم عن الحلول الفردية و إنها أنفع من الحلول الجماعية في الحالات دي، أو إيه يعني شوية ناس ع النت هاينفعوكم بإيه </div><div align="right">أولا: افتراض إن أي واحدة كتبت في يوم ليلى واحدة غلبانة أوي و مش عارفة تلاقي لنفسها حلول لمشاكلها جوا البيت فجت تفضفض هنا شوية افتراض خاطئ. الحلول الفردية لا بديل عنها في المشاكل دي و المعارك الصغيرة بتاعت كل يوم بندخلها -بدرجات متفاوتة- ونطلع كسبانين حاجة صغيرة أو كبيرة أو خسرانين...لكن لما نحب نغير في ثقافة عامة عشان مش كل جيل يواجه نفس المشاكل ده مايبقاش بحث عن حلول في المكان الغلط. من الحاجات اللي قريتها فهمت إن الناس دي مش ناس ميتة أو حد دايس عليها قد ما هم شايفين أوضاع غلط غير مبررة عايزين ينهوها بشكل ما. ده غير إن أحيانا كتير الحل الفردي بيلتقي بمشكلة جماعية، مثلا واحدة عندها والدين محترمين بيثقوا فيها و عايزة تشوف مسرحية أو عرض في الأوبرا متأخر شوية أو حتى تنزل مظاهرة و محتاجة واحدة من أصحابها تروح معاها...تلاقي أسر أصحابها هم اللي بيرفضوا واضربت المسرحية وكتير مابتنزلش المظاهرة</div><div align="right">ده غير حاجة تانية لاحظتها في الكواليس - والحقيقة كنت واخدة بالي منها من زمان، الخطاب بتاع "وده وقته" و بتاع "لأ في أولويات يا جماعة" و التاني بتاع " البنات واخدين حقهم و زيادة " كل ده مع ضغط الأهل و الثقافة المهيمنة بيضغط على البنت ويفهمها إن ده الوضع الطبيعي و إنها أكيد يا مجنونة يا بتتبطر ع النعمة يا قليلة الأدب و مشروع انحراف عايز يتربى. العوارض دي بتتلاشى لما بتلاقي صديقة لها بتفكر بنفس الطريقة، لما الصوت بيبقى جماعي بشكل ما. وده اللي حصل مع بنات كتير في يوم ليلى رغم إنه ماكانش في حسابنا </div><div align="right">محدش قال نبطل نفكر في أي مواضيع تانية عامة أو نستقطع مدوناتنا لمشاكل الأنثى .. ببساطة إذا كنا بنحاول نبني مجتمع أحسن يبقى لازم نبتدي تتناقش في ثقافته الموجودة و اللي استحالة هتتغير في المدى القريب إنما عشان أساسا تتغير في يوم من الأيام لازم تبدأ في لحظة معينة. الحزب الوطني بيحاول يروج لنفسه بالفكر الجديد و بيقولك ندي حصة مقررة من الدوائر الانتخابية للمرأة لضمان تمثيلها بشكل عادل في المجلس و مش عارف إيه. بيتجاهل حقيقة إن التغيير الحقيقي يكون في طريقة تفكير الناس، يكون من تحت مش حصص مقررة من فوق. هو بيتجاهل ده لأنه ساهم طول الفترة اللي فاتت في ترسيخ ثقافة متسلطة ودايرة من تفريغ الظلم على الأضعف. متهيألي من الذكاء إننا نبدأ من المنطقة اللي تجاهلها النظام عشان عارف إنها نقطة ضعفه </div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115817583437160711?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1157617089059296112006-09-09T11:16:00.000+03:002006-09-09T03:31:44.926+03:00<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/1600/laila.png"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/320/laila.png" border="0" /></a><br /><div align="right">منذ دعيت للمشاركة و الإعداد ليوم "ليلى" و أنا متحمسة للفكرة. الأفكار تأتي تباعا و طواعية و لا أشعر بقلق أو ضغط قبل صياغة أي أفكار أو عرضها و التوتر في أقل مستوياته بعكس المشاريع السابقة. و مع هذا كلما أفكر فيما سـأكتبه في تدوينة يوم " ليلى" أرى المساحات البيضاء تظهر على سطح ذاكرتي<br />.......................</div><div align="right">أن تكوني أنثى تقليدية في مجتمعنا فستتعرضين للاضطهاد بالتأكيد<br />أم أن تكوني أنثى مختلفة فأهلا في عالمي... الاضطهاد دوبل<br />تحدثني صديقتي التي عاشت جزء من حياتها خارج مصر عن ذلك الشعور الخفي بالاضطهاد أو عدم القبول أو الرفض الذي تشعر به في مصر لأنها ترتدي ما يعجبها و تطلق شعرها بحرية كما يحلو لها<br />أنظر لها و أشرح لها معنى الاضطهاد المزدوج من نساء و رجال من مختلف الخلفيات<br />قبل مرحلة غطاء الرأس كنت غالبا أجمع شعري للخلف... لا أفضله على وجهي و لا أحب مجففات الشعر التي تميته في بطء و تهين طبيعته غير القابلة للتطويع. و لكن هذا كان كثيرا على احتمال العديدين<br />فمن ناحية لم يكن هذا احتشاما كافيا يبعد الأنظار المتطفلة الفضولية و يرضي الداعين و الداعيات للفضيلة<br />من ناحية أخرى " الله...ما دام مش محجبة ما تفرديه و تعمليه عند الكوافير و كده" ا<br />أما عن اختياري الشخصي المرتبط بشعور معين في لحظة معينة في مرحلة معينة و مكان معين...فليذهب للجحيم<br />تنظر لي صديقتي غير مصدقة و تضحك<br />..................<br />أكبر جريمة يقترفها هذا المجتمع المراقب الراصد المحدق الذي لا يغمض عينيه مطلقا أنه بمرور الوقت يزرع رقيبا صغيرا بداخلك يكبر و يكبر معك يوما بعد يوم. هي ثقافة ذكورية ينتجها و يحافظ عليها و يعيد إنتاجها رجال و نساء... بالتأكيد ...لكن تظل السلطة التقليدية في يد الرجل و لا يستطيع إلا أن يستفيد من الوضع<br />..................<br />تخرج من حجرة البروفة و تستعرض البلوزة الجديدة<br />الأم/ الابنة: حلوة أوي و مضبوطة...نشتريها؟<br />الابنة / الأم: لأ... ضيقة<br />..................<br />مستباحة... دائما مستباحة<br />لا يكون إجرام الاستباحة فقط بمد اليد و اللمس السريع أثناء ركوب المواصلات أو المشي في الشارع ..لا فنحن في مجتمع أبدع في إنتاج شعارات و آليات الحفاظ على الأخلاق وفرضها على الآخرين و استخدامها -بالمرة- في الحكم عليهم و لكنه بالتأكيد نسي نفسه/روحه<br />فالنظر أيضا قد يتحول لاستباحة في مجتمع يحترف البحلقة<br />...................<br />متع صغيرة بريئة لن تحصلي عليها غالبا - أو على الأقل بسهولة و دون مضايقات<br />أن تسيري بمفردك على الكورنيش أو كوبري قصر النيل<br />أن تسهري مع صديقاتك في الخارج مستمتعة بالفضاء و السكون و النسيم اللاسع في برودته و تحول درجات الأسود لدرجات من الأزرق و البنفسجي و لا مانع من لمسات برتقالي أو وردي فاتح عند الأفق<br />....................<br />هو عالم فريد حيث تصبح كل حركة أو شاردة أو واردة قرار مهم<br />حيث تتساءل غالبا عن هوية أفكار من يقف أمامك و مدى تأثيرها في الحكم على تصرفاتك<br />حيث تشكك في نفسك في محاولة لإعطاء الآخر فرصة للتراجع أو الحفاظ لوقت أطول على إيمانك بإنسانية البشر</div><div align="right">.....................</div><div align="right"><br />في السنة الثالثة بالصف الإعدادي<br />يصر أستاذ اللغة العربية على تذكيرنا ووعظنا بالحجاب ...غلط الواحدة تخرج بشعرها كده<br />ليه؟<br />لأنه المنظر الذي تظهر به لزوجها في حجرة النوم<br />و الله العظيم؟؟؟<br />أصل أ/ ( ح) سلفي<br />يعني إيه سلفي؟<br />معندوش تليفزيون و كده يعني<br />آآآآآآآآآآآآه ه ه ه<br />لسبب ما في الثالثة عشر من العمر أحاول جاهدة التمسك ببعض من براءة و طفولة تنحسر بحكم الزمن و أشعر أن خسارتهما لن تكون سهلة. و في هذه السن المتوترة و المرحلة العمرية المهمة في تكوين صورة عن نفسي و العالم و العلاقات المتشابكة بينهما يأتي من يرى أن من حقه أن ينبئني- وأنا جالسة في الفصل بزيي المدرسي - أن شكلي غير مقبول لأني لا أغطي شعري، و ذلك لأني في يوم ما قد أكون لرجل ما في حجرة نوم ما - هممم هكذا يكون الزواج إذن...تتقاطع معاني الحرية مع قيود رجل ما<br />...................<br />في محاضرة المقال في السنة الجامعية الرابعة يثير أستاذي المفضل نقاش حول وضع المرأة في مصر تمهيدا لكتابة مقال عن الموضوع،و يسأل الولد الوحيد الجالس في نهاية الحجرة عن رأيه. بلغة متواضعة و صوت منخفض لا نتبين سوى كلمة واحدة </div><div align="right">lacking= ناقصات </div><div align="right">..................... </div><div align="right">ا"انتي عقلانية بزيادة...بتفكري زي الرجالة. المفروض تكوني عاطفية شوية" ا </div><div align="right">..................... </div><div align="right">للحديث المنسوب للرسول - صلى الله عليه و سلم - المذكور فيه أن النساء "ناقصات" عقل و دين نسخة معترف بها تقول أنهن "ناقصات" عقل و دين و حظ، و المقصود بالأخيرة أن حظهن في الميراث أقل من حظ الذكور </div><div align="right">هل ترى المنطق في انتشار "النقصين" الأول و الثاني في الثقافة الشعبية و نسيان/تجاهل الثالث؟ </div><div align="right">....................... </div><div align="right">ربما كانت المساحات البيضاء نتيجة لتغلغل الكثير من التفاصيل الصغيرة في طول و عرض سنين كثيرة مع محاولات أكثر للتعايش معها. الحياة صعبة كما هي فلا داعي لأن يعمل فريق على زيادة صعوبتها على الفريق الآخر </div><div align="right">...................... </div><div align="right"><a href="http://laila-eg.blogspot.com/">كلنا ليلى </a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115761708905929611?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com27tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1157277298914542932006-09-03T12:41:00.000+03:002006-09-03T12:54:58.946+03:00<div align="right">يا سلااااااااااااام أهو أنا كده فهمت و ارتحت </div><div align="right">المصري اليوم نشرت امبارح الفمين دول </div><div align="right"><strong><span style="color:#3333ff;">مبارك: إطلاق اسمي علي ميدان رمسيس «خُزعبلات».. والإنجازات تخلد أصحابها</span></strong> </div><div align="right">نفي الرئيس مبارك ما يشاع عن وجود مشروع لتسمية ميدان رمسيس باسم «مبارك»، وقال: هناك بعض الأشخاص يبتدعون مثل هذه </div><div align="right">الشائعات والخزعبلات ويتناقلونها، والكارثة أنهم يصدقونها،<strong> <span style="color:#ff0000;">وجميع المسؤولين يعرفون مقدماً أنني سأغضب كثيراً لو طرحت مثل هذه الفكرة علي</span></strong>...ممكن تكمل الخبر <a href="http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=29124">هنا </a></div><div align="right"> هممممم فاكرين النكتة دي </div><div align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">مرة الريس عايز يزود شعبيته</span></strong> فقال لرئيس الوزراء يعلي الأسعار فالناس تتضايق يقوم هو ينزلها، فعلا رئيس الوزراء زود الأسعار، بس </div><div align="right">الناس ما اتكلمتش، عادي خالص،<br />الريس استغرب قوي، وقاله: طب خلي الضرايب على المرتبات خمسين للمية. زود رئيس الوزراء الضرايب خمسين فى المية، الناس هزت دماغها وسكتت.<br />الريس اتجنن وقال لرئيس الوزرا بص، طلع أي قرار غشيم من عندك يخلي البلد تولع، رئيس الوزرا عمل ضريبة اللي يعدي كوبري يدفع </div><div align="right"> عشرة جنيه، الناس نفخت و ضربت كف بكف ودفعوا.....ممكن تكمل دي كمان <a href="http://www.maktoobblog.com/hanyhsk?preDate=2006-08-19%2017:31:00&post=77530">هنا </a></div><div align="right"><br /> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115727729891454293?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1157273028191216512006-09-03T11:06:00.000+03:002006-09-03T11:43:48.213+03:00<div align="right">من أسبوع تقريبا أعلن حسن نصر الله أنه لو كان يعلم أن نتيجة عملية أسر الجنديين الإسرائيليين ستكون تدمير لبنان ما أقدم عليها<br />فيه ناس هتقول إن تصريحه انتهازي وأنه مش حزين على لبنان و لكن يحاول كسب نقاط ما بعد انتهاء الحرب و ظهور أصوات المعارضة ضد الحزب<br />فيه ناس تانية هاتشوف إن تصريحه إضعاف له و مالوش لزمة خاصة و يوفوريا إحراز تقدم عسكري موجودة في الجو<br />بالنسبة لي احترمت تصريح نصر الله و مصدقة أن حزنه على لبنان و ضحايا الحرب<br />إنما اللي يهمني أكتر في تصريحه و عايزة أكتب عنه حاجة تانية. من بداية الحرب و في لقاء نصر الله مع غسان بن جدو مدير مكتب الجزيرة في لبنان أعلن إنه مستعد للحساب بعد الحرب، و ماكانش يقصد بالحساب تصفية حسابات بالنار إنما محاسبة سياسية من الأطياف الباقية، و كمان كان واضح إن معاه أوراق و حجج يدافع بها عن موقفه. يعني كان فاهم جدا إن رد الفعل الإسرائيلي الرهيب و الغبي على عملية أسر الجنديين غير قواعد اللعبة و إنه سيتهم من قبل بعض الفصائل اللبنانية بجرهم لحرب،و إنه فاهم كمان إن ده حقهم الطبيعي و حقه إنه يدافع عن نفسه قدامهم و مستعد لده – إنما طلب إنه يكون بعد الحرب لأن الموقف لا يحتمل أي كلام و الناس تحت الضرب و في رأيي إن ده طلب عقلاني و منطقي جدا خاصة مع حجم الهجوم البربري<br />طيب... لما هو نفسه رأيه كده إيه معنى كلام السادة المزايدين و دعاة التخوين اللي خونوا أي حد كان له رأي مخالف ؟<br />بما إننا شعوب لا تؤثر و لا تهم إطلاقا حكامها، كان كل اللي في إيدينا دفع تبرعات رمزية و النزول في مظاهرات مناهضة للهجوم الإسرائيلي و مناصرة لصمود الشعب اللبناني. طبعا لا داعي للتذكير إننا لو شعب محترم كنا أجبرنا النظام ياخد موقف سياسي محترم و قوي يساعد في وقف إطلاق النار قبل مرور شهر كامل من الاتصالات و "التحذيرات" من خطورة الحرب على المنطقة و مش عارفة إيه. و طبيعي بما إننا ما نقدرش نعمل ده و لأن الضرب لسه مش فوق رأسنا و لأننا عملنا اللي نقدر عليه كأفراد إننا نفكر في اللي حصل و أسبابه و مبرراته و نتفق أو نختلف..و نفهم<br />لكن كالعادة التخوين...نبرة التخوين أو الحكم الواضح إنك "خاين" لأنك مختلف في وجهة نظرك ظهروا فورا من محتكري الحقيقة المطلقة </div><div align="right"> مش معنى إن وسائل الإعلام و الصحافة الحكومية توصف -كالعادة- تصريحات مبارك بالعقلانية و الحكمة و...إلخ تبقى المسميات دي مدانة و أي واحد بيناقش بها معناها فورا إنه مع الحكومة و متبني موقفها المتخاذل المتناهي الأنانية و اللاإنسانية. الناس اللي اعترضت على عملية نصر الله كان همها الأول الضحايا اللي بيموتوا كل يوم، إنما النظام كان همه الأول اتقاء غضب أمريكا و الحفاظ على مكانه - على قلبنا- و بالمرة يخلصوا من أي حركة أو فكر للمقاومة ممكن يكون له شعبية تحرجه في الشارع </div><div align="right"> طبعا لأن سكوتنا و خنوعنا معناه الوحيد إن حادثة زي حادثة القطار الأخيرة مثلا ما بتحرجش النظام في الشارع و لا تقلقه إطلاقا </div><div align="right"> أعتقد مش هنتقدم و لا نعمل أي حاجة طول ما احنا بنخاف من الحوار و الاختلاف و دايما جاهزين باتهامات و بطاقات و مسميات جاهزة نعلقها على صورة كل حد يختلف معانا في الرأي </div><div align="right">.......................</div><div align="right">مواضيع ذات صلة </div><div align="right">مقال <a href="http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=29059">"أما وقد سكتت المدافع... فماذا بعد؟"</a> د.سعد الدين إبراهيم </div><div align="right">ومقال <a href="http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=29064">"عن الخيانة"</a> د.عمرو الزنط </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115727302819121651?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1156898683867003392006-08-30T01:06:00.000+03:002006-08-30T22:21:34.656+03:00<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/1600/1056271.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/320/1056271.jpg" border="0" /></a><br /><div align="right"></div><div align="right">يوم الاتنين </div><div align="right">والدي: أقولك خبر يزعلك؟ </div><div align="right">أبص له بتوجس و ترقب: خير؟ </div><div align="right">والدي: د.عبد العزيز حمودة توفى </div><div align="right">................... </div><div align="right">د.عبد العزيز حمودة قامة و قيمة نقدية كبيرة، سعى لتكوين نظرية عربية في النقد الأدبي في كتبه "المرايا المقعرة " و "المرايا المحدبة " و"الخروج من التيه"، بعد ما رأى أن النقد العربي ضل طريقه في ظل محاولات اللهاث خلف نظريات النقد الغربية </div><div align="right">مش هاتكلم عن قيمة د.حمودة النقدية و الفكرية الكبيرة، لست مؤهلة كفاية للكلام من الجانب ده و كتير هايتكلموا عنه في المطبوعات الأدبية و غيرها. عايزة أتكلم عن د.حمودة زي ما عرفته كواحدة من آلاف طلابه</div><div align="right">عن كل المشاهد اللي أفتكرتها لما سمعت الخبر.. د.حمودة اللي تقريبا ما بيختلفش عليه اتنين في قسم اللغة الإنجليزية - آداب القاهرة </div><div align="right">عن د. حمودة في المحاضرات و انبهاري به كنموذج للأستاذ<br />إزاي في عز الشتا كان بيقلع جاكت البدلة و يفضل بالقميص و يبهرني بحركته النشيطة في كل مكان، نشاط مش موجود عند أي حد فينا احنا "الشباب" و رغم إن محاضرته غالبا ساعة واحدة "لظروف السن". إنما واضح وجوده على المنصة/ خشبة المسرح/المدرج كان كافيا جدا لاستخراج طاقات نشاط مهولة من جواه<br />عن د. حمودة و هو بيشرح لنا تأويله و تفسيره للجانب السياسي لمسرحية الملك لير<br />إزاي لير خلط بين دوره كأب ووضعه كحاكم متنازل عن سلطته و حكمه و بيمثل خطورة على الحكام الجدد<br />إزاي عشان يقرب لنا الصورة يشرح مثال بخفة دم معهودة: إنه مثلا مش ممكن يكون رئيس القسم و بنته طالبة فيه و بعدين يخرج من مكتبه لطرقة القسم عشان يسكت الطلبة و يخليهم يدخلوا المدرجات و بعدين في وسط ده يشد ضفيرة بنته مثلا أو يهزر معها<br />في أول محاضرة نقد في سنة تمهيدي الماجستير و هو بياخد أسمائنا و بيسأل عن جامعاتنا، ولما ييجي دوري يقول لي إنه عارف إني من آداب القاهرة لأن وجهي مألوف بالنسبة له و لو مش عارف الاسم<br />عند امتحان النقد الشفوي في نفس السنة...كانت إجابتي في الامتحان التحريري سيئة و داخلة الامتحان الشفوي في منتهى التوتر و باقدم رجل و أخر التانية. كان لطيف مع كل اللي دخلوا قبلي... ولما دخلت اتكلم معايا و سألني باشتغل فين و أنا عارفة إن اهتمامه بالذات لأنه عارف إن وجهي مألوف<br />و رده بابتسامة : معانا هنا<br />اعتذرت عن توتري و صارحته إني حليت وحش في التحريري<br />فسألني ببساطة و برغبة في معرفة عيوب الامتحان: ليه؟<br />و بعدين عبرعن ملله من الأسئلة المكررة و يسألني عن شيء مختلف شوية و منه لسؤال في المنهج... و أنا خارجة يطمني على درجة الامتحان ده و يتمنى لي إنها تضبط درجة التحريري<br />حضرت مرة مناقشة رسالة ماجستير كان د. عبد العزيز المشرف عليها...و لغاية دلوقتي فاكرة نصيحته للطالب اللي بيناقش : إنه يسترخي و بلاش عصبية لأن دي ليلته<br />و لغاية دلوقتي بيرنوا الكلمتين دول في وداني و أتساءل هل ممكن فعلا يوم ما أعمل الماجستير و أناقشه أعمل بنصيحة د.عبد العزيز أبطل توتر و أعتبرها ليلتي فعلا<br />أتذكره و هو يتكلم عن "الاستعارة الجميلة" اللي بتوصف أمريكا بمحارة انكفأت على نفسها تقوي و تحسن من كفاءاتها لتفاجئ العالم كقوة عظمى في الحرب العالمية التانية و بعدها ...المشهد ده في ذاكرتي مش عشان أمريكا و لا عشان هو كان مهتم بأمريكا في المثال ده...لأ لأنه كان معجب جدا بالاستعارة الجمالية<br />أثناء تجربة <a href="http://www.moshkeda.blogspot.com/">"مصر مش كده"</a> كتبت <a href="http://krawan.blogspot.com/">دعاء </a>عن قسمنا-<a href="http://moshkeda.blogspot.com/2005/09/blog-post_112712782079822178.html"> قسم اللغة الإنجليزية بآداب القاهرة</a>- و في النص ماقدرتش ماتجيبش سيرة د.عبد العزيز حمودة لأنه بالنسبة لنا كلنا من أعمدة القسم </div><div align="right">لسه مارحتش القسم إنما عارفة كويس إن الكل حزين و متوقعة جو القتامة المخيم عليه </div><div align="right">و محدش متخيل إن السنة دي د.حمودة مش هيكون موجود عشان يدرس مادتي النقد و المسرح في القسم..لأ و كمان يوزعه جدوله على حد تاني </div><div align="right">الله يرحمه...سبحان من له الدوام </div><div align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115689868386700339?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com23tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1155880312474992252006-08-18T05:58:00.000+03:002006-08-29T21:12:10.816+03:00<div align="right">امبارح لقيت وش <a href="http://bentmasreya.blogspot.com">بنت مصرية</a> الصبوح في صفحة التعليقات عندي بتبلغني بالتاج الجديد ووعدت بالرد على طول- معلش يا زيزي "على طول" بتاعتي بقى :) استعنا ع الشقا بالله </div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"><span style="color:#cc33cc;"><strong>هل انت راضى عن المدونة شكلا وموضوعأ؟</strong></span> </div><div align="right">شكلا: لأ...بارتاح للون لكن اتعودت على شكل الصفحة لدرجة الزهق </div><div align="right">إنما لاعتبارات جهلي بالتقنية الحديثة و عدم استعداد لفتح الباب ده اليومين دول.. مطنشة </div><div align="right">موضوعا: مش بشكل كامل، و ده بسبب بعض اللي باكتبه : يعني أحيانا فيه مواضيع بأحس إنها محتاجة بحث أكتر أو تفكير أعمق و رؤية أوسع بس باستسلم للانفعال الأولي أو الاستسهال و باكتب على طول </div><div align="right">وبعض اللي مش باكتبه: لما ابتديت المدونة - و من اسمها - كان ليا هدف معين صعب أحطه في كلمات، إنما بيدور حول التحرر من كل القيود اللي من غير لزمة الموجودة في حياتي و الوصول لحالة من التصالح مع النفس و شخصية متسقة أكتر مع نفسها. طول ما ده لسه مش موجود أنا لسه مش راضية </div><div align="right">لكن عموما بأحس إن المدونة تعبير عن تجربتي/خبرتي المختلفة عن تجارب ناس تانية و بالتالي عايزاهم يشاركوني فيها..و ده مُرضي جدا </div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"><strong><span style="color:#3333ff;">هل تعلم أسرتك الصغيرة بأمر مدونتك؟</span></strong> </div><div align="right">أي نعم... الحقيقة كنت أفضَل إنها تكون مساحة شخصية و خاصة جدا، حتى و هي مساحة سياسية في الأغلب. إنما بعد قضاء أوقات طويلة قدام الكمبيوتر و المشاريع المختلفة - و آخرهم الحفلة - أخبي إزاي يعني! الأمر حتى استشرى في العيلة و أخويا كمان عمل مدونة </div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"><span style="color:#cc33cc;"><strong>هل تجد حرجا فى أن تخبر صديقا عن مدونتك؟ هل تعتبرها أمرا خاصا بك؟</strong></span> </div><div align="right">مش حرج إنما فعلا باعتبرها خاصة. أصحابي القريبين أوي - اللي هم بالصدفة :) مالهومش اهتمام بالسياسة و مش هايدخلوا يشوفوا كتبت إيه - هم اللي يعرفوا عنها </div><div align="right">أما التعربف بالتدوين فبيتم بطريقة غير مباشرة لما احب اعمل دعاية عن حاجة موجودة على المدونات... ساعتها بابعت عنوان البوست في ايميل و ده حصل مع تدوينات <a href="http://bentmasreya.blogspot.com">لبنت مصرية </a>و وقت تغطية<a href="http://www.jarekamar.manalaa.net/"> جار القمر</a> لأحداث إسكندرية </div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"><strong><span style="color:#3333ff;">هل تسببت المدونات بتغير ايجابى لافكارك؟ اعطنى مثال فى حالة الاجابة بنعم؟</span></strong> </div><div align="right">أكيد...خلتني أكثر تقبلا للاختلاف و جرأة على تكسير التابوهات </div><div align="right">كمان السلوك...يعني مرة<a href="http://www.manalaa.net"> د. رامي</a> اتكلم في تعليق عن تأجيل الانفعال الأول و التأني قبل رد الفعل، و لقيت كلامه منطقي و باحاول أطبقه</div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"><span style="color:#cc33cc;"><strong>هل تكتفى بفتح صفحات من يعقبون بردود فى مدونتك ام تسعى لاكتشاف المزيد؟</strong></span> </div><div align="right">أحيانا باهتم و افتح و أحيانا لأ..واعترف بكسلي الشديد في موضوع اكتشاف المزيد. لكن كتر خير<a href="http://www.manalaa.net"> مجمع منال و علاء</a> الراصد للحركة التدوينية، ده فعلا بيخليني متابعة </div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"><strong><span style="color:#3333ff;">ماذا يعنى لك عداد الزوار.. هل تهتم بوضعه فى مدونتك؟</span></strong> </div><div align="right">ياربي إيه الحرج ده بس...ما قلنا فيه مشاكل تقنية مستعصية هنا </div><div align="right">عموما في البداية كنت عايزة أحط واحد و أتابع، بس عرفت إن شوية و البارانويا هتشتغل و قررت إن كده أحسن </div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"><span style="color:#cc33cc;"><strong>هل حاولت تخيل شكل اصدقائك المدونين؟</strong></span> </div><div align="right">لأ لكن لو حد أعرفه شافهم باسأل شكلهم إيه </div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"><strong><span style="color:#3333ff;">هل ترى فائدة حقيقة للتدوين؟</span></strong> </div><div align="right">أيوة...مرة كنت في <a href="http://mabadali.blogspot.com/2006/06/blog-post_13.html">ندوة</a> عن التدوين و قلت إني شايفة إنه مهم و هايعمل حاجة. و ساعتها <a href="http://www.malek-x.net/">مالك </a>و <a href="http://www.misrdigital.co.uk.tt/">وائل عباس</a> اعتبروا إن كلامي متفائل زيادة عن اللزوم وإن المدونين مش ممكن تجميعهم تحت اسم واحد و حركة واحدة و مش هاينزلوا يغيروا في الشارع </div><div align="right">لما قلت الكلام ده ما كانش عن تفاؤل وأحلام وردية و مش المقصود منه إن الناس تتجمع تحت كلمة رجل واحد و ينزلوا الشارع...إلخ </div><div align="right">المقصود إن التدوين بيفتح فضاء جديد/ فضاء موازي القيود فيه أقل بكتير و معظم الموجودين و المترددين من الشباب و النقاش و التفاعل متاح و التابوهات بيتم نقاشها و تحريكها شوية بشوية. أعتقد لو الحالة دي استمرت و تحولت لثقافة ممكن حاجات كتير تتغير في طريقة تفكيرنا ودي بداية كويسة لتغيير حقيقي على الأرض، لأن هاييجي و قت يحصل فيه صراع بين الحرية الموجودة في الفضاء الافتراضي و الحرية المسلوبة على الأرض و حالة عدم الرضا هنا ممكن تساهم في تغيير ما على الأرض </div><div align="right">هنا بقى لازم أعترف إن ده كان رأيي قبل الانفجارة التدوينية الأخيرة - عصر ما بعد وثائقي الجزيرة - و إن ده في النهاية تنظير و الممارسة الفعلية ظروفها مختلفة. الموضوع وسع جدا - ده بيوضح أهمية مكان زي<a href="http://www.manalaa.net"> مجمع منال و علاء</a> - و صعب الحكم إذا كان موضة و هتعدي و لا ممكن فعلا يكون له تأثير</div><div align="right">لكن حتى لو توقفنا عند المستوى الفردي و فايدة المدونات كمكان للتعبير و التنفيس و البوح و المناقشة و التفاعل مع الآخر فبرده هي مفيدة جدا</div><div align="right">تحديث: فقط أضيف إن ده الدور الأول و الأساسي لإنشاء مدونة: توثيق و تسجيل و فرصة للقراءة مرة تانية و المراجعة و بالتالي الوصول لمرحلة أنضج وشخصية أكثر اتساقا </div><div align="right"></div><div align="right"><span style="color:#cc33cc;"><strong>هل تشعر ان مجتمع التدوين مجتمع منفصل عن العالم المحيط بك ام متفاعل مع احداثه؟</strong></span> </div><div align="right">طبعا متفاعل جدا و أحيانا أكتر كتير من الشارع العادي، زي في أحداث لبنان مثلا..هو أحيانا العالم المحيط بنا هو اللي بيبقى في الطراوة </div><div align="right">وعلى فكرة ده مش معناه إن مجتمع التدوين مجتمع نخبوي أو متعالي عن اللي حواليه، بالعكس </div><div align="right"></div><div align="right"><strong><span style="color:#3333ff;">هل يزعجك وجود نقد بمدونتك؟ ام تشعر انه ظاهرة صحية؟</span></strong> </div><div align="right">باحترم الاختلاف و باحاول دايما ألاقي أرضية مشتركة بيني و بين اللي بيناقشني عشان نقدر نسمع لبعض و نوصل لنتيجة، و لو مفيش أرضيات مشتركة خالص - و ده نادر أو لسه ماقابلتوش- برده الاختلاف يُحترم. طبعا ما انكرش إن بعض من مثالية -هبلة - بتخليني أتضايق أحيانا من الاختلاف، إنما كمان الدنيا كانت هتبقى مملة جدا لو كل الناس زي بعضها </div><div align="right">النقد مش بيضايقني، ممكن تدخل و تختلف و تنقد و بسخرية كمان لو حبيت. بس اللي بجد ممكن يغيظني قلة الذوق في التعليق- و ده معيار مطاط جدا و حتى بيختلف عندي باختلاف الحالة المزاجية </div><div align="right">آه .."محتكرو الحقيقة" كمان بيستفزوني </div><div align="right"></div><div align="right"><span style="color:#cc33cc;"><strong>هل تخاف من بعض المدونات السياسية وتتحاشاها؟ هل صدمك اعتقال بعض المدونين؟</strong></span> </div><div align="right">مش أنا يا فندم:) المدونة أساسا بتصنف على إنها "سياسية". و الكل وضح أن معتقلي المدونين اعتقلوا عشان نشاط ع الأرض مش التدوين </div><div align="right"></div><div align="right"><strong><span style="color:#3333ff;">هل فكرت فى مصير مدونتك فى حال وفاتك؟</span></strong> </div><div align="right">يعني...أكيد <a href="http://www.ma3nafsi.blogspot.com/">غادة </a>أول واحدة هتعرف من المدونين و هاتدخل تكتب حاجة على صفحة التعليقات عندي و ممكن كام حد يدخل ينعي و يعزي </div><div align="right">كمان مرة طلعت صورة لأخويا و قلت له لو حصل لي أي حاجة الصورة دي هي اللي تتنشر :)) صورة من الجنب و مش باين منها حاجة </div><div align="right"></div><div align="right"><span style="color:#cc33cc;"><strong>مين اكتر مدونين أثروا فيك؟ وليه؟</strong></span> </div><div align="right">السؤال ده صعب..أوي...بس ممكن مثلا أقول إن <a href="http://www.3alkahwa.blogspot.com/">سقراطة </a>و <a href="http://www.el7aramlek.blogspot.com/">زبيدة</a> بيعملوا حاجة مهمة بتكسيرهم للتابوهات اللي وصلت لدرجة مش معقولة من الجمود و القداسة كمان </div><div align="right"><a href="http://mabadali.blogspot.com">عمرو عزت</a> و <a href="http://digressing.blogspot.com/">طق حنك</a> بيعلموني قيمة أن أكون أهدأ و أكثر عقلانية و أطول نفسا في البحث </div><div align="right"><a href="http://zeryab.blogspot.com/">زرياب </a>حالة فريدة من التصالح مع النفس في نظري </div><div align="right"><a href="http://bentmasreya.blogspot.com">بنت مصرية</a> باحترم جدا تفاعلها بقلب و صدق و إيجابية مع اللي بيحصل حوالينا، و كمان شفافيتها هي و <a href="http://www.ma3nafsi.blogspot.com/">غادة </a>و <a href="http://krawan.blogspot.com/">دعاء </a>في التعبير عن دواخل النفس البشرية </div><div align="right">وعموما الكل بيعلمني بجد أكون أكثر إنسانية ...و إني لسه قدامي كتير جدا أتعلمه و أفهمه و أتذكره كمان </div><div align="right"></div><div align="right"><strong><span style="color:#3333ff;">مين من المدونين بتحس انه شبهك؟</span></strong> </div><div align="right">ممكن أستعين بالجمهور:)ا </div><div align="right"></div><div align="right"><span style="color:#cc33cc;"><strong>آخر سؤال: تحب تسمع ايه؟</strong></span> </div><div align="right">ممكن لبيروت لفيروز أو </div><div align="right">The gift </div><div align="right">اللي سمعتها أول مرة عند <a href="http://www.ayoubelmasry.blogspot.com/">أيوب</a></div><div align="right"></div><div align="right"><strong><span style="color:#3333ff;">اكتب اسماء خمسة مدونين ليقوموا بهذا الاستقصاء بعدك</span></strong> </div><div align="right"><a href="http://www.ma3nafsi.blogspot.com/">غادة </a>و يحيى مجاهد (لما يرجع) و <a href="http://www.ayoubelmasry.blogspot.com/">أيوب </a></div><div align="right">آخر مكانين هدية لأي حد يمر من هنا و يحب يشارك في الاستقصاء </div><div align="right">......................... </div><div align="right"><a href="http://seekingfreedom.blogspot.com/2005/11/blog-post_06.html">تاج قديم </a></div><div align="right"></div><div align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115588031247499225?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1154572472646799062006-08-03T04:37:00.000+03:002006-08-03T05:34:32.756+03:00<div align="right">لسه متفرجة على فيلم" الأرض" بعد ما القناة الأولى المصرية قررت تعرض - أخيرا- حاجة محترمة، جايز من وحي العدوان على لبنان...شفته قبل كده مرة واحدة تقريبا، و لأني عارفة إنه جرعة درامية جامدة جدا أحيانا باهرب منه </div><div align="right">من الحاجات المهمة في الفيلم إزاي الفلاحين - و أنا باسحبها على المصريين عموما - ممكن يقفوا مع بعض في المحن الفردية كويس أوي، إنما مع بعض في وش الظلم لأ </div><div align="right">لما الحكومة حددت ري الأرض خمسة أيام بس وواحد من الفلاحين حب يشق ممر للمية على أرضه - حل فردي - مسك فلاح تاني في خناقه و قامت عركة كبيرة لغاية ما زعقت واحدة " إلحقوا البقرة وقعت في الساقية يا رجالة" و لقينا اللي بيتخانقوا مع بعض يد واحدة عشان ينقذوا البقرة </div><div align="right">في موقف تاني في نهاية الفيلم بنشوف الفلاحين بيتجمعوا عشان يجمعوا القطن من غيط محمد أبو سويلم قبل العساكر و سماسرة الطريق الزراعي الجديد ما ييجوا يبوّروا الأرض و يقلعوا الزرع </div><div align="right">الشهامة و الأخلاق موجودين لكن في شكل حلول فردية..ممكن لإبراء الذمة و غسل الضمير، و ده اللي في النهاية بيخلي كتير يقولوا الدنيا/مصر لسه بخير و ولاد الحلال كتير...إلخ. إنما القدرة على التنظيم و النفس الطويل و العمل الجماعي المنظم لفترات طويلة غايبين </div><div align="right">هل لأن جيناتنا مافيهاش الصفات دي؟ و لا بسبب اليأس و الإحباط و القهر لسنين طويلة؟ و لا عدم الرغبة في تقديم التضحيات؟ و لا غياب الهيكل التنظيمي؟ </div><div align="right">و إيه الطرق اللي ممكن بها مجموعة ما في يوم ما تستخدمها لتوجيه الرغبة الفردية في التعاطف و المساعدة و تنظيمها في فضاء أرحب و أكثر فاعلية؟ </div><div align="right">........................... </div><div align="right">محمود المليجي في دور محمد أبو سويلم : كبير البلد الحقيقي من غير منصب و لا جاه، قي شيله للهم الجماعي و مصارحته للجميع بأخطائهم و أولهم نفسه، و في انحناء ضهره و انكساره بعد ما حلقوا شنبه و هو بيقول بعد الكرامة فيه إيه ، و في دمعته و إيده مغطية مطرح شنبه بالشال البني و هو راجع البلد، مفيش كلمات كفاية للوصف..إبداع </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115457247264679906?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1154310183136154092006-07-31T01:46:00.000+03:002006-07-31T04:57:47.716+03:00<div align="left"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/1600/qana.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/320/qana.jpg" border="0" /></a><br />When I first read the United States Declaraion of Indepedence, I was fascinated by this phrase.<br />In the endeavour to gain independence of Great Britain, the very first 13 American colonies to claim independence agreed upon this Declaration, which was composed by Thomas Jefferson, a latter president of the US.<br />Jefferson started the Declaration saying:<br /><span style="color:#3333ff;"></span><br /><span style="color:#3333ff;"></span><br /><span style="color:#3333ff;">We hold these Truths to be self-evident<strong>,</strong> that all Men are created equal, that they </span><span style="color:#3333ff;">are endowed, by their Creator, with certain unalienable Rights, that among these </span><span style="color:#3333ff;">are Life, Liberty, <strong>and the Pursuit of Happiness</strong>. </span></div><div align="left"><span style="color:#3333ff;">That to secure these Rights, </span><span style="color:#3333ff;">Governments are instituted among Men, deriving their </span><span style="color:#3333ff;">just Powers from the </span><span style="color:#3333ff;">Consent of the Governed, that whenever any Form of </span><span style="color:#3333ff;">Government becomes destructive of these Ends, <strong>it is the Right of the People to </strong></span><span style="color:#3333ff;"><strong>alter or </strong><strong>abolish it,</strong> and to institute new Government, laying its Foundation on </span><span style="color:#3333ff;">such </span><span style="color:#3333ff;">Principles, and organizing its Powers in such Form, as to them shall seem most </span><span style="color:#3333ff;">likely to </span><span style="color:#3333ff;">effect their Safety and Happiness. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Declaration_of_Independence_(United_States)">(source)</a> </span><br /><span style="color:#3333ff;"></span><br /></div><span style="color:#000000;"></span><div align="left"><span style="color:#000000;">Throughout the history of the US, these values have been violated, starting from the genocide against Native Americans and racism against African Americans in the US itself. Somehow the US survived all that and became the sole super power on this planet only to pursue its imperial plans and support dictatorial regimes that serve its interests. </span></div><div align="left"><span style="color:#000000;">And n</span><span style="color:#000000;">ow Ms. Rice is preaching a new made-in-the-USA Middle East, which is of course in the pursuit of our happiness.<br /><br />I just wanted to declare how much happy we are indeed, as </span><a href="http://www.elaph.com/"><span style="color:#000000;">the above picture</span></a><span style="color:#000000;"> shows.</span> </div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left"><br /><span style="color:#000000;"></span><span style="color:#3333ff;"></span></div><div align="left"></div><div align="center"><br /></div><span style="color:#3333ff;"></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115431018313615409?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1154124081102974362006-07-28T23:12:00.000+03:002006-07-29T01:10:26.126+03:00<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/1600/ram.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/320/ram.jpg" border="0" /></a><br /><div align="right"></div><div align="right">عندما تساءلت منى الشاذلي مذيعة العاشرة مساء ببراءة عما سيكون اسم ميدان رمسيس الجديد بعد نقل تمثال رمسيس منه، لم اهتم كثيرا بالسؤال. ببساطة تصورت أنه سيبقى "ميدان رمسيس" بحكم العادة أساسا و انشغال الناس بالكثير الأهم من إبداع أو ابتكار أو اختيار اسم جديد للميدان </div><div align="right">و لكن ما لم أتوقعه إطلاقا - رغم أنني أراه الآن ليس ببعيد عن العقلية الغبية التي تحكمنا - أن يتفتق ذهن المسئولين و في هذا الوقت المحتقن بالذات و الكراهية و الاشمئزاز الشديد من النظام و حزبه و اللي يتشدد له، يتفتق ذهنهم عن تسميته "ميدان مبارك"، على اسم محطة المترو في المنطقة. باقي<a href="http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=24989"> الخبر الموجود في المصري اليوم </a>يسهب في ذكر مبرر آخر -مفاجأة الحقيقة - ولأول مرة أعرف أن ميدان التحرير تم تسميته "ميدان السادات" -برده على اسم محطة المترو- و لكن ظل الشعب يلقبه باسمه القديم </div><div align="right">يعني مش مكفيهم كم المدن و المستشفيات و المدارس و المؤسسات الجديدة اللي سموها باسمه هو و مراته!!! شخصنة مصر كلها في اسم /فرد واحد مرض مصري مستشري من زمن بعيد.. يا تري زمان برده رمسيس التاني أطلق اسمه على ما استطاع من أماكن مصرية ملك للشعب؟؟ </div><div align="right">و يتسرب هذا الطرح بالتدريج لعقول الناس و يتحول لكلام من عينة "يعني هيحكمنا مين من بعده" - و ده مختلف عن التساؤل المشروع و المهموم فعلا بمشكلة البديل القادم - و هما كمان يصدقوا نفسهم و يتخيلوا إنها عزبة أبوهم . نظام أبوي متسلط و قامع و بيستغل كل فرصة لارهاق و استنفاذ أي طاقة نفسية لسه موجودة عند الناس- بعض من الناس. في المظاهرات يتخللوا بين المتظاهرين و يزنقوا و يفعصوا فيهم لامتهان انسانيتهم وإرهاقهم نفسياو بدنيا...بيزنقوا حتى على مساحات الهواء </div><div align="right">إذا كانت اسرائيل بتهود معالم القدس لتغيير هويتها، فالنظام بتاعنا شغال الله ينور في تهويد معالم مصر كلها عشان تبقى ملكية خاصة من عزب و أملاك العائلة المالكة </div><div align="right"><a href="http://news.yahoo.com/photo/060724/481/7e5f03dd63f34b57bdf814037184278f;_ylt=AgBKyi.MXAzZfNlNvHX9PvBxieAA">مصدر الصورة </a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115412408110297436?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1153767719745242112006-07-24T21:54:00.000+03:002006-07-24T22:01:59.773+03:00<div align="right">كتير بيسألوا عن التبرع للبنان وإزاي يتم في أسرع وقت على أساس إن التبرعات هي أكتر حاجة نقدر نساعد بها ضحايا الحرب هناك. و أعتقد إن أسهل طريقة هي حساب نقابة الأطباء. لجنة الإغاثة في النقابة فتحت حساب للبنان من يوم السبت و الإجراءات سهلة جدا و التبرع في مقر النقابة - دار الحكمة- آخر شارع مجلس الشورى في وسط البلد </div><div align="right">كمان سمعت إن مندوبين عن صندوق الإغاثة هيكونوا موجودين يوم الثلاثاء في <a href="http://www.manalaa.net/node/42591">سهرة نقابة الصحفيين</a> لجمع التبرعات</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115376771974524211?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1153503988486873142006-07-21T19:45:00.000+03:002006-07-23T07:41:36.373+03:00<div align="right"></div><div align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">تنبيه:</span></strong> <strong>في المساحة الصغيرة القادمة سأمارس الكثير من الإحباط...إذا كنت من المتفائلين أو المتحسسين من اليأس اقفل الصفحة أحسن</strong> </div><div align="right">كل اللي بيحصل في لبنان دلوقتي معناه واحد بالنسبة لي..لبنان بيدفع تمن تخاذل و ضعف العرب كلهم، وما بتكلمش هنا عن الحل العسكري</div><div align="right">مش فاهمة دعوات الناس اللي عايزة فتح حدود و يروحوا يحاربوا هناك. طيب ما الجيش اللبناني موجود ؟ و حزب الله نفسه هناك كمان؟ انتوا هتعملوا إيه بقى؟ و عملتوا إيه هنا أساسا؟ </div><div align="right">الحرب دي كان ممكن تخلص في يومين لو كان فيه ضغط ورأي عام محترم و كان فيه حد بيعمل لنا حساب في العالم ده، لكن احنا صفر كبير جدا ع الشمال- شيء مش جديد يعني </div><div align="right">بالنسبة لي الحرب مش حل . الحل العسكري مطلوب أحيانا لكن لازم جنبه حل سياسي لتعايش طويل الأمد. و الدبلوماسية بتكسب حلفاء أكتر لأن الحروب مكلفة بشريا و ماديا زي ما أي إدارة محترمة تعرف - ده طبعا لا ينطبق على إدارة غبية زي الأمريكية كده. عملنا احنا إيه بقى على صعيد الدبلوماسية؟ عملنا اللي قدّرنا عليه قدرنا الصفري الكبير طبعا </div><div align="right">بيانات متخاذلة لا ترقى حتى لمستوى التعاطف الإنساني مش القومي و لا أي رابطة تانية...و طبعا كل شوية يصحوا الميتين اللي على الكرسي يقولوا كلمتين كده نفهم منهم إن الدولة تبذل أقصى جهودها لوقف إطلاق النار، و قناة النيل للأخبار تطنطن شوية و تعيد وتزيد و كان الله بالسر عليم </div><div align="right">طيب يا إخواننا يا للي فوق الناس لسه هناك بتنضرب و تموت كل يوم، أمال جهود إيه اللي انتوا بتعملوها؟؟ ما حدش بيرد كالعادة...أصل النظام فوق إرسال بس إنما الاستقبال بايظ شوية </div><div align="right">....................... </div><div align="right">طيب جميل جدا ده على المستوى الرسمي </div><div align="right">الناس بقى و الشعوب العربية و كده يعني....آه قلنا دول الرجالة اللي عايزين يروحوا يحاربوا و يموتوا هناك ...شهادة ببلاش بقى </div><div align="right">طيب ما إنت لو عملت نص اللي عليك هنا هتبقى بتجاهد كمان و تساعد إخواتك اللي هناك بشكل أحسن. لو حكوماتنا دي بتخاف مننا و عارفة إننا هنحاسبها في يوم من الأيام كانت وقفت وقفة محترمة وضغطت. جايز شكلنا إننا صفر كبير في معادلات القوى في المنطقة، إنما أكيد فيه بدايل و سياسة و لعب من تحت الترابيزة و حاجات كتير تقدر حكوماتنا تضغط بيها. بس يعملوا كده ليه؟ </div><div align="right">خيالهم المريض بيقول إنهم كده في أمان و حكماء و عقلاء أوي -اسم الله عليهم-و الضرب بعيد عنهم. و الناس ساكتة يبقى يتحركوا ليه؟ </div><div align="right">كان فيه مظاهرة يوم السبت للإفراج عن النعتقلين السياسيين و كان فيه هتاف مع لبنان و فلسطين، و كمان قدام دار الحكمة يوم الأحد لكن كام واحد بقى كان في المظاهرة؟؟ أنا كنت في الأولى و شفت بنفسي </div><div align="right">النهاردة الأعداد أكبر في الأزهر... لأن واضح إن الإخوان اتحركوا و رافعين مصاحف في المظاهرات، و كمان مكان التظاهر نفسه و توقيته، بعد صلاة الجمعة و الناس لسه خارجة من الصلاة و بتقول لها الجهاد هناك يبقى ما تتظاهرش معاك ليه </div><div align="right">الناس بتتحرك بالعاطفة الدينية - هبّات على رأي إبراهيم عيسى- أهو بتفضي و خلاص. لكن لما إنت مش حر عايز إزاي تحرر غيرك؟ </div><div align="right">أفضل وقفات أو مظاهرات شفتها كانت<a href="http://seekingfreedom.blogspot.com/2005/09/blog-post_24.html"> الوقفات الصامتة للمطالبة بحق </a>اللي ماتوا حرقا في مسرح بني سويف.أحيانا كتير الصمت بيبقى أبلغ من الكلام. وقفوا صامتين و في إيديهم لافتات بتشرح الموقف و المطالب و كل حاجة...المنظر كان بيلفت النظرو الناس بتقرب تقرا عشان تعرف. أحيانا الهتافات العالية بتخوف الناس و بتبعدها عن المظاهرة ما بيجوش يقفوا معاك، بيكتفوا بالفرجة من بعيد أو بيبعدوا بسرعة عن الضابط و يعملوا مش شايفينك أو يقولوا ينصر دينك في سرهم و يمشوا برده</div><div align="right">لسنين طويلة جدا لعب القهر و الخوف دورهم جوا الناس، ده غير سياسة الطناش الحكومي و بالتالي اتبنى شعور بعدم القيمة و عدم جدوى أي شيء. بتزعق؟ زعق براحتك ...ده شعار المرحلة -على الأقل لغاية قبل قانون الصحافة الجديد- و النظام معطل الاستقبال. الناس لازم تحس الأول إن وقفتها لها أهمية و إنها ممكن تعمل فرق على الأقل على المستوى الإنساني، على مستوى الكرامة الفردية قبل أي حاجة تانية </div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right">كان نفسي أشوف وقفات صامتة تطالب بإنهاء العدوان على لبنان، ناس واقفة بجد وبوقوفها بتحفز ناس تانية تيجي تقف معاها </div><div align="right">....................... </div><div align="right">انقسمت الآراء حول عملية حزب الله الأخيرة و توقيتها و أهدافها و مكاسبها و خسائرها ..شيء طبيعي مفيش موضوع بيتفق الكل عليه، ده غير إن في لبنان نفسها انقسمت الآراء و إن اتفق الأغلبية - و أولهم حزب الله- على تأجيل كل شيء لحين الانتهاء من الأزمة الحالية </div><div align="right">غير الطبيعي كان نبرات التخوين التي يفضل البعض استخدامها لوصف الآخرين </div><div align="right">فرق كبير بين انتقاد النظام و قطيع كتابه لعملية حزب الله و انتقاد أفراد أو كتاب -مش تبع النظام بأي معيار من المعايير- لنفس العملية. الفرق في الدوافع و أوراق اللعب </div><div align="right">النظم - و بالذات في منطقتنا المنكوبة- لها حسابتها المختلفة المتعلقة بالبقاء في السلطة أطول فترة ممكنة و توريثها إن أمكن و حفظ هيبة زائفة لها و علاقات مع أمريكا بغض النظر عن ميزان القوى المائل في العلاقات دي، و بالتالي الانتقاد هنا ممكن جدا يكون تنصل من أي مسئولية إقليمية أو حتى إنسانية ناحية وقف العدوان الإسرائيلي غير المبرر - وفعلا- غير المتكافئ كرد فعل مع عملية حزب الله. تنصل من استخدام أي أوراق لعب ممكن تكون في يدهم </div><div align="right">إنما انتقاد الأفراد انصب أساسا على فردية القرار وعدم حساب العواقب خاصة بعد ارتفاع حجم الدمار و عدد الشهداء و الضحايا بدرجة مؤلمة </div><div align="right">و المحصلة فريق يتهم التاني بثقافة الهزيمة و الانسحاق و الفريق التاني يرد عليه إنه ثقافته ثقافة يأس...عايز يروح يموت هناك بدل ما يحارب هنا. و القضية -قضية اللي بيموتوا هناك كل يوم - ضاعت في النص </div><div align="right">..............</div><div align="right">شكرا <a href="http://bentmasreya.blogspot.com/2006/07/blog-post_16.html">لبنت مصرية</a> على الافتراحات البناءة </div><div align="right"></div><div align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">مهم :</span> تم فتح حساب تبرعات لصالح لبنان و يتم دفع التبرعات بنقابة الأطباء - دار الحكمة</strong></div><div align="right"></div><div align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115350398848687314?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1152808176206603072006-07-13T19:14:00.000+03:002006-07-13T19:29:36.263+03:00<div align="right">أتفهم رغبة حزب الله في التضامن مع الفلسطينيين و ما يحدث في غزة و رغبتها في إرباك إسرائيل و توسيع جبهة الحرب...فقبل و بعد كل شيء لم يقدم أي من العرب أي مساعدة فعلية لإنهاء المجزرة الحاصلة هناك </div><div align="right">ولكن في مقابل ما حدث مات مدنيون من جنوب لبنان على الحدود. كذلك صعدت إسرائيل الأمر و اعتبرته هجوم دولة و بالتالي ستلعب على الانقسامات الطائفية في لبنان و ستستعدي باقي اللبنانيين على حزب الله. هل كانت خطوة محسوبة من حزب الله؟ </div><div align="right">هناك من يقول أن الرأي العام مساند و معد تماما لما يحدث بعدما شهد ما يحدث في غزة ...بحسب هذا التحليل فإن الخوف من الانقسامات الداخلية في لبنان ليس له ما يبرره </div><div align="right">ولكن هل هذا هو كذلك رأي من فقدوا حياتهم في جنوب لبنان و أسرهم؟ </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115280817620660307?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1152802457584512832006-07-13T15:41:00.000+03:002006-07-13T17:54:43.510+03:00<div align="right">بجسم أسمر نحيل و شورت أخضر مقلم من الجنب بألوان علم مصر يجري و يغطس في البحر مستخدما إحدى الكتل الخرسانية كمنط. مساحته المفضلة هي أول مترين فقط من الشاطئ حيث تتكسر الأمواج محدثة كثير من البهجة ..أو ربما هي طريقته في القفز و الاحتفال بالماء التي تبعث البهجة، يقفز و يتمرغ في الماء و الرمل بينما صيحات أصدقائه تأتيه من خلفنا على الشاطئ. يقترب من مجموعات الأطفال و العائلات الأخرى و يبتعد منتشيا بحالة من الفرحة النقية لم اختبرها من فترة </div><div align="right">هو أحد الأطفال النازحين من سوهاج مع أخوالهم أو أعمامهم لقضاء الإجازة في بيع اللعب و الفوط و المفارش و العقود و السلاسل للأطفال الآخرين على شاطئ مرسى مطروح </div><div align="right">............... </div><div align="right">في ليلة مقمرة تعلمت أن أرى ثلاث درجات مختلفة من الظلام...يصنعها القمر </div><div align="right">............... </div><div align="right">الساعة السابعة صباحا و البحر خالي من الناس..ألمح سمكة صغيرة تحوم حولي </div><div align="right">بزاوية معينة من الضوء أراها شفافة تماما ولا أستطيع تمييزها عن البحر، فقط ذيلها الأخضر الفوسفوري أقنعني أنها موجودة فعلا محاولات خائبة و فاشلة للإمساك بها</div><div align="right">طيب لو مسكتها هأعمل بها إيه؟</div><div align="right">سأفزع و أتركها على الأرجح، إذن ما جدوى المحاولة؟ أتذكر أغنية نيللي عن الفراشة "المفرفشة و المزقططة"وأتساءل عن رغبة الفتاة في الإمساك بالفراشة</div><div align="right">رغبة بريئة في اللعب؟ أم رغبة مبكرة في التحكم و السيطرة؟ أم رغبة قديمة تمتد لعهود البشربة الأولى في التواصل مع الكائنات الأخرى؟</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115280245758451283?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1151369074446952352006-06-27T03:25:00.000+03:002006-06-27T04:00:16.593+03:00<div align="right">إهداء خاص جدا إلى كل شبابنا الحلوين اللي لسه بيقولوا و ليه جمال لأ؟ </div><div align="right">ده حتى فاهم و متودك و خبرة في بيت الرئاسة و معرفش إيه </div><div align="right">أهو طلع فاهم صحيح في الاستبداد و الفرعنة </div><div align="right"><a href="http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=21287">مقال مجدي مهنا </a>في المصري اليوم يوم الأحد </div><div align="right">........................ </div><div align="right">صاحب مدونة<a href="http://elbawaba.blogspot.com/"> البوابة</a> نشر عن فضيحة التطعيمات ووزارة الصحة بالصور </div><div align="right">الصور الحقيقة تقطع القلب فعلا...صحيح وزير الصحة الحالي بيشتغل بشكل مختلف و عن نفسي متوسمة فيه خير، إنما دي أخطاء نظام متراكمة من زمن طويل </div><div align="right">تاني اللي بيقول خلينا ساكتين عشان نربي العيال...العيال هتموت من غير تمن </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115136907444695235?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1151103141048430852006-06-24T00:48:00.000+03:002006-06-24T18:43:32.393+03:00<div align="right">ما كنتش أعرف أحمد عبد الله رزة بشكل شخصي </div><div align="right">إنما عرفته بعد كل الكلام اللي قريته عنه..و لما مات يوسف درويش في نفس الأسبوع و بعدهم نبيل الهلالي- و برده ما بنعرفش إن كان فيه ناس محترمة كده عايشة بيننا إلا غالبا بعد ما يموتوا </div><div align="right">و لما قبلهم ماتت سناء يونس و هدى سلطان- نط السؤال العبثي اشمعنى دول اللي بيموتوا؟ </div><div align="right">و افتكرت الآية " و من نعمره ننكسه في الخلق" و بدت لي الإجابة موجودة نسبيا فيها</div><div align="right">يا ترى المقصود بننكسه الضعف في الصحة و الذل و الهوان في آخر العمر؟ و لا مد حبال الظلم و الاستبداد للظالم عشان يشنق نفسه بها؟ طيب هو ده في حد ذاته ظلم؟ لكن ما هو كمان لما العمر بيطول فرصة الرجوع عن الخطأ كمان بتكبر و تزيد و اللي بيتعنت في الخطأ و يصر على العمى بيستاهل عقاب أكبر...طيب و مين يعمر فيها و مين يخرج بدري؟ </div><div align="right"></div><div align="right">مقال أسامة غريب <a href="http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=20908">"تأملات في الموت"</a> في المصري اليوم يستحق القراءة </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115110314104843085?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1150836532403490862006-06-20T23:44:00.000+03:002006-06-20T23:48:52.486+03:00<div align="center"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/1600/alaa_scaled_0.1.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/320/alaa_scaled_0.1.jpg" border="0" /></a><br /><span style="font-size:180%;"><strong>كفااااااااارة </strong></span></div><div align="center"><strong><span style="font-size:180%;">وعقبال الباقي</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </div><div align="center"> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115083653240349086?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1150031379027248002006-06-11T15:07:00.001+03:002006-06-20T07:45:52.163+03:00<div align="center"><a href="http://forum.na7nu.com/viewtopic.php?p=20606&sid=19385b1a742d42033d2c9084ca55fcdb"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/320/hoda.jpg" border="0" /><span style="font-size:85%;">source of photo<br /></span></a></div><div align="left">Hoda, the seven-year-old Palestinian girl made most of the thousnads of mourners cry in her family's funeral. Hoda's family members were killed in a new masscre of the Israeli occupation in Beit Lahia in Gaza.<br /><br />Hoda, who lost her father, mother and five of brothers and sisters, became lonely in this world. She could not bear the shock and passed out seven times during the funeral, waking up to cry " Don't leave me alone" once, and "Go with peace/safety" another.<br /><br />The women who surrounded her in the funeral and tried to..........<br /><br /><br />Is it really worth it? translating the rest of this piece of news and putting it as a post??<br />It happened before with Mohamed Al-Durra ... so what? It is amazing how we forget things so easily<br />We feel angry for sure, then it cools down to mere sympathy .....and at the end we just forget</div><div align="left">Disasters are actually too many, especially in this part of the world, to stop and count them or ponder before one of them for a long time<br />So we will cry for Hoda, and some politician or businessman will adopt her, and indeed there are campaigns already for supporting her..........then what?<br />a vacuum </div><div align="left">Palestinians will continue be killed, Arabs are to continue watching </div><div align="left">Ah...and of course when some idiot comes up with a drawing insulting our prophet, we won't forget to go out to streets denouncing the matter, condemning the deed and ignoring the fact that it is not our prophet who is abused; it is actually the petty example of Islam, actually of humanity, we set that is abused </div><div align="left">Am I confusing peoples with regimes? </div><div align="left">I do not think so</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-115003137902724800?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1149868762254405052006-06-09T18:24:00.000+03:002006-06-18T04:30:02.990+03:00<div align="right"><br />قبل تلات أيام من الحفلة ابتدت الموازين تختل. فجأة و بدون مقدمات اكتشفوا في البيت إن اللي باعمله ده خطر و البيت اتكهرب بصورة غريبة، خاصة مع قراري بعدم التراجع و إصراري إني ماباعملش حاجة غلط...النتيجة قطيعة مؤقتة مع بابا و توتر و ضغط باينين عليا في كل مكان<br />................<br /><br />يوم الحفلة كنت موجودة في النقابة من بدري. شفت يحيى و أيوب و عرفت إن طبع السي ديهات ماكملش و عايزين نصور الورق اللي هانوزعه في الحفلة، غير متابعة بروفات فقرات الحفلة،و اللي قام بها يحيى على أكمل وجه<br />الساعة أربعة أكلم بابا على الموبايل و أصر إنه يحضر. يكلمني أخويا و يقول لي احنا كمان جايين...ماما و إخواتي<br />من أربعة لتمانية حركة وتوتر و أدرينالين طالع نازل لما ورمنا...إنما النتيجة كانت مدهشة<br />يحيى يحكي لي عن تدوينة إبليس "قول لأمك يا يحيى"ا<br />زينب –بنت مصرية- توصل و تحكي لي عن اعتراضات بعض المدونين<br />الساعة تمانية قلبي واقع في رجليا من قلة الحضور، و بعدين هنعمل إيه؟<br />عارفة إن فيه كلام كتير اتقال عن الحفلة من معترضين عليها، و مش فاهمة ليه الحقيقة<br />اللي اعترض على إنها باسم "المدونين المصريين" مش "مدونين مصريين" رغم إن دي كانت صفة اعتبارية للأننا كلنا مدونين و عاملينها في الأصل عشان المدونين –زي ما بنت مصرية وضحت- إنما محدش فينا طلع قال إن الحفلة دي مشارك فيها كل المدونين<br />واللي اتكلم عن التمويل و تسائل هو محمد عبد القدوس مضى الورق بتاع تأجير القاعة باسم مين، في تلميح إن الحفلة ممولة من كفاية أو حد من رموزها رغم تأكيدنا إن التمويل ذاتي أكتر من مرة. و بعدين الموضوع كان أبسط من كده بكتير و كان فيه حسن نوايا من كل الأطراف، و باحب أطمن السادة المتشككين إن ماكانش فيه ورق أساسا بينا و بين محمد عبد القدوس عشان يتمضي،و كان اتفاق شفوي تضامنا مع المعتقلين و كنشاط لجنة الحريات تتشرف إنها تتبناه. أنا فاكرة كويس بنت مصرية و هي بتسألنا في البداية عن الموضوع ده ا"طيب لو كلمة الشرف –بتاعة محمد عبد القدوس- دي باظت هنعمل إيه؟"ا<br />و كان الرد "هنعملها في الشارع و يبقى إعلام حقيقي"ا<br />و اللي اتهم اللي عاملينها بالترويج لأنفسهم...كلام صغير أوي ما يصحش يتقال و لا يترد عليه غير بنجاح الحفلة نفسها وزي ما يحيى قال إن محدش فينا طلع على المسرح ولا اتكلم. بالعكس أنا كم الناس اللي رعبتني من اللي عملناه خلاني منزوية أكتر محتمية بس بفكرة إننا على حق و بنعمل حاجة للفكرة الكبيرة اللي بتجمعنا كمدونين.. الحرية<br />................<br />بدأت الحفلة بأجزاء من فيلم الجزيرة...كل لما أدخل القاعة ألاحظ إن الناس واقفة رغم إن فيه أماكن فاضية، أتوتر و أخرج<br />أشوف واحدة مصرية و أسلم عليها و أسعد فعلا بمعرفتها<br />أدخل تاني و أحضر الجزء اللي سواق التاكسي بيشتكي فيه لوائل عباس من ضنك الحياة، و بيقوله "لو الراجل ده لسه مش عارف اللي بيحصل لازم يعرف"ا<br />تصفق الناس بشدة و أشترك معهم بحماس. الجزء ده بالذات من الفيلم باحسه أوي...الراجل ده أكيد من سنتين تلاتة كان هيخاف موت يطلع يقول الكلمتين دول. إنما اللي مش عارفة النظام إنه كفّر الناس بمعنى الكلمة<br />ينتهي الفيلم بنشيد غريب و يقول لي بعدها أخويا "إيه النشيد ده؟ كان عامل زي أغاني الإخوان المسلمين"ا<br />أضحك و امّن على كلامه<br />شوية و الأمور تنتظم مع ظهور فرقة "حالة"، و هما اسم على مسمى، و ألاحظ بسعادة إن الناس دلوقتي واقفين لأن ببساطة مفيش مكان فاضي يقعدوا فيه<br />طلعوا على المسرح ببيجامات كستور و شعر منكوش و ابتدى العرض المجانيني المفتكس. عرض حالة بالذات حسسني قد إيه الحفلة دي حفلة مدونين...التدوين نفسه فكرة جديدة افتراضية أكبر ما يميزها الإبداع و الأفكار الجديدة و الخروج عن كل مألوف سواء في الاتجاهات أو الاعتقادات<br />وقفت ورا مع زينب في الضلمة نتفرج و نشجع و نصقف و نضحك و شوية و هنطلع نرقص معاهم. أفتكر أساتذة الجامعة اللي دعوتهم وأميل على زيزي:هو كله مجانيني كده و لا إيه.. عايزين شوية عقل<br />يحيى يعدي علينا و يلاحظ حالة النشوة و يسأل: همممممم مبسوطين؟<br />نضحك و نقول : أيوة/ جدا<br />الناس منفعلة جدا مع "حالة" عاجبهم الشكل و المضمون الجديد...شباب موهوب و بيعبر عن نفسه أخيرا و المفاجأة إن التعبير مبدع جدا و بيعبر عن كل الناس. احنا مش جيل مفصول عن تاريخ بلدنا وواقعه و لا حاجة بالعكس احنا عايزين فرصتنا و بس ...و ده حقنا<br />أخرج و أتحدث مع فريق العاشرة مساء...يسألون عن مدى تضامن النقابة: فيه بيان هيدعموكم فيه يعني؟<br />وأجيب : لأ مفيش تضامنهم معنا في تبرعهم بالقاعة و بس لو بتدور على بيان مش هتلاقي<br />يقلقهم ما يحدث بالداخل و يصدرون القلق و التوتر لي أضعاف مضاعفة..."كده مش نقد بس" ، "كده انتوا اتعديتوا الخطوط الحمرا" ، ا"كلكم هاتتشدوا" ، "انتي ايه جبرك على الكلام ده" و كلام كتير<br />أتضايق من التعليق الأخير، عارفة دولة الخوف اللي ابتدت تتكون جوانا و عارفة إن الأمن مالوش منطق و إن مادام اشتركت في حدث زي ده لازم أتحمل المسئولية كاملة و أتوقع الاستدعاء و الشد و كل ده، إنما جوايا دايما فصل بين كل الحاجات دي و بين إني مابعملش حاجة غلط و من حقي أقول اللي أنا عايزاه<br />أرد" الرد الوحيد المنطقي على كل ما يحدث الآن إن الناس تلبس مجانين و تطلع تقول اللي هي عايزاه"ا<br />أتذكر قلق بابا و أفكر ترى بماذا يفكر الآن؟ و أرفض أي لقاءات تلفزيونية<br />أدخل القاعة مرة تانية و أنقل لزيزي كلام فريق العاشرة مساء<br />أراقب في الظلام ردود فعل بابا و أفرح لما يصقف بانفعال<br />ينتهي عرض "حالة" بأغنية شهيرة في حب مصر "وهأفضل أحبك أحبك أحبك"، بعد كل ده و بعد كل اللي جننونا و كفرّونا هنفضل نحبك برده<br />يقف الناس و يبدءون في المغادرة. أسلم على د.ليلى سويف و تبلغني إعجابها بالحفل. وأذهب لأعطي السي دي لأحد أساتذة الجامعة الناشطين و أقابل بابا هناك : "همممم إيه رأيك؟"ا<br />يرد : "هايل جدا طبعا"<br />أنا بسعادة: "بجد!!!"ا<br />هذه اللحظة من أهم لحظات الانتصار الشخصي و الارتياح اللي شعرت بها اليوم ده...أشعر بخفة مفاجئة وأتعجب متسائلة عن مصدرها؟<br />آآآآه افتكرت.. أطنان القلق من الأمن اللي اتصدرت لي من فريق العاشرة تختفي في لحظة...ببساطة يولعوا أتذكر كلام علاء في إحدى رسائله من السجن عن أهمية دعم الأهل أو فهمهم على الأقل و أتذكر مناقشة مماثلة بيني و بين يحيى<br />.........................<br />يصعد الأستاذ أحمد سيف والد علاء ليقرأ رسالة من علاء و الشرقاوي و أخرى من كريم الشاعر على المسرح<br />ثم العزف على الفلوت<br />و فرقة جميزة<br />غادة –صاحبة مدونة سامحوني ماكنش قصدي- تمتلك صوت بديع. كذلك نورا مطربة الفرقة و الأداء الشعري للشاب بتاع قصيدة "كراسي تيفال ما بتلزقش" أكتر من هايل...و طبعا عزف و ألحان عمر مصطفى جميل جدا<br />استمتعنا جدا بفقرة جميزة، إنما ماينفعش أتكلم عن جميزة من غير ما أتكلم عن سوء التفاهم اللي حصل يوم الأربعاء و التسييح ع المدونات<br />ببساطة كان من البداية مقرر إن عمر يمسك الإعداد الفني للحفلة ككل و احنا علينا الباقي. و في اجتماع أون لاين ماحضروش يحيى لظروف معينة أعلن عمر إنه مش هيقدر يمسك الإعداد الفني كله إنما موجود معانا بفرقته. المشكلة كمان إن كان فيه كلام عن غياب بعض أعضاء الفرقة<br />النتيجة إن يحيى استلم الإعداد الفني للحفلة و سقط منه بشكل ما إن عمر لسه معانا بفرقته. أما حكاية إلقاء شعر رامي يحيى فمعنديش عنها تفاصيل كافية<br />وده اللي سبب المشاكل و الدربكة يوم الأربعاء. بعد فقرة عمر هنيته و فرقته على أدائهم المتميز فعلا و اعتذرت له عن اللبس اللي حصل و وضحت له إن ده بسبب قلة الخبرة و إنها التجربة الأولى لنا جميعا – ماعدا عمر طبعا لأنه متمرس<br />وضايقني جدا إنه في تدوينته عن الحفلة قال<br />إني ماحبش أشارك ولا أكون جزء من (نشاط منظم) لمدونين على الأرض ولا مقتنع بتعاونهم كمدونين إلا في بيئتهم الطبيعية الافتراضية<br />أولا :زي ما رد يحيى احنا مش ممثلين لكل المدونين و ماقلناش كده و مانقدرش نقول الكلام ده<br />ثانيا:قبل ما نبقى مدونين احنا بني آدمين عاديين جدا واتفاقنا إنك تقدم فقرة في الحفلة زي اتفاقك مع أي ناس تانية، كون إن فيه مشاكل حصلت ده فلا لقلة الخبرة التنظيمية مش أكتر. يبقى ليه تقول إن التجربة دي خلتك تقرر ما تشاركش في أي نشاط تاني "للمدونين" بالذات على الأرض . كمان مفيش داعي نوصم التجربة كلها بالفشل و ندي الانطباع ده لباقي الناس اللي محضرتش<br />ثالثا: نجاح الحفلة ككل بيقول إن تعاون المدونين ممكن يؤدي لنتائج هايلة على الأرض<br />رابعا: نزول المدونين على الأرض أو عدمه ماكانش الهدف الأول أو الجماعي للحفلة دي بأي شكل من الأشكال. الواقع الأرضي نفسه هم اللي فرض نفسه علينا لما لقينا إن مدونين مننا بيعتقلوا عشان بيدافعوا عن قيم أو آراء بيؤمنوا بها. و محدش يقول لي إنهم اعتقلوا أساسا عشان نزلوا الأرض و مافضلوش مدونين، لأن دي مش إدانة لهم. هما أحرار في مواقفهم الشخصية و نزولهم الأرض من عدمه و احنا كمان في اختيارنا إننا ندعمهم على الفضاء الافتراضي أو الأرض<br />خامسا: اقتراح مشاركتك الحفلة كان من بنت مصرية في البداية. الملحوظة دي الهدف الوحيد منها إني أقول إن مشاركة عمر كان مرحب بها من أكتر من فرد من المجموعة المنظمة مش قرار فوقي أو رجاء شخصي مني<br />انتهى<br />.......................<br />فرقة "ضي" كانت هايلة بشهادة الجميع. للأسف ما حضرتش العرض كله لأني كنت بره وجوا في الوقت ده بالذات. إنما في النهاية قعدت على كرسي بعيد و ابتديت أسمع<br /><br />حرم عليا العادلي أخرج في مظاهرة<br />حرم عليا العادلي أخرج في الصالة<br />حرم عليا العادلي أخرج من الدولاب<br />حرم عليا العادلي أطلّع نفسي<br /><br />والأروع إنها على الموسيقى الأثرية "حرم عليا بابا ماروحش السيما". كمان الإلقاء الشعري الرائع<br /><a href="http://elkahwagy.modawanati.com/"></a><br />اطلع ع الشاشة</div><div align="right"> اطلع ع الشاشة واتمعظم</div><div align="right"> اطلع ببشاشة ومهندم....ا </div><div align="right"> اوصف حالي</div><div align="right"> لو غير الحال...يصبح حالي </div><div align="right">ما نت طول عمرك يا أفندم عارف مالي </div><div align="right">فاهم في الوجع العمالي </div><div align="right">لكن مصر دي بقى غيرها سميها الصين أومالي</div><div align="right"> القدرة لو تبقى إدارة</div><div align="right">الزير ينفع يبقى وزير</div><div align="right"> ومعــــونة ماعون... واللت كتير</div><div align="right">بس ديمقراطي مش هي ديمقراطـك </div><div align="right">وبلادنا لو تبقى مراتك </div><div align="right">اعقد شرعي.......</div><div align="right"> ليه بس الأحكام العرفي </div><div align="right">وبلادنا لو تبقى مراتك .....</div><div align="right">ما تجوزشي لولدك من بعدك... </div><div align="right">يطلع ع الشاشة ويتمعظم.. يوصف حالي </div><div align="right">عارف مالي ؟؟ </div><div align="right">يخلص مالي </div><div align="right">ولا جبتش أشياء لازمالي </div><div align="right"> </div><div align="right">و تصفيق حااااااااد. شكرا <a href="http://elkahwagy.modawanati.com/">لأمجد القهوجي</a> على نص القصيدة الأصلي<br />أجمل ما في الفقرات إنها جديدة و إبداع الشباب ذاتهم من غير إتكال على تراث نجم و إمام أو أي حد تاني. و من أجمل اللي سمعته اليوم ده كان قبل الحفلة بفترة. كنت داخلة النقابة و قابلت د..إيمان يحيى من جامعة قناة السويس على سلم النقابة. سلمت عليه و فكرته بالحفلة و دعوتي له. لقيته فاكرني و قالي كلام مهم و جميل جدا<br />قالي إن جيلنا هايل بجد و إنهم ماكانوش فاهمننا كويس. و قد إيه هو منبهر إننا واعيين لقضايا الحريات من سننا الصغير ده، القضايا اللي هم اخدوا بالهم منها بعد ما كبروا<br />قال لي: انتوا جيلكم أنضج من جيلنا بكتير<br />........................<br />بعد اليوم ما انتهى في العربية، بابا يسألني: هو فيه تجمع للمدونين المصريين؟ ليه مايبقاش فيه رابطة لهم؟<br />أرد :لأ...المدونين فيهم كل ألوان الطيف و اختلافهم كبير في حاجات كتير، فيهم الإخوان و المتخلفين و الإسلاميين اللي بيفهموا و اللادينيين و............. ده حتى فيه ناس معترضة على حفلتنا دي و ما ينفعش تجميعهم بالشكل ده<br />......................<br />نلتقي بالليل ع الماسينجر و كلنا مبسوطين<br />أهم حاجة باخرج بها من التجارب دي العلاقات الإنسانية.. من أول "علّي صوتك" لحد الحفلة<br />علاقتي بزيزي توطدت أكتر...ومن مشروع لمشروع يا أستاذة<br />يحيى و أيوب و شيماء...الحقيقة مفيش كلام في دماغي- :) وده العادي زي ما بقيتوا عارفين<br />إنما فيه مشاعر كتير ليكم مزدحمة جوايا<br />وشعور غريب بفورة وانفجار يعقبه فراغ رهيب بعد الحفلة ما خلصت </div><div align="right">و امتنان بلا حدود للمناسبة اللي جمعتني بكم </div><div align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114986876225440505?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1149513989403389722006-06-05T16:07:00.000+03:002006-06-05T16:29:13.686+03:00<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/1600/singinv7il.0.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/320/singinv7il.0.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"></div><div align="right">لما قررنا نعمل حفل المدونين المصريين – أو بعض المدونين المصريين- ماكانش الهدف إننا نغني و نهلل. الهدف الأساسي هو دعم المدونين و الناشطين السياسيين المعتقلين على خلفية أزمة القضاة و جمع تبرعات للجنة الإعاشة بمركز هشام مبارك المسئولة عن إعاشتهم؟ و في وسط الإعداد حصلت أحداث تانية مثل عرض وثائقي الجزيرة، و لقينا إننا لازم نركز على التعريف بالمدونين أساسا<br /><strong>احنا ليه بندون؟</strong><br /><a href="http://wa7damasrya.blogspot.com/2006/06/blog-post.html">كلام واحدة مصرية</a> فكرني ببكلام سمعته من د.أشرف البيومي في مظاهرة وقفت فيها زمان. كان بيسأل هو احنا ليه بنتظاهر؟<br />وكانت إجابته الأولى إننا بنتظاهر عشان نهزم الخوف اللي جوانا قبل أي حاجة تانية<br />المظاهرة شكل من أشكال التعبير عن الرأي و الضغط عشان تحقيق مطالب ما. التدوين كمان وسيلة من وسائل التعبير عن الرأي و الموهبة الأدبية و التنفيس و المناقشة، و ممكن يبقى في وقت ما وسيلة للضغط. برغم أن المدونات مشاريع ذاتية بحتة فهي من ناحية تانية – في نظري- ممكن تكون مرحلة وسطية الناس بتكتب فيها و تتكلم و تتناقش و تعدل على بعضها لغاية ما تتكون رؤية واضحة ممكن تنزل على الأرض و تضغط. إنما أكيد ده هيحتاج وقت – ومين هيدينا الوقت و الجرايد دلوقتي بتكتب إن المدونين وجع في جنب النظام وعايزين يخلصوا منهم و كلام غريب من/يعبر عن نظام مذعور<br />التدوين كمان ساعد ناس كتير إنهم يتغلبوا على شعور بالاغتراب و يحسوا إنهم مش كائنات فضائية غريبة، و إن فيه ناس بيفكروا بطريقة مشابهة - المعادل الموضوعي لكلام البيومي<br />الأهم إن المدوناتبتيح فضاء حر من أي رقابة مش متوفر في أي مكان على الأرض - على الأقل أرضنا اللي نعرفها. وأعتقد إن لو فيه حاجة واحدة بس ممكن المدونون كلهم على اختلافاتهم الكتيرة يجتمعوا عليها، هتبقى قيمة الحرية. حتى لو البعض اختلف على حدود الحرية دي، مش هنختلف إنها في ظل النظام ده سقف الحرية بيوطى و يوطى لحد ما يخنقنا<br />و الناس اللي اعتقلوا في السجن اعتقلوا لأنهم كانوا بيدافعوا عن الحرية، حريتهم و حرية القضاء و حرية الناس في إنها تختار من يحكمها </div><div align="right">الحفلة مش مظاهرة، و محدش هايمشي فيها معلق ورقة على ضهره و كاتب اسم مدونته. لو عايز هويتك تفضل سرية هتفضل سرية. إنما مهم يبقى فيه عدد كبير من المدونين. مهم إننا نتجمع عشان نرفض الأسلوب الجبان بتاع خطف الناس- لأ و التحرش بهم كمان و محاولة كسرهم- بس عشان هم رأيهم مختلف و لهم وجهة نظر مختلفة و شايفين إن البلد محتاجة تغيير. إذا سكتنا دلوقتي يبقى ما نتوقعش إن مساحة الحرية اللي فرحانين بها هتفضل كتير و عشان تحافظ عليها لازم تضغط. و الحفلة وسيلة بسيطة وسلمية للضغط. محدش هايمسكك عشان بتحضر حفلة، يا ريت نخرج من بيوتنا و نبتدي نتحرك شوية حركة في صالحنا </div><div align="right">ميعادنا يم الأربعاء سبعة يونيو في نقابة الصحفيين </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114951398940338972?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1148518990702740322006-05-25T03:44:00.000+03:002006-05-25T04:03:10.830+03:00<div align="right"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/1600/singsamaller19uy.1.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/320/singsamaller19uy.1.jpg" border="0" /></a><br />غنّى يا بهية.. حفل ينظمه عدد من المدونين المصريين تضامنا مع زملائنا المدونين المعتقلين وتكريما لمن تم فك سراحهم<br />غنّى يا بهية.. حفل موسيقى، مسرحى سيقام فى نقابة الصحفيين<br />نعلن الآن.. عن مرحلة التنظيم للحفل.. شاركونا فى الإعداد.. على من يرغب فى المشاركة لتنظيم الحفل مراسلتنا على </div><div align="right"><a href="mailto:eheaam@gmail.com">eheaam@gmail.com</a></div><div align="right">فى موعد أقصاه الجمعة 26 مايو 2006 العاشرة مساء<br />نعدكم بالكثير.. فى خلال أيام.. سيتم الإعلان عن فقرات الحفل.. وموعده.. فقط انتظرونا.. تابعونا على أى من المدونات المنظمة للحفل </div><div align="right"><a href="http://30fabruary.blogspirit.com">ثلاثين فبراير</a> </div><div align="right"><a href="http://taranim.wordpress.com">الله الوطن فاطمة</a> </div><div align="right"><a href="http://seekingfreedom.blogspot.com">أرابيسك</a></div><div align="right"><a href="http://ayoubelmasry.blogspot.com">أيوب المصري </a></div><div align="right"><a href="http://bentmasreya.blogspot.com">بنت مصرية</a> </div><div align="right"><a href="http://tagreba.tk">تجربة </a></div><div align="right"> <a href="http://archshaimaa.blogspot.com"> شيماء</a></div><div align="right"> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114851899070274032?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1148516385469153742006-05-25T02:47:00.000+03:002006-05-25T03:19:45.573+03:00<div align="right"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/1600/egy.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/320/egy.jpg" border="0" /></a> خمسة و عشرين مايو 2005 </div><div align="right"> النظام يسحل و يضرب و يتحرش و يهين براحته </div><div align="right">الفضيحة تعرضها الفضائيات </div><div align="right">تنشر الصحف المعارضة و المدونات الصور </div><div align="right"> </div><div align="right">خمسة و عشرين مايو 2006 </div><div align="right">وقفة تضامنية مع القضاة و في ذكرى ما اقترفته الداخلية المصرية أمام نادي القضاة و أمام نقابة الصحفيين و في جامعة القاهرة </div><div align="right">وقفات متضامنة في باريس و أثينا وشيكاغو و نيويورك و <a href="http://elkhan-elmasry.blogspot.com/">لندن </a>ومونتريال و تورنتو و سيول </div><div align="right"> <br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114851638546915374?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1148343189165549182006-05-23T03:10:00.000+03:002006-05-23T04:36:51.630+03:00<div align="right"><br />تعليق على<a href="http://aymansharaf.blogspot.com/2006/05/blog-post_21.html"> ما كتبه أيمن شرف في مدونته</a></div><div align="right"></div><div align="right">والهي لو جمال باشا سافر أمريكا يجدد الرخصة عشان ياخد الطيارة و يهرب بيها بره البلد ساعة الجد ففي ستين ألف...كتير من الصحف انتقدت التعتيم و السرية- اللي انفضحت في الآخر- المفروضة على الزيارة و كتير كمان أكد إن فضحها بالشكل ده معناه إن أمريكا مش موافقة على التوريث </div><div align="right">جميل جدا. إنما بوش لما اتزنق آخر مرة و اضطر يتكلم بصراحة عن مصر أكد إن أمريكا هتدعم اختيار الشعب و هنا بقى نقف شوية</div><div align="right">أكيد الإصلاحيين بيحققوا نجاحات و فيه حركة في الشارع إنما النظام برده للأسف بيسجل أجوان. في حلقة العاشرة مساء يوم الأحد دافع علي الدين هلال دفاعا مستميتا عن جمال مبارك و زيارته لأمريكا - في نص الحلقة اتصل واحد محترم جدا قال له: على فكرة أنا حضرت لك محاضرة قبل عشرين سنة و لو سمعت نفسك دلوقتي و إنت بتتكلم مش هتقدر حتى تقنع نفسك باللي إنت بتقوله</div><div align="right">المهم اتكلم واحد من المواطنين اتمنى فعلا من كل قلبي إنه يكون من بتوع الحزب الوطني و مربطين إنه يتصل بيهم...الأخ المواطن اللي من السيدة و عنده 46 سنة كلف خاطره و اتصل مخصوص عشان يقول إن "احنا" المفروض نفخر إن فيه شاب في وسطينا زي جمال مبارك و إنه مايعرفوش و لا عمره قابله إنما شايف أد إيه هو شخصية محترمة و مفيش مانع إطلاقا يبقى رئيس جمهورية قادم. و في أوراق اعتماد السيد جمال كرئيس قادم بالنسبة للمواطن إياه إنه ابن رئيس بقى له خمسة وعشرين سنة في حكم البلد، ومش عارفة الحقيقة إذا كان ده المفروض يبقى في صالح جمال باشا و لا ضده. آه ده غير طبعا إنه ابن صاحب الضربة الجوية و برده مش فاهمة إيه علاقة ده بالرئاسة و لحد امتى هيفضلوا يذلونا بالحكاية دي </div><div align="right">المشكلة إن فعلا في قطاع من الناس بيفكر بالشكل ده، ناس متعرفش عن الي حصل مع القضاة أساسا و لا اللي اعتقلوا و لا أي حاجة و مش عاوزين يوجعوا دماغهم. و فيه برده برامج تليفزيونية بتشكل -عفوا- بتشوه وعي الناس. من أسبوع و في أعقاب بيان الداخلية بتاع لموا نفسكم و اقعدوا في بيوتكم شفت بالصدفة حلقة من برنامج اسمه "روضة الإسلام" على القناة التانية المصرية و حبيت أعرف بيقولوا إيه للي مافيش عندهم دش عشان يتفرجوا على الجزيرة. كان من بين الكلام الي اتقال : تعجب الشيخ جمال قطب من المظاهرات باعتبارها عادة غربية و تساؤله عن مدى تأثيرها، و اقتراحه كوسيلة للاعتراض ما يعلمه لنا الإسلام في صلاة الجماعة - حسب ما قاله: عندما يخطئ الإمام و لا يرجع عن الخطأ فالمفروض أن يترك المصلي المعترض المسجد و يلزم بيته. وقال أن هذا هو مقابل ما نعرفه اليوم " بالعصيان المدني" حتى يزيد عدد المعترضين وذلك لأن المسجد يجب أن يسع الجميع. و كان فيه اقتراح كمان مقدم من رئيس الأمن بالتليفزيون - البرنامج كان مستضيف الاتنين في حالة تدعو للتأمل- بتدريس الأمن و المبادئ الديمقراطية مع بعض للتلاميذ في المدارس </div><div align="right">ده طبعا غير الأضواء و الظهور الرسمي لخطيبة جمال مبارك و الحديث إنها "ستايل الملكة رانيا" -حسب ما جاء في المصري اليوم- و ده طبعا بيمثل مادة أخبار ومثار اهتمام لقطاع تاني من الشعب في إطار ثقافة الموضة و الدش و البوب كالتشر/الثقافة الشعبية اللي ماشية اليومين دول </div><div align="right">و برده مش عايزين ننسى إن أيمن نور خلاص بقى عبرة لمن يعتبر بمعنى إنهم قضوا على فرصته في الترشح لأي انتخابات تشريعية أو رئاسية في المستقبل و بالمرة أي حد عايز ياخد نفس سكته. السيد نظيف بيطمنا إنهم ملتفتين أوي للإخوان و واخدين بالهم إنهم عايزين يتصرفوا ككتلة حزبية في مجلس الشعب بعد ما دخلوه مستقلين و إنهم مش هيسمحولهم أبدا...أساسا هما سابوا العدد ده كله يدخل المجلس على أساس إنهم مطمنين تماما لعدم إمكانية الإخوان النزول بمرشح في أي انتخابات رئاسية حسب التعديل الدستوري الأخير، لأنهم مش كيان شرعي </div><div align="right">النظام بيشتغل على كذا جبهة و بسرعات مختلفة وواضح إن النية إن التوريث يمشي بنفس سيناريو "الانتخابات" السابقة، يعني الناس تقول كلمتها اللي مش هتختلف كتير عن كلمة النظام و رغبته، إما عن طريق عمليات غسيل المخ و التخلخل جوا الوعي أو عن طريق الأساليب التانية لو فضلت السلطة التنفيذية متدخلة في السلطة القضائية. و كمان أمريكا هتنبسط جدا بديمقراطية على المقاس من غير وجع الدماغ بتاع الإسلاميين. المشكلة في كمية الأجهزة اللي النظام قادر يوظفها في خدمته </div><div align="right">هل ممكن نتفائل و نقول إن دي التحركات أو الانتفاضة الأخيرة لنظام أوشك على الموت؟ </div><div align="right">ليس يأسا ولكن بواقعية صادقة وتفاؤل لابد منه...مازالت المعركة في بدايتها </div><div align="right">................................ </div><div align="right"></div><div align="right">على الهامش...لأ في الوسط، في المركز تماما تبرز صورة المستشار هشام البسطويسي على سريره في كاميرا العاشرة مساء مبتسما متفائلا قويا كما اعتدناه، برغم حبات العرق التي بدأت في التراكم على رقبته مع قرب نهاية الحديث، متأثرا من كم الحب الذي شعر به في محنته الأخيرة من قبل الناس.. متحدثا عن فقده للحياة لأربع دقائق و العودة مرة أخرى للمضي في الطريق </div><div align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114834318916554918?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1147430677958955352006-05-12T13:36:00.000+03:002006-05-12T19:11:18.366+03:00<div align="right">عندما وصلت للجامعة في التاسعة إلا ربع صباحا كانت قطعان الأمن المركزي قد انتشرت بالفعل بشكل مخيف أفزع سائق التاكسي خارج باب الجامعة، بالطبع مع وجود ثلاث سيارات أمن مركزي عند باب تجارة غير ما يوجد أمام باب هندسة. دخلت و توجهت للقبة للمشاركة في الوقفة الاحتجاجية التي ينظمها أعضاء هيئة التدريس – حركة تسعة مارس و أعضاء هيئة التدريس من الجامعات المختلفة غير المنضمين للحركة. لا أحد. على الجانب ألمح د.أميمة الحناوي و د. سالم سلام و د.منال المنياوي و أنضم<br />بعد قليل تزداد الأعداد ويبدأ الأساتذة في التجمع ثم تتقدم الأستاذات للوقوف على السلم تحت القبة و تنتظم الصفوف. نحمل لافتات تحمل اسم حركة تسعة مارس و أخرى تساند القضاة و يتم استبعاد لافتة تتضمن رفض "التوريث" للتركيز على القضاة فقط، ثم يتم توزيع أوشحة خضراء يتشح بها الأساتذة و المدرسون. نقف في صمت لمدة نصف ساعة أو خمس وأربعين دقيقة تقريبا، و يتم التوقيع على بيان للمطالبة بالإفراج عن الطلبة المعتقلين ليدخلوا امتحانات آخر العام. ثم نبدأ التحرك ناحية الباب الرئيسي لنحاول التفاوض و الخروج لنتابع المسيرة حتى وسط البلد<br />يقف حاملو الثلاث لافتات القماشية الكبرى بعرض باب الجامعة الرئيسي الذي يتكون من ثلاث بوابات. يلاحظ بعض الأساتذة وقوفي مع صديقتي بلافتتنا بعيدا<br />ا- لأ قربوا على الباب ...ماتخافوش هما بيعرفوش يقروا<br />نلصق لافتتنا بالباب فوق اللافتة القماشية و بين الفراغ الموجود بين الافتتين نراقب جنود الأمن المركزي. يقفون في نصف دائرة حول الباب في مواجهتنا، و أتساءل ما الحكمة في جعلهم يواجهوننا؟ لما لا يأمروهم بأن يعطونا ظهورهم؟ ألا يخاف الضباط من تأثر الجنود بنا؟ أم أنهم يواجهوننا حتى يعتادوا منظرنا و بالتالي لا يشعرون برهبة أو غرابة ما عند لحظة السحل؟<br />يتقدم أستاذ من البوابة و يوجه لهم الخطاب: احنا زي بعض، إحنا بتدافع عن القضاة مش ده ليكم برده؟<br />لا تعليق أو تغير على وجوههم...لا يريدون أن يستدرجهم أحد لمشاكل، و لكن ألاحظ ابتسامة غريبة على وجه الضابط و هو ينظر للأستاذ و يستمع له. ابتسامة حياء أو استحياء، ربما قلق و ترقب من تأثير حديثه على الجنود...لا أعلم<br />تلاحظ صديقتي أنهم يشربون الماء من "جركن" أحمر قديم كأنهم يشربون بنزين، بينما يشرب الضابط من زجاجة مياه معدنية زرقاء و تتعجب من الفارق<br />أرد بهدوء من اعتاد على ذلك: أمال انتي عايزة إيه؟<br />بعدما يشرب الضابط يعطي الزجاجة لعسكر لتنتقل منه للذي بجانبه حتى تصل لآخر عسكري فيضعها جانبه على الأرض و لكنها تسقط منه بصوت عالي نسبيا. يتغير التعبير على وجه الضابط في ثانية ليظهر الوجه المعتمد في التعامل مع الجنود<br />الضابط: إيه يا له؟<br />الجندي: بأحط الإزازة يا باشا<br />أريد أن أقول له كيف تقبل أن يكلمك هكذا؟ ما ترد عليه؟ و لكن أتراجع...مغامرة غير مأمونة العواقب و مش وقته<br />تلاحظ صديقتي تشابه الجنود فأعترض على الملاحظة. عموما لا يعجبني أن نري الجميع ككتلة واحدة مصمتة متشابهة الملامح. نفس ما رآه الأمريكان العنصريون في الأمريكيين من أصل إفريقي أصحاب البشرة السمراء أيام التمييز العنصري، و ما رآه الاحتلال و الإمبريالية في الشعوب الأكثر فقرا، و ما يراه بعض المتعصبين من الغرب في كل أصحاب البشرة غير البيضاء. لكل شخصيته و قصته المنفردة<br />نفكر إذن فيما يجعلهم يبدون متشابهين؟<br />ا- هم من نفس المناطق تقريبا..الأقاليم و المحافظات الفقيرة ولهم خلفيات متشابهة<br />ب- و منقوعين في الشمس على طول<br />بالطبع لا يسمحون لنا بالخروج فيقرر الأساتذة الانتظام في مسيرة تنتقل من كلية لأخرى و من باب لآخر في محاولة للخروج. كان العدد حوالي مائة أو مائة و خمسين أستاذ و سيطر الصمت على أغلب المسيرة،و لكن كلما انتقلنا لباب و منعنا الأمن من الخروج يبدأ الهتاف " يحيا استقلال القضاة" "يحيا استقلال الجامعة" "تحيا مصر" ثم النشيد الوطني و بالفعل كانت قوة المسيرة في صمتها. عندما يبدأ البعض في ترديد نشيد عن الإسلام بهدوء، يعترض البعض الآخر فيصمتون. أجد نفسي أتحدث بعصبية: " معانا أساتذة مسيحيين نراعي شعورهم شوية". ألا تكفي مصر لنغني لها جميعا؟ هل الغناء لمصر معناه نسيان الله؟<br />أثناء المسيرة بدأ بعض الطلاب في التنبه لما يحدث و حاولوا الاستفسار عما يحدث، و لأني و صديقتي أصغر الموجودين بدئوا في التوجه إلينا تلقائيا. أعلم جيدا أن العديد منهم لا يعلم شيئا عن السياسة و لكن صدمت عندما وجدت بعضهم لم يسمع إطلاقا أن هناك - ولو مشكلة صغيرة - بين الحكومة و القضاة. حتى برنامج "البيت بيتك" تحدث عن الأمر فكيف لم يسمعوا؟ تناوبنا الشرح و ركزت على استقلال القضاة و ركزت صديقتي على مسألة التزوير في الانتخابات و قالت لي: كده هيفهموا أكتر<br />ما انتبهت له و لمسته بقوة هو مدى تأثير نزول الأساتذة على الأرض بين الطلبة. الحرم الجامعي الآن غير ما كان عليه أيام الستينيات و السبعينيات تماما. الغالبية لا تدري شيئا عن شيء جالسة حول الكافتيريات طول النهار و تعتبر الجامعة كنادي كبير يصلح لتمضية الوقت...فقط. النشاط الوحيد الموجود هو نشاط طلاب التيار الإسلامي/ الإخوان و لافتاتهم في كل مكان، كذلك سمعت من قبل بوجود مكان مخصص يتجمع به أغلب الطلبة المسيحيين. حتى لو لم يحب الطلبة أساتذتهم أو وجدوهم يعيشون في أبراج عاجية ، مجرد نزولهم للحرم في مسيرة كبيرة مرتدين أوشحتهم يلفت النظر فورا أن هناك شيئا ما يحدث و يعطيه مصداقية عالية<br />في نهاية المسيرة تعلن د.ليلى سويف أنهم سيتقدمون بالبيان للنائب العام يوم السبت و يأتينا خبر عدم انعقاد المحاكمة ويؤكد الأساتذة تضامنهم مع خطوات القضاة و دعمها. يسأل صحفي ممن يتابعون المسيرة: ماذا ستفعل هيئة التدريس إزاء ما يحدث؟<br />يكون الرد: نحن مع القضاة و سننتظر خطوتهم التالية و نعضدها<br />يتم تكرار السؤال: هل ستصمت الجامعة تجاه الأمن؟<br />و يكون الرد أنهم مستمرون في دعم القضاة<br />يصمت الصحفي غير قادر على توصيل معنى سؤاله للجميع...و لكني أفهم، أو أعتقد ذلك. تأثير الأساتذة واضح جدا على الأرض و بالذات في فئة مهمة تم تغييبها و تحييدها و تجهيلها بشكل منتظم عبر مناهج تعليمية متخلفة و إعلام موجه غبي و إعلام فضائي سافل...بالطبع لابد من دعم القضاة في كل خطوة يتخذونها لأنها معركة الوطن. و لكن هل يجب أن نتركهم لوحدهم في المقدمة/على خط الجبهة بينما ندعم فقط؟ ألا يجب أن تتقدم هيئة التدريس لتضطلع بدورها في إيقاظ الطلبة و توعيتهم بما يجري على الساحة؟ ولا أتحدث هنا عن داخل قاعة المحاضرات, فربما يجد البعض ذلك منافيا لأخلاقيات المهنة بمعنى أن قاعة الدرس للعلم فقط...و لكن ماذا عما خارج قاعات العلم؟ عن الحرم الجامعي: المساحة الواسعة التي يملكها أساتذة الجامعة و يمكن التحرك فيها؟ ألا يقوي وجود أساتذة الجامعة في المقدمة موقف القضاة و الحركة الوطنية عموما؟ أليست هي معضلة دور المثقف مرة أخرى؟ </div><div align="right">..........................................</div><div align="left"></div><div align="left">Personally, I feel again this unique feeling: I do <strong>belong,</strong> a feeling so crucial and fundmental to me. </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114743067795895535?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1147204516435153152006-05-09T22:41:00.000+03:002006-05-09T23:06:34.086+03:00<div align="right">النهاردة و بالصدفة البحتة شفت د.ليلى سويف في الجامعة....قبلها بساعة بالضبط كنت بأحاول اتصل بمركز هشام مبارك و معرفتش. جريت بسرعة و قدمت نفسي و سألتها على علاء و اللي معاه. قد إيه روحها كانت حلوة و متفائلة رغم إن ابنها في السجن<br />قالت إنهم اتنقلوا في سجن محكوم في طرة و إنها سمعتهم بيهتفوا وقت نقلهم من أمن الدولة للسجن، و بابتسامة غير قابلة للهزيمة : ومعنى كده مادام لسه فيهم حيل يهتفوا يبقوا كويسين<br />أهم حاجة كانت قلقانة منها هي وجود ستة طلاب مع علاء و الامتحانات خلاص هتبدأ الأسبوع الجاي...وكده دول مستقبلهم هيضيع و <strong>كانت بتتسائل ازاي ممكن نساعدهم؟</strong><br />............................<br />قبل ما أروح الجامعة كنت في وسط البلد. لاحظت تجمهر من الشباب بالذات في وسط طلعت حرب و قريب من مقر حزب الغد، و لأنه موقع استراتيجي و معروف للمظاهرات وقفت و فكرت...خير؟ معقولة مظاهرة عشان المعتقلين؟؟ رحت لأقرب شاب </div><div align="right">و سألته: هو فيه إيه؟ </div><div align="right">رد: ده إعلان لسمنة روابي </div><div align="right">............................. </div><div align="right">في نفس اليوم كنت باتناقش مع صديقتي العزيزة و فكرتني إن أعظم حاجة ربنا خلقها لنا هي حريتنا و كرامتنا و لما بنتخلى عنهم بنبقى تخلينا عن جوهر إنسانيتنا و ا تحولنا لعبيد و خسرنا ديننا مع مبادئنا... فعلا المساجين مش اللي جوا السجن </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114720451643515315?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1146207858870658782006-04-28T10:01:00.000+03:002006-04-28T10:04:18.890+03:00<a href="http://mabadali.blogspot.com/2006/04/blog-post_26.html" target="_blank"><img alt="اطلقوا سراح مالك مصطفى" src="http://img100.imageshack.us/img100/6210/malek8ky.png" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><a href="http://mabadali.blogspot.com/2006/04/blog-post_26.html" target="_blank" border="0"><img src="http://img132.imageshack.us/img132/3240/3adel1sn.png" alt="اطلقوا سراح محمد عادل" /></a><br /><br /><div align="right">البانرز من مدونة <a href="http://bentmasreya.blogspot.com/">بنت مصرية</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114620785887065878?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1145971801285039342006-04-25T15:26:00.000+02:002006-04-25T15:30:01.303+02:00<div align="right"><br />تدعو جمعية حقوق المواطن الشعب المصري لمقاطعة التليفونات الأرضية نظرا لزيادة أسعار المكالمات من طرف واحد - المصرية للاتصالات- بشكل مستفز رغم تزايد أرباح الشركة. تمتد المقاطعة لمدة أربعة و عشرين ساعة من الساعة 12 مساء الأربعاء 26-4-06 للساعة 12 مساء الخميس 27-4-06<br />جمعية حقوق المواطن بادرت من قبل بحملة لمقاطعة التليفون المحمول عندما قللت الشركتان المحتكرتان لخدمات المحمول مدة صلاحية كارت الشحن من ثلاثة شهور لشهرين و أسفرت الحملة عن تراجع الشركتين عن قرارهما<br />المقاطعة ستبدأ بشكل تصاعدي...بمعنى أنها ليوم واحد فقط كبداية، و إذا لم تسفر عن نتيجة يبدأ التصعيد ليومين مثلا. المقاطعة تكون بعدم استخدام التليفون أو استقبال المكالمات. تم الإعلان عن المقاطعة في برنامج العاشرة مساء و من قناة النيل الثقافية و كذلك في جريدة المصري اليوم<br />يا ريت نتحرك و نبتدي ندافع عن حقوقنا </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114597180128503934?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1145518207221365352006-04-20T08:59:00.000+02:002006-04-20T09:30:07.623+02:00<div align="right"> حوالي الساعة 2 صباح الأربعاء أذاعت الجزيرة خبر على شريط الأخبار بيقول "ألقت السلطات المصرية القبض على 150مختلا عقليا في محافظات مختلفة". حد شاف الخبر ده؟ </div><div align="right">طبعا كما هو واضح الخبر له دلالات عديدة. أولا: إن فيه 150مختلا عقليا في الشارع، و برغم إني شايفة ده رقم كبير ناس تانية قالت لي لأ ده قليل </div><div align="right">ثانيا: اتضح إن وجود "مختلين عقليا" في الشوارع المصرية مش شيء طبيعي زي ما كنا فاكرين، ولا هو إجراء إنساني من الحكومة على أساس إن وجودهم مع الناس "الطبيعين" هيساعد على شفائهم، ولا إن الحكومة -أو حكومات الحزب المتعاقبة- عامية و ما بتشفش. لأ الحكاية غير كده خالص. الحكاية إن الحكومات ببساطة كانت مطنشة- كالعادة -لغاية ما فجأة لقيت إن ولاد ال...هايسببوا مشاكل فقررت ا"تلمهم" من الشارع </div><div align="right">ثالثا: في تقديري المعنى الوحيد حاليا لكلمة "السلطات" هو الأمن، و بالتالي فحتى ملف المرضى النفسيين ترك بكامله للأمن يتصرف فيه </div><div align="right"> رابعا: هو ده الإجراء اللي الحكومة قررت تاخده في مواجهة أحداث إسكندرية- عشان نبطل نستهبل و نتبلى على الحكومة و نقول إنها ماعملتش حاجة و سبب الأزمة أساسا </div><div align="right">خامسا: بما إنهم "بيلموا" اللي شايفين إنهم "مختلين عقليا" من الشوارع -و مش معروف بيقرروا ده بناء على إيه بالضبط- فمفيش حد محصن </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114551820722136535?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1145311385034397602006-04-17T23:41:00.000+02:002006-04-18T07:34:39.570+02:00<div align="right">أريد الكتابة منذ ثلاثة أيام و لا أستطيع<br />فإذا كانت بعض الأحداث تستفزك للكلام، بعضها من فرط غبائه و قسوته و بما يثيره من غضب يدفعك للصمت. فقط أستمع و أتابع على الشاشات و عندما أفكر في تحرك بسيط كإرسال ما كتبه جار القمر لكل من أعرف أنه لم يقرأه أتراجع...هل سيفهم كل من يقرأ ما كتب؟ أم ستتغلب عصبية البعض و غباء البعض الآخر فلا يروون سوى تعليقات متعصبة خرجت في لحظة عاطفية و لها ما يبررها؟ حسنا...أرسل ما <a href="http://jarelkamar.manalaa.net/node/273#comment">كتبه أولا</a> لمن أثق في حكمهم و ما <a href="http://jarelkamar.manalaa.net/node/277">كتبه ثانيا </a>للجميع<br />سمعت بالحدث مساء الجمعة و تصادف وجودي في الشارع بعدها بنصف ساعة. ركبت تاكسي و لاحظت أن إذاعة القرآن الكريم فيها حديث عن شيء من قبيل التسامح أو ما شابهه فأسأل السائق عن رأيه...نتجادل في تضارب الأنباء في الجزيرة و الإذاعة المصرية، يخبرني أنه عاش فترة في السعودية و يعلم فبركة الجزيرة ومبالغتها و كيف أن محافظ الإسكندرية شخصية محترمة و مش ممكن يكون بيكذب. لقلة معلوماتي أوافق مؤقتا على مضض ...ثم :ا<br />ا:بس يستاهلوا خليهم يتلموا شموا نفسهم اليومين دول<br />ب: نعم!!! ا<br />ا: آآه... زمان لما كنتي تتخانقي مع حد فيهم ماكانش يجرؤ يلمس قميصك<br />ب: ازاي يعني؟ ده مواطن زيه زيك و زيي بالضبط، لو شتمته أو مسكت قميصه له حق يرد<br />ا: لا ماهو كلامك و اللي زيك ده هو اللي مبوظ الدنيا..مبارك مديهم كل حاجة<br />ب: هو مبارك بيدي حاجة لحد<br />تكلم عن تشويه صورة مصر بالخارج، قلت أكلمه بمنطقه<br />ب: طيب ماهو ده ها يسيء لنا أكتر المسيحيين عايشين في وسطينا و احنا مش قادرين نحميهم<br />لم أقصد بما سبق إطلاقا أن المسلمين أصحاب البلد ، فقط قصدت المسلمين كأغلبية . المهم كان الرد<br />ا: لأ دول مابيدفعوش الجزية<br />ب: و يدفعوها ليه دول مواطنين... لو هنتكلم عن زمان كان الجيش كله مسلمين بس و بيحموا الأقباط، إنما دلوقتي في أي حرب المسلم و المسيحي مع بعض و التجنيد ماشي على الاتنين<br />ولا حياة لمن تنادي، وصلت لوجهتي و نزلت في حالة غليان و لا أعرف كيف يمكن علاج مثل هذا الجهل و التشوه ليس في المفاهيم فقط ولكن حتى مبادئ الإنسانية </div><div align="right">..............................<br />السبت<br />تعرض قناة الجزيرة مباشر وقائع مؤتمر تضامن للفصائل المسيحية المختلفة بلبنان مع أقباط مصر بحضور السفير المصري. ألا حظ لافتة مستفزة تحملها فتاة لبنانية "مصر أم الإرهاب مش أم الدنيا" وأشعر بالغضب و الحنق الحقيقي. أتذكر من ثماني سنوات كنت في إمارة الشارقة أتحدث مع بنات من هناك و تفاجئني واحدة بمقولة " طبعا مش مصر أم الدنيا". أقول فاجأتني لأنها ذكرتني بهذه المقولة التي كنت قد نسيتها في خضم بعض الإحباطات و انعدام أسباب الانتماء...فاجأتني لأنها قالتها بصدق في حين كنت قد أوشكت على الكفر بها<br />ولكن الآن مصر هي بحق ملطشة للجميع، الكل ينتظر جنازة و يشبع فيها لطم ... ولكن مادامت هانت علينا و تركناها للسفهاء يحكمونها فلماذا لا تهون على الآخرين؟<br />...........................<br />الأحد<br />أشرح لطالبين عندي أهمية تقديم دليل علمي " لإثبات النظريات"و أضيف أن جزء مما سبب ثورة المسيحيين و غضب المسلمين – بجانب الحدث نفسه- تقديم الأمن لنظرية غير مقنعة مفادها أن مختل عقليا قام بالحادث دون دليل عقلي مقنع. فكيف قام هذا الشخص بالتحرك في ثلاثة أماكن في نفس الوقت خاصة أن المسافة بين كنيستين منهما كما جاء في بعض التقارير من أول إسكندرية لآخرها؟ مع الوضع في الاعتبار أنه يتحرك بسيفين في يديه و حافي القدمين و يرتدي فانلة مهترئة ؟ محاولة الأمن للطرمخة على الموضوع استفزت الناس<br />يسألني طالب:<br />هو إيه اللي حصل يوم الجمعة؟ </div><div align="right">.........<br />الجزيرة تلتزم الصمت و العاشرة مساء تعرض تقرير يفيد بسيطرة الأمن على الوضع و إجراء مصالحة ما، مع مشهد معبر لمظاهرة /مسيرة لناس تهتف عاش الهلال مع الصليب و هم يبتسمون للكاميرا و غير منظمين على الإطلاق و ليس مستبعد كونهم كومبارس الحزب الوطني أو بلطجيته<br />.................................<br />تكلم الكثيرون كل محاولا تحليل ما حدث. الإخوان لزقوها في الأمن كمحاولة لتمديد قانون الطوارئ، و برغم إيماني بغباء الأمن المطلق - و شهادة جار القمر بمساهمة الأمن في تصعيد الأمور – إلا أني أتساءل عن مصلحة النظام في لفت أنظار أوروبا و أمريكا لما يحدث بالداخل و عجزه عن السيطرة عليه. كذلك تحدثوا عن اضطهاد المصريين ككل من قبل النظام و كيف يتم مثلا الزج بالشباب المسلم في السجون- أعتقد أني سمعت هذا الكلام بالتحديد في "ما وراء الخبر" على الجزيرة يوم السبت<br />طيب...الإخوان عندهم حق إن النظام مضطهد الجميع بشكل أو بآخر وإنه من أسباب تفاقم الأزمات و الكراهية في الشارع. ذهب لهذا الرأي كذلك مجدي مهنا و كريمة كمال و نبيل عبد الفتاح في العاشرة مساء عندما تحدثوا عن الاستقطاب الحادث في الشارع المصري بين الإسلام و المسيحية و غياب أو تغييب أي أرضية سياسية أو اجتماعية مشتركة تجمع الناس ( مع ملاحظة أن الإسلام و المسيحية أساسا بينهما الكثيرمن المناطق المشتركة و لكن هناك من له مصلحة في التركيز على أوجه الاختلاف)ا</div><div align="right"><br />لن نختلف على مسئولية النظام...ولكن كان أولى بالإخوان التحدث عن التعصب الموجود في الشارع وليس غض البصر عنه، بالذات إذا كانوا يروجون لأنفسهم ككتلة سياسية بمرجعية دينية و تاريخ معروف لا يخلو من شبهات. عندما يتكلم الإخوان عن أن النظام بيمسك/يضطهد شباب الإخوان و التيار الإسلامي و لا يفعل المثل بالشباب المسيحي يجب وضع ذلك في إطاره بمعنى أن النظام يضطهد الإخوان على أساس أنهم قوة سياسية و ليس قوة دينية في الأساس ، و بالتالي لا يصح القياس و لا يمكن الرد على شكاوى الأقباط بضياع بعض حقوقهم بأن" ما الإخوان كمان مضطهدين". الإخوان مش كل المسلمين وترديد هذا الكلام ببساطة بيخلق مشاعر اضطهاد و ظلم و احتقان غير مبرر من عينة ما قاله لي سائق التاكسي - إن مبارك مديهم حقهم و زيادة<br /><br />كذلك عند متابعة هتافات الأقباط في مظاهرات احتجاجهم لاحظت نوعين من الهتافات أحزناني بشكل كبير. الأول من عينة "حسني مبارك فينك فينك...أمن الدولة بينا و بينك" على وزن الهتاف الشهير "يا حرية فينك فينك ...أمن الدولة بينا و بينك" و ما أكبر الفرق بين الهتاف الأول و الثاني هو عمق الفرق بين "مبارك" و" الحرية"ا<br />في مواجهة من يستجير الأقباط بالرئيس؟ ما رأيته و أراه و سأظل أراه أن الجميع في وجه النظام هو ما يجب أن نتمسك به في هذه المرحلة الحرجة و ليس أي شيء آخر. عموما الرئيس رد بشكل بليغ جدا "بأن الوحدة الوطنية في مصر نموذج فريد" أو شيء من هذا القبيل...تقريبا ما سمعش عن اللي حصل أو اكتفى برواية الأمن بأنها حالة فردية قام بها مختل عقلي<br />النوع الثاني من الهتافات كان "بالروح بالدم نفديكي يا كنيستنا" على وزن "بالروح و الدم نفديك يا إسلام" هتاف التيار الإسلامي الشهير- و طبعا على وزن الهتاف الأعظم "بالروح بالدم نفديك يا مبارك" هتاف الحزب الوطني. لا أذكر أني سمعتها "بالروح بالدم نفديكي يا مصر/ يا بلدنا". في أحداث محرم بك الأخيرة كرهت النعرة المتطرفة في مظاهرات الاحتجاج و التي كانت نتيجتها موت ثلاثة أو أربعة من المسلمين بسبب التدافع و الصدامات و الغاز المسيل للدموع، و شرح العقلاء كيف أن مثل هذه الأمور يجب التعامل معها على أساس قانوني...يعني اللي مش عاجبه مسرحية يروح يرفع قضية و يحترم القضاء و حكم القانون في النهاية إنما بلاش تهييج الناس. وبالتالي لا أجد مظاهرات الأقباط رد فعل مبالغ فيه أو غير عاقل، بالعكس فهو طبيعي جدا حتى مع التسليم بأن الحادثة فردية. اشمعنى يعني المسلمين يقوموا الدنيا عشان مسرحية و يتحمقوا أوي و المسيحيين لأ خاصة لما تكون المسألة فيها حياة بني آدم؟ الاحتقان و المبالغة في رد الفعل يولد المزيد من الاحتقان<br />واختزال فكرة الوطن في مؤسسة أو عقيدة دينية هو نتيجة مباشرة أو متضمنة لاختزال المعنى الكبير للوطن في شخصية بني آدم واحد/ رئيس<br />نعمل إيه؟ صاحب مدونة العدالة للجميع كتب <a href="http://justice4every1.blogspot.com/2006/04/blog-post_17.html">تدوينة </a>مهمة في هذا الإطار </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114531138503439760?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1144556297667922482006-04-09T06:11:00.000+02:002006-04-09T07:37:49.113+02:00<div align="right">نشرت المصري اليوم على لسان جميلة إسماعيل يوم الخميس<a href="http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=12246"> أن الحزب مهدد بالطرد من مقره بطلعت حرب لتعسر سداد الإيجار، كذلك أن ديون الجريدة للأهرام بلغت 600 ألف جنيه</a>. لست عضوة في حزب الغد ...لكني أعطيت صوتي لأيمن نور في الانتخابات الماضية لإيماني بأنه أكثر المرشحين جدية، و صاحب أقوى برنامج انتخابي. ثم تابعت تفاصيل سجنه و العمل على تخريب الحزب من الداخل، حتى تراكم الديون. كذلك مهزلة حزب الوفد الأخيرة و الغباء السياسي الرهيب الذي تصرف به نعمان جمعة</div><div align="right">هل كان جمعة ليتصرف بهذه الطريقة- وهو رجل القانون - دون أن يعطي له النظام ضوء أخضر بأن الحكاية هتعدي على خير وهيطلع منها زي الشعرة من العجينة؟ سؤال لا أجد له إجابة. و بغض النظر عن نوع المبادئ التي تسمح لعميد سابق لكلية الحقوق أن يتصرف بهذا القدر من البلطجة، و بغض النظر عن وجود ضوء أخضر من عدمه، فمن الواضح أن المستفيد الأول مما حدث هو النظام. فمع وجود أقوى مرشحين ضد الرئيس مبارك في" الانتخابات" الماضية في السجن، تصدق كل ادعاءات عدم النضج والديمقراطية بجرعات و الحرية بقطّارة و مفيش حد يقدر يتحمل المسئولية الكبيرة و الريس لو كان شاف حد ينفع كان سابها له...إلخ </div><div align="right"> نرجع لحزب الغد و أزمته... إذا كان النظام بيلعب استغماية مع الأحزاب الشرعية ويصفي حسابات قديمة معها فلا أعتقد أن دورنا كأفراد يتلخص في المشاهدة و التحسر. تجربة الغد بالذات و ما تميزت به من طموح و جرأة وشباب و حلم لا يجب أن تموت. لا أدافع هنا عن الحزب كحزب أو عن أيمن نور كشخص، و لكن عن القدرة على الحلم و دخول معركة صعبة من أجل تحقيق هذا الحلم. أتحدث عن مقال عمرو خفاجي <a href="http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=12079">"متى يصل الخيال إلى السلطة؟"</a> ، أتحدث عن جرأة الحزب في وضع صورة رئيسه كصورة خامسة بجانب صور رؤساء مصر أيام الحملة الانتخابية، أتحدث عن معركة غير متكافئة بين حزب و نظام </div><div align="right">حسب النتائج الرسمية المعلنة انتخب نصف مليون مصري أيمن نورمرشح حزب الغد في" الانتخابات" الماضية...ربما أكثر بالطبع. إذا ساهم كل صوت بجنيه واحد سيتم سداد نصف مليون جنيه من المبلغ على الأقل. ما اقترحه هو بدء حملة شعبية لجمع المبلغ، وعلى الحزب أن يوفر حساب معين في بنك أو وسيلة لتلقي التبرعات في مقره - وهذا ما أرسلت لهم بشأنه. لتكن حملة جنيه واحد لكل صوت، جنيه يدفعه أصحاب الأصوات و ليس المرشحون..ولتكن حملة ضد الخوف و القمع </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114455629766792248?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1141421467887885122006-03-03T23:28:00.000+02:002006-03-03T23:31:07.916+02:00<div align="right">منذ فترة أفكر في التوقف و حجب المدونة لفترة، فقط كنت انتظر ظهور العدد الأول من "علّي صوتك" و الإعلان عنه<br />اختلفت الأسباب باختلاف أوقات التفكير في القرار…مرة بسبب الإحباط – وليس اليأس و الفرق كبير- ومرة ثانية لأن قدرة العالم على الجنون فاقت قدرتي على المتابعة و الاستيعاب<br />أما السبب الرئيسي فيرجع لمتطلبات الحياة الأرضية – في مواجهة الافتراضية- التي صارت أكثر إلحاحا في الفترة الماضية و أصبحت تشكل عبئا على الوعي و اللاوعي معا </div><div align="right">هو توقف لابد منه و فرصة للمراجعة و إعادة الاتصال مع سكان الأرض</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114142146788788512?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1141173493171669472006-03-01T01:49:00.000+02:002006-08-08T06:13:56.150+03:00<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/1600/1_01.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 359px; CURSOR: hand; HEIGHT: 117px; TEXT-ALIGN: center" height="118" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/320/1_01.jpg" width="320" border="0" /></a><br /><div align="right">أخيرا ظهرت <a href="http://www.3allisotak.com/index-1.html">علّي صوتك</a> للنور بعد مقابلات و مناقشات و تعب تحمل معظمه في الفترة الأخيرة <a href="http://http://3allisotak.iachd.com/index.html">فريدم </a>و<a href="http://http://kingtooot.blogspot.com/"> كينج تووت</a>. بدأت <a href="http://www.3allisotak.com/index-1.html">علّي صوتك </a>بحلم <a href="http://http://3allisotak.iachd.com/index.html">بنت مصرية</a> بمجلة جديدة في الشكل و المضمون و هو ما حاولنا تقديمه في العدد الأول </div><div align="right"><a href="http://www.3allisotak.com/index-1.html">علّي صوتك</a> تفترض أن للجميع أصوات...فقط هي منخفضة أو مكتومة تنتظر فرصة للانطلاق. وأهم شيء أننا نعترف بأن أي تجربة - خاصة في بدايتها- لا تتسم أبدا بالكمال و لن تقترب منه مالم يتواصل جمهورها مع من بدأوها للوصول لنتيجة تعبر عن الجميع في النهاية </div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114117349317166947?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1140836013305761202006-02-25T04:39:00.000+02:002006-02-25T04:55:50.703+02:00<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/1600/TREEHOUSE.0.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/6672/1128/320/TREEHOUSE.0.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center">قريبا جدا...علّي صوتك </div><div align="center"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114083601330576120?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1140834826857251502006-02-25T04:04:00.000+02:002006-02-25T04:33:46.936+02:00<div align="right">بعد رفع الحصانة عن ثلاثة من القضاة المعروفين بنزاهتهم و رفضهم الأوضاع القائمة، و ضرب المشاركين في مظاهرة "كفاية" الأخيرة، بدأ تضييق الخناق على الصحافة الحرة </div><div align="right">صدر حكم بالحبس سنة على عبد الناصر الزهيري <a href="http://www.saveegyptfront.org/news/news/170/ARTICLE/1571/2006-02-23.html">الصحفي </a>بالمصري اليوم، مع تغريمه و اثنين من زملائه. و نشرت الجريدة في عدد اليوم أنه تم استدعاء مجدي الجلاد و وائل الإبراشي -بالمرة - للإدلاء بأقوالهما في تحقيقات أخرى </div><div align="right">يبدو أن الهدنة قد انتهت </div><div align="right"> </div><div align="right"> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114083482685725150?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1140832998509832912006-02-25T04:00:00.000+02:002006-02-25T04:07:25.613+02:00-"you know, there was something missing in that relationship."<br /><br />-"yes, indeed. It was ME."<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114083299850983291?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1140185872942283852006-02-17T16:10:00.000+02:002006-02-18T18:54:05.000+02:00<div align="right">بعد شهر أو اتنين من التكذيب و لعن الإشاعات و ظهور رئيس الحكومة في كل مكان يؤكد خلو مصر من انفلونزا الطيور...لأ و بيهزر كمان و يقول" يعني نعمل ايه عشان الناس تصدق إن مصر خالية من انفلونزا الطيور..نطلع نأكل فراخ في التليفزيون" نقلا عن المصري اليوم </div><div align="right">بعد كل ده، ظهر شريط أحمر فوق شريط الأخبار الأزرق المعتاد على القناة الأولى النهاردة الساعة 4 العصر بيقول:" انفلونزا الطيور تظهر بين الدواجن في مناطق بمصر" ا</div><div align="right">المستفز بقى إن موجز الأنباء بتاع الساعة أربعة على نفس القناة ماجابش أي سيرة عن الموضوع </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-114018587294228385?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1138124755119294492006-01-24T19:25:00.000+02:002006-01-24T19:45:55.726+02:00<div align="right">1-</div><div align="right">عرضت قناة الجزيرة حلقة من برنامج "يحكى أن" إعداد وتقديم أسعد طه بعنوان "الميدان" عن الثورة البتقالية في أوكرانيا. حكى فيها الثوار عن مظاهراتهم المليونية الحاشدة في الميدان و كيف أنهم عسكروا و قضوا الليل فيه في سبيل تحقيق أملهم في الديمقراطية . أحدهم كان ضابطا في قوات الأمن خرج ليقول للناس أن الأمن لا يمكن أن يقف ضد الجماهير، وفقد عمله بسبب ذلك. ورغم نجاح الثورة و تحقيق المطالب، لم يسترجع وظيفته بعد </div><div align="right">بعيدا عن تصريحات رئيس الوزراء الخالدة عن عدم نضجنا السياسي و أي عك آخر...هل نحن مستعدون لدفع ثمن الحرية؟ </div><div align="right">هل للكلام أهمية؟ </div><div align="right">2- </div><div align="right">أيقظتني أمي صباحا لإلزلمي بالإيفاء بوعدي بالذهاب معها لاستخراج بطاقتها الانتخابية . ذهبنا لقسم بولاق و هو القسم التابعة له بطاقة</div><div align="right">الرقم القومي الخاصة بها وبطاقتي كذلك. الوظفون شكلهم متعاون . عند رؤيتهم البطاقة و العنوان </div><div align="right">ا: لأ انتي مش تبعنا انتي تبع قسم العمرانية </div><div align="right">أخرجت بطاقتي الشخصية و الانتخابية و قلت لها أني أسكن مع أمي و استخرجت بطاقتي الانتخابية من قسم بولاق. يصمتون و ينظرون لبعضهم و يقررون تجاهلي في إشارة لي لأتلاشى و أتبخر في الهواء. أصر على الحصول على تفسير لحصولي على البطاقة و استخدامها في الانتخابات الرئاسية و البرلمانية </div><div align="right">ا:تصدقي انتي بطاقتك طلعت من هنا غلط </div><div align="right">م: والحل؟ </div><div align="right">ا:خلاص انتي تبعنا إنما مامتك تستخرج بطاقتها من قسم العمرانية </div><div align="right">نخرج من القسم </div><div align="right">ياللا نرّوح ع البيت </div><div align="right">لأ هنروح القسم التاني لما نشوف أخرتها مع البلد دي </div><div align="right">عايزة تتخانقي يعني </div><div align="right">أيوة </div><div align="right">طيب ياللا </div><div align="right">تتم العملية بسلاسة في القسم التاني . باب التقديم مفتوح للتقديم على البطاقات حتى مارس </div><div align="right">3-</div><div align="right"></div><div align="right">في فيلم "المصارع" يقرر الملك جديد إقامة دورة ألعاب كبرى احتفالا بتنصيبه على العرش ليكسب ود الجماهير. يعلق على الحدث أحد سيناتور من مجلس النواب فيقول أنه يسعى لكسب العامة/الجماهير. سيموتون وهم يصفقون له فهو يحكمهم بخليط من </div><div align="right">fear and wonder </div><div align="right">الخوف و العجب/الإبهار (لهواة الترجمة أن يقدموا اقتراحاتهم)ا </div><div align="right">هل شطحت بعيدا عندما فكرت في بطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم؟ </div><div align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-113812475511929449?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1136411166012703822006-01-04T23:10:00.000+02:002006-01-05T02:35:43.093+02:00<div align="right">من الطبيعي أن يتعاطف الإنسان مع أخيه الإنسان خاصة في مواجهة قوة غاشمة معروفة بغبائها وقسوتها وإذاقتها الأمرين للجميع. ولكن المصريين لم يشعروا بذلك التعاطف مع القتلى السودانيين كما أتضح من اتصالاتهم ببرنامج العاشرة مساءً يوم الثلاثاء. بالعكس رأى الكثيرين إن الحكومة صبرت كتير و عملت ما لا يعمل وإنهم يستاهلوا اللي جرالهم<br />أكيد جزء من رد الفعل كان بسبب غضب المصريين من سوء منظر الميدان و الرائحة السيئة و أيضا بلطجة بعض اللاجئين على المارة المصريين- حسب روايات المتصلين واللي بتنفيها مدونة <a href="http://http://ta3zeeb.blogspot.com/2006/01/302005-56-70-29-2005-17-400-4500-2000.html">تعذيب </a>- وبالتالي بعض مشاعر الغضب و السخط قد يكون لها ما يبررها. لكن من ناحية تانية تعليقات الناس وعدم تعاطفها كان غريب و أظهر كم التخريب و الدمار الذي أحدثه النظام في الإنسان المصري<br />واحدة من المتصلين حقرت من شأن الاعتصام و قالت إنهم معتصمون لأن المفوضية خصمت مائة دولار من الإعانة فأصبحت ثلاثمائة دولار فقط. إيه يعني لما يأخذوا ثلاثمائة دولار فقط ؟ و شكت من البطالة و كل مشاكلنا بما معناه إننا مش ناقصينهم في البلد<br />حكى أحد المتصلين عن بلطجة أحد اللاجئين عليه وذهابه لقسم الشرطة، ولكن الضباط لم يتمكنوا من فعل شئ و قالوا له المشكلة دي حلها عند المفوضية. بعدها تحدث مصطفى بكري عن تهديد السودانيين لأمن المفوضية قائلا طيب الدولة سكتت لما المواطن اشتكى، هاتسكت قدام المفوضية كمان؟!!!!!!!! ا<br />متصل آخر رفض ما حدث، لكنه رأى أن الأمن تحلى بضبط النفس وإحنا عارفين لما الأمن عندنا بيضرب بيحصل إيه! بمعنى إنه كويس اللي جت لحد كده<br />المشكلة أنهم يعيدون إنتاج نفس الخطاب الذي يردده النظام مما يعبر عن نجاحه في ترسيخ الخطاب العقيم في عقول الناس. وبالتالي أصبح "الانبطاح" هو الأصل و أي محاولات أخرى لرفع الظلم أو حتى الاحتجاج بصوت عالي- تغيير المنكر باللسان مش اليد- خروج عن القاعدة و هو الوضع الشاذ في الشارع. إذن الأصل هو تجاهل الدولة للمواطن و اهتمامها بكل ما هو أجنبي-وأجنبي هنا لا تشمل السودانيين. و الأصل كذلك هو سياسة السحل و الإهانة. أما الاعتصام والاحتجاج فليس لها أي محل من الإعراب<br />المندوبة عن المفوضية أثارت نقطة أخرى لفتت نظرها من الاستماع لمداخلات المتصلين، وهي أن مصر كدولة التزمت بمعاهدة اللاجئين و قبلت بشروطها و بالتالي عليها و مواطنيها واجب نحو هؤلاء اللاجئين بمعنى أنه لا يصح أن نعتبرهم زيادة و عبء على الدولة. المندوبة قادمة من سويسرا وعلى دراية أن المصريين عندهم مشاكلهم أساسا، ولم تتحدث بلهجة هجوم. لكن ما لفت انتباهها مهم...إحنا ماعندناش مفاهيم مواطنة و حقوق إنسان أو مواطن أساسا عشان نفكر في اللاجئين<br />الأسوأ هو نبرة قاسم السمّاوي التي سادت في حديث البعض عن حصول السودانيين على إعانة و شغلهم لبعض الوظائف. كذلك الحديث و الإشارات المتكررة لممارستهم لكل طقوس حياتهم "بشكل طبيعي" تماما في الشارع مما يشكل خطرا على "أخلاق بناتنا وأولادنا" وهو أيضا ما نفته مدونة <a href="http://http://ta3zeeb.blogspot.com/2006/01/302005-56-70-29-2005-17-400-4500-2000.html">تعذيب</a>. فعلا لا أستبعد أن يكون مصدر اعتراض المعترضين ليس الحرص على الأخلاق بقدر ما هو حقد و كبت لأن ولا حد منهم يقدر يتجوز أساسا-حتى في خيمة على طريقة كراكون في الشارع- في ظل الأزمة الاقتصادية وارتفاع تكاليف الزواج بسبب مفاهيم تانية استهلاكية و فاسدة </div><div align="right">د.سحر الموجي كتبت يوم الاتنين في "المصري اليوم"عن ظاهرة الناس اللي فرحوا وبلوا شربات لما إبراهيم سليمان خرج من الوزارة وتساءلت عن صمتهم طوال السنين الماضية- بالذات أهل دائرته. لماذا لم يرفعوا صوتهم بالشكوى؟ الناس اختارت الحياة في هوان و الصبر و الصمت عليه. إنما كثرة الكبت بتقتل حاجات كتير جوا الناس...وبدل ما نواجه نفسنا و نحل مشاكلنا ننتظر أي جنازة عشان نشبع فيها لطم ونسقط كل مشاكلنا على ناس مالهاش ذنب </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-113641116601270382?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1136354601305599972006-01-04T08:00:00.000+02:002006-01-04T08:03:21.346+02:00<p align="right">وزارة الداخلية المصرية تحتفل بالسنة الجديدة على جثث سبعة و عشرين سودانيا<br /><br />مبارك:لم يعد ممكنا أو مقبولا أن يجرم فكر أو يصادر رأي *<br /><br />يشنق نفسه لعدم قدرته على مصاريف الزواج *<br /><br />إنني ممن يعتقدون أن الشعب المصري ذكي و فراز...ولكن هذا الذكاء الفطري شئ والثقافة أو التربية السياسية شئ آخر. د.يحيى الجمل* <br /><br />وصل تعداد الجالية المصرية عشرين ألف مصري و مصرية يخدمون لدى الإسرائيليين، و كما يقول شكري الشاذلي رئيس رابطة المصريين بتل أبيب: "نحن نستمتع بمناخ الحرية على أرض إسرائيل، و أمامنا فرص عمل متعددة و متساوية ومجزية، و يظلنا غطاء معاشات و نظام تأمين صحي ممتاز، و قريبا سيصبح لنا حزب سياسي ونواب بالكنيست لنمارس حياة الديمقراطية الحقيقية بعيدا عن الظلم و القهر و التزوير والفساد و إهدار كرامة الإنسان، و نضمن لأبنائنا مستقبلا آمنا و حياة كريمة"ا *<br /><br />ا" رفضوه عشان أسمر شبه أحمد زكي...قالوا لي افرضي جبتي بنت تطلع سمرا"ا<br /><br />كلما تصفحت الجرائد أو خضت قليلا في الواقعين الحقيقي و الافتراضي، تعثرت في المعذبين نفسيا و الشاعرين باليتم...مصادفة أم أنها سمة العصر؟<br /><br />حقق الحزب الوطني نجاحات فاقت الخيال خاصة خلال الانتخابات الرئاسية الأخيرة. فقد استطاع أن يحرك الجماهير بشكل غير مسبوق و تمكن بفاعلية أن يحشد المواطنين خلف مرشحه. الأهرام <br /><br />سيخرج أيمن نور من السجن منتصرا..مثلما خرج في كل مرة منتصرا..والثمن الذي دفعه في السجن سيغسل به كل أخطائه و هي كثيرة. مجدي مهنا *<br /><br />صفوت الشريف: عام 2005 غير مسبوق في العمل الحزبي. الأهرام<br /> </p><p align="right">نقلا عن "المصري اليوم"ا *</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-113635460130559997?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1135495147345894672005-12-25T09:05:00.000+02:002005-12-28T07:33:47.990+02:00<div align="right">حكم على أيمن نور بخمس سنين سجن </div><div align="right">يبقى غالبا مش هنكمل الست سنين بتوع الفترة الرئاسية الحالية و فيه سيناريو جديد بيتطبخ في العلب لإحلال و تغيير و "تداول" السلطة والموضوع كله يخلص قبل خمس سنين </div><div align="right">السيناريو الجديد يا ترى فيه إيه؟</div><div align="right">وفاة عادية ولا محاولة اغتيال ولا وفاة"مفاجئة" ولا استقالة مسببة و تنحي عن السلطة </div><div align="right">في انتظار مفاجآت الحزب الأوحد </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-113549514734589467?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1135494247109178942005-12-25T08:58:00.000+02:002005-12-28T09:28:59.140+02:00<div align="right">امسح التراب..شيل خيوط العنكبوت..رش شوية مية..نبتدي من تاني </div><div align="right">......................................<br />رغم مرور حوالي شهر على مؤتمر القسم مازالت محاضرة دينيس بروتس-الضيف الأساسي- ماثلة في ذهني ولا أستطيع تجاهل الكتابة عنها. دينيس بروتس شاعر و معلم وناشط سياسي من جنوب أفريقيا لعب دورا كبيرا في إقناع العالم برفض مشاركة جنوب أفريقيا في الألعاب الأوليمبية لتطبيقها سياسات التمييز العنصري. طبعا تم القبض عليه و قضى 18 شهر في السجن –مع نيلسون مانديلا- مع الأشغال الشاقة وتم نفيه. أثناء القبض عليه و محاولته الهرب أصيب بطلق ناري في ظهره و هي تجربة أثرت فيه و يتحدث عنها كثير<br />تحدث بروتس في ندوته عن دور المؤسسات المالية الدولية في الحفاظ على سيطرة الدول الغنية على الدول الفقيرة وترسيخ نوع جديد من الاحتلال يأخذ شكل اقتصادي بدلا من احتلال الأرض- مع التسليم بوجود الاحتلال القديم في دول أخرى. شرح كيف تعطي هذه المؤسسات قروضا للدول النامية بحجة مساعدتها في التنمية ثم تطالب بعد ذلك برد هذه الديون بالدولار. ولأن الدول الفقيرة لا تملك، تبدأ الصفقات ويتم فرض سياسة زراعية معينة على الدولة الفقيرة تقوم بموجبها بزراعة محاصيل معينة لا تحتاجها-كأنواع معينة من الزهور- للتصدير و بالتالي الحصول على العملة الصعبة التي تمكنها من سداد ديونها. أما محاصيلها الأساسية كالقمح فتستوردها من الدول الغنية. تحدث بروتس عن تجربة جنوب أفريقيا في هذا المضمار ورفضها هذه اللعبة في البداية واعتمادها على مواردها لفترة...ثم نجاح محاولات الاختراق المختلفة في تحويلها لنموذج للولاء والطاعة<br />كلام بروتس أنار نقط كثيرة في رأسي وربط بينها. أولا أراحني من حيرة أشعر بها عند قراءة أخبار معينة في الصحف الحكومية عن شهادة مؤسسات مالية "معتمدة" بارتفاع نسبة التصدير و الدخل القومي و إجمالي الناتج القومي في مصر وتحقيق معدلات عالية في التنمية...الخ وأشياء كثيرة لا أساس لها على أرض الواقع و لا تستطيع الصحف القومية أن تنسبها لمؤسسات دولية دون تأكيد، المسألة كلها لعب في معايير التقييم. كذلك تذكرت قريتي –"البلد"- وموجة زراعة الفاصوليا الخضراء لفترة لا بأس بها -وكأننا لن نعيش بدون الفاصوليا- وإهمال المحاصيل الأساسية الأخرى وذلك لوجود هيئة –اسمها هيئة "كير" واضح إن تمويلها خارجي- اتفقت معهم على شراء المحصول بأسعار جيدة في حين لا تدعم الدولة الزراعات الأخرى<br />مع ذلك تحدث بروتس بتفاؤل كبير عن الحركات و المبادرات الشعبية ودور الناس العادية الذي يزيد يوم بعد يوم في الشارع. تحدث عن المسيرات التي تقودها المنظمات غير الحكومية لمناهضة سياسات الدول الغنية في كل تجمع للدول الثمانية الكبرى. تحدث عن قدرة هذه المنظمات على الاتصال و التنسيق لخلق حركة من الضغط الشعبي على الحكومات لإحداث تغيير و خلق عالم أفضل<br />عند فتح باب المناقشة سئل بروتس عن كيفية تمويل مثل هذه الحركات و المنظمات في دول نامية –مثل مصر، وكانت إجابته أن الاتصال و طلب الدعم من منظمات مشابهة بالخارج ممكن و لكنه ليس الحل المثالي. الحل المثالي هو التمويل الذاتي القائم على جهود وأموال الأعضاء. تحدثت دكتورة شابة عن وقف ترقية مدرسي الجامعة على شهادة معينة تفيد تلقيهم برامج تدريبية –تنظمها جهات خارجية عن طريق الجامعة- في كيفية إعداد الطلاب لاحتياجات السوق. أوضحت كيف أن هذه البرامج –في ضوء ما قاله بروتس- تمثل احتياجات السوق كما تراها مؤسسات التمويل الخارجية وبالتالي تهدف لإنتاج جيل بمواصفات معينة يخدم أغراض هذه المؤسسات و يساعد على تنفيذ أجندتها و خطتها لسياسة الدولة، و بالتالي نظل ندور في دوائر مفرغة بعيدا عن أي محاولة جادة لتحسين الوضع الاقتصادي القائم. بالإضافة لذلك فكلية مثل كلية الآداب معنية –المفروض- في المقام الأول بخلق جيل يفكر بطريقة مختلفة له اهتمامات ثقافية وليس جيل يفي باحتياجات السوق. نصيحة بروتس كانت ألا تتحرك بمفردها- لأنها لن تغير شيئا –بل تبحث عن من يساندها من مدرسين وأساتذة يشكلون جبهة قوية للاعتراض على و مناهضة سياسة الجامعة الجديدة<br />.....................<br />آخر جملة شدد عليها بروتس في آخر أمسيات المؤتمر التي ألقى فيها شعره واحتفل القسم بعيد ميلاده كانت<br />Do not despair </div><div align="right">...................... </div><div align="right">تحديث: <a href="http://www.imbh.net/cms/news.php?newsid=fmbh101127105271">رابط </a>مهم</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-113549424710917894?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1134142255010627722005-12-09T16:49:00.000+02:002005-12-09T17:30:55.080+02:00<div align="right">نشرت البي بي سي على صفحتها الإلكترونية امبارح إن الحزب الوطني فاز بأغلبية مريحة 72%في انتخابات مجلس الشعب. استغربت الخبر و التدليس اللي فيه </div><div align="right">النهاردة المانشيت الرئيسي في"المصري اليوم" بيقول : "النتائج النهائية للانتخابات: 73% للوطني بمستقليه و 20% للإخوان....إلخ" وتحته مانشيت تاني أصغر "33.5 % نسبة نجاح الحزب الحاكم بعد إخفاق 287 مرشحا خلال المراحل الثلاث". المشكلة إن المانشيت الكبير -بحجمه و لونه الأسود- هو ما لفت نظري في البداية والمانشيت التاني شفته بعد قراءة الخبر أساسا </div><div align="right">رأيي إن المفروض الصحافة المستقلة في مصر تبعد عن كتابة نسبة 73% نهائيا و تفصل أكتر، يعني تقول 33.5% وبعدين ضموا مستقلينهم اللي نسبتهم 40%... إلخ، لأن ده رفض للأمر الواقع اللي بيحاول الحزب الوطني يفرضه وهيساعد على استمرار حالة الوعي النسبية الموجودة بين الناس . ده غير إن ده يحد من استخدام وسائل الإعلام العالمية لمصطلح "الأغلبية" كده في المطلق . الكلام ده مش تحصيل حاصل. اللغة و الإعلام بيأثروا في وعي الناس ولازم يبقى فيه مقاومة للتصريحات من عينة تصريح صفوت الشريف لجريدة" الجمهورية": "خضنا الانتخابات بأبنائنا المستقلين لتفتيت الأصوات"...........نقلا عن "المصري اليوم"ا</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-113414225501062772?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1133596589834484092005-12-03T06:31:00.000+02:002005-12-03T10:01:56.093+02:00<div align="right">عرفت د. ليم من المؤتمر. شكله مميز جدا..ملامحه ملامح سكان جنوب شرق آسيا، لكنه طويل القامة بوجه مسحوب وعامل شعره سبايكي. قدم بحث بعنوان "لماذا لست مسلما؟" يتحدث فيه عن رواية للشباب ظهرت في ماليزيا و فازت بجائزة أحسن رواية للشباب. الرواية عن شاب مسيحي يعيش في ماليزيا ينتمي للأقلية اللي من أصل صيني- ناشط مهتم بحقوق الأقليات في ماليزيا. يواجه هذا الشاب اعتراضات من والديه اللي شايفين إن الأغلبية من المالاي المسلمين كرماء جدا في معاملتهم لأنهم سمحوا لهم بالبقاء بينهم. المهم إنه بيسافر الصين و هناك في أحد الأحياء ذات الأغلبية المسلمة يبدأ الجميع في سؤاله لماذا ليس مسلما؟ ويبدأ بالتعرف على الدين الإسلامي-هناك برده- و يسلم و يندم على حياته اللي فاتت. (في النهاية بيرجع بلده وبيتم القبض عليه لنشاطه السابق و لكنه لايعترض و يشعر أنه يستاهل اللي بيجراله- دي النهاية كما أذكرها)ا<br />ليم شايف إن الرواية بتعمل بروباجندا بشكل فج للإسلام و بشكل يخلو من مراعاة شعور أقليات تمثل نسبة 40% من الشعب الماليزي - حيث الأغلبية مسلمة ومن أصل المالاي. ويرى أنه لا توجد مشكلة إذا كانت الرواية موجهة لجمهور من الكبار فهم قادرون على الحكم بأنفسهم على الرواية، ولكن المشكلة من وجهة نظره أن الرواية موجهة لجمهور من الشباب – في السادسة عشر و السابعة عشر من العمر- يعني بتشكل وعي جيل تاني ومحدش يعرف يحكم هل ممكن رواية زي دي تخلق جيل أكثر تعصبا في المستقبل ضد الأقليات التانية ولا لأ<br />بعد عرض ورقته البحثية فتح باب المناقشة. أول ملاحظة عادلة من الجميع أننا بنسمع وجهة نظر واحدة عن الموضوع كما لم نقرأ الرواية و بالتالي حكمنا لن يكون منصفا. بعد كده تحول الموضوع لتأييد البعض حق الكاتب في توظيف أدبه في الدعاية للإسلام مادام يؤمن به، وبعدين إيه مشكلة ليم مع الإسلام يعني؟ عشان كده<br />د.ليم أكد أكتر من مرة أنه لا يتحدث عن الإسلام م كدين أو شريعة، بل عن نص و سياق معين<br />القضية في رأيي كانت سياسية اجتماعية لا علاقة لها بالإسلام كدين. هو بيتكلم عن قدرة الأدب على تشكيل وعي جيل كامل ومسئولية الروائيين عن كتاباتهم لما تحمل رسالة طائفية ما... بغض النظر عن الدين أو الملة. إنما اللي لفت نظري الحقيقة هو إصرار الكثيرات -كلهم بنات- على مناقشة الأمر من الناحية الدعوية..أي أنه يدعو للإسلام ومن حقه ذلك وأنها بذلك رواية ناجحة مادامت نجحت في توصيل رسالته. حسيت ساعتها بالمد الديني وراء الكلام ولم أستسغ فكرة صبغ كل شئ بالصبغة الدينية وقررت أصب الزيت على النار<br />كنت لاحظت في كلامه تكراره لجملة إن الإسلام هو الحل لجميع المشاكل- بالإنجليزية - وقررت سؤاله عن مصدر هذا الشعار. شرح لي إن الشعار ده جزء من دعاية حزب إسلامي لنفسه وإنه مش صدفة لفظية أو من بنات أفكاره، وبالتالي فهّمته أنا كمان إن نفس التيار الديني موجود في مصر دلوقتي و بنفس الشعار إنما كتير من المثقفين يجدون الشعار فضفاض لا يمكن تطبيقه في الحياة العملية. هنا طلعت لي واحدة تؤكد إنه "لأ..الإسلام هو الحل"ا<br />الحقيقة حكمت من ملابسها و طريقتها –مش حكم موضوعي بالضرورة- إنها مش بتعبر عن رأي شخصي و خلاص، هي بتعبر عن فكرة إن "الإسلام هو الحل" كشعار سياسي للإخوان. بالتالي رديت : ده رأيك<br />ردت بعنف : لأ ...( وكان رأيها إنه الإسلام هو الحل شئنا أم أبينا لأن ربنا خلق لنا عقل و منطق نعقل بهم الأمور و نحكم عليها) . لم أكمل معها النقاش.. لكن فكرت لو قلت لها نفس الجملة "ده رأيك" من غير ما تعرف إني مسلمة كان هيبقى رد فعلها شكله إيه؟ هل حاولت التأثير على رأيي لأني مسلمة زيها و بالتالي لازم و حتما يكون لي نفس رأي التيار الإسلامي في الجامعة و الإخوان خارجها؟......يعني سؤال<br />تاني يوم شفت د.ليم لوحده فقررت سؤاله عن نتيجة المناقشة التي دارت بالأمس حيث غادرت قبل نهايتها. أكد أنه لا يقصد الإسلام بحديثه وسعادته بقيمة الحوار عموما في مصر، لأن في ماليزيا ليس مسموحا له بالحديث أساسا عن الإسلام- و لو من بعيد- مادام غير مسلما<br />دار بيننا حوار عن الأوضاع السياسية في مصر وشرحت له الوضع الاقتصادي الصعب في مصر وأننا ننظر للتجربة الماليزية الرائدة في التنمية بقيادة مهاتير بإعجاب. هنا تعجب كثيرا لأن رأيه في مهاتير أنه "لا يؤمن بالديمقراطية أو حقوق الإنسان". هنا رجعنا لموضوع الرواية و أكد إن الوضع في ماليزيا جيد اقتصاديا و إن مافيش اضطهاد أو عنصرية حاليا...إنما هو خايف من المستقبل وتأثير الحساسيات الحالية عليه...كان رأيي إن الخيار الوحيد إنه ينتظر و يشوف لأن الحكم دلوقتي مش ممكن<br />لفتت نظري قوي تعبيراته لما قلت له على تطلعنا لتجربة ماليزيا في التنمية. سألني عن متوسط دخل خريج كلية آداب قسم إنجليزي في مصر و سألني ببراءة: ألف ولا ألفين؟<br />رديت بالحقيقة المرة: أولا فيه فرصة عالية جدا إنك ماتلاقيش شغل أساسا بشهادتك..ولو لقيت فمتوسط الدخل خمسمائة جنيه...( مارضيتش أقول له إن ده كمان الكلام الرسمي المعتمد بتاع الريس)ا<br />طبعا استغرب قلة المبلغ واستحالة إن حد يكون نفسه ويفتح بيت به. المعارضة ساعتها فهم سر الانبهار بالتجربة الماليزية. الكلام جرنا وشرحت له سريعا الوضع الراهن و دور الحزب الوطني و الإخوان و...سأل هل من مصلحة مصر دلوقتي إدخال الدين على الساحة السياسية؟<br />طبعا سؤاله كان تحصيل حاصل لأن الإخوان المسلمين قوة موجودة بالفعل على الساحة ولازم نتعامل معاها..بعد الشرح ظهرت علامات الأسف في وشه و نبرة صوته وهو بيقول :<br />But I like it here<br />شرح إنه في البداية الوضع كان غريب وكارثي، لكن في وقت قليل حب الناس و المكان. فرحت جدا إن لسه فيه روح للمكان بتشد الناس و بيحسوا بها بعد ما تخيلت إنها ماتت خلاص<br />آخر مشهد ل د. ليم في دماغي مشهد كوميدي. في نهاية المؤتمر نظم القسم حفلة صغيرة في بيت السحيمي تضمنت قراءات شعرية- من مريد البرغوثي و حسن طلب ودينيس بروتس- و فرقة موسيقى شرقية للاحتفال بالضيوف. الضوء القادم من مصابيح بيت السحيمي ضوء هادئ جدا لا يزعج سكون الليل و قراءة الشعر في أوجها والكل مركز و بيسمع..وفجأة:<br />أنت ياوااااااااااااددد..أيوه<br />يقطع الجو الرومانسي صوت سيدة تنادي على ابنها من بلكونة أحد البيوت العشوائية المحيطة ببيت السحيمي في الجمالية. الأجانب فيهم اللي استغرب شوية واللي ركز مع الشعر واللي ماخدش في باله. الوحيد- اللي كان قاعد قدامي على الأرض- و فهم المفارقة وضحك في سره مع المصريين عليها كان ليم </div><div align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-113359658983448409?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1132619014165953622005-11-22T00:56:00.000+02:002005-11-28T14:16:06.203+02:00<div align="right">ا"السلطة و دور المثقف" عنوان المؤتمر الثامن الذي يقيمه قسم اللغة الإنجليزية بكلية اللآداب جامعة القاهرة. المؤتمر يبدأ غدا الثلاثاء 22 نوفمبر و يستمر حتى الخميس 24 نوفمبر وتجري فعالياته طوال اليوم. لمزيد من التفاصيل <a href="http://http://www.edcu.net/symposium.html">اضغط</a> </div><div align="right">القسم بيحضّر للمؤتمر من سنة ونصف، و غدا ميعاد البدء و التنفيذ. بغض النظر عن موضوع المؤتمر و أهميته وتنوع المشاركين فيه من جميع أنحاء العالم -أكاديمين جاءوا خصيصا ودفعوا تذاكر و رسوم اشتراك عشان يقدموا أبحاثهم ضمن الفعاليات- التجربة لها بعد إنساني مختلف بالنسبة لي</div><div align="right">من فترة أفتقد بشدة وجودي اليومي مع أصحابي في الجامعة ..وأشعر بنفسي تنسحب للداخل أكثر فأكثر </div><div align="right">أتذكر كلام <a href="http://http://moshkeda.blogspot.com/2005_09_18_moshkeda_archive.html">غادة </a>عن شعور الغربة الذي يصاحب الابتعاد عن الجامعة ككيان أخير يجمعنا، وأشعر بغربة مزدوجة لوجودي في المنطقة الرمادية </div><div align="center">Wandering between two worlds, one dead, the other powerless to be born* </div><div align="right"></div><div align="right">دائما يؤرقني الانتقال من مرحلة لأخرى. أفتقد ما فات و أشعر به يحاصر رأسي و يدفعني داخل الشرنقة..ولكن أكثر ما يؤلمني هو إحساسي الدائم بإنسحاب البراءة تدريجيا كلما بدأت مرحلة جديدة </div><div align="right"> لم أترك الجامعة، مازلت أنتمي لها ولكنها مختلفة بدون عزوة و لمة الأصحاب...رجوعي القسم للمساعدة في إنجاح حدث مهم أشبه بعودة ابنة ضالة. القسم بيلم أبناءه تاني ، و حاسة أخيرا بحد في ضهري بيزقني و يوقفني على رجليا .. في ظل غياب معنى الوطن الكبير مهم أوي نلاقي أوطان صغيرة تلمنا </div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left">* Matthew Arnold, <em>the Grande Chartreuse </em></div><div align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-113261901416595362?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1132538975045205612005-11-21T03:01:00.000+02:002005-11-21T17:39:20.336+02:00<div align="right">من يومين كنت بأتصفح المدونة وبأخد نظرة سريعة على بعض التعليقات. لفت نظري تعليق قديم ليا -كنت نسيته - في أول معمعة " الانتخابات" الرئاسية لما كان لسه الأمل موجود في إمكانية تغيير و كنا بنتناقش في مدونة واحدة مصرية و بنطرح أسماء لشخصيات كان نفسنا نشوفها مرشحين رئاسة. حمدي قنديل كان الاسم اللي جاء في بالي ساعتها </div><div align="right">لما شفت التعليق مؤخرا تساءلت..ياااه فين حمدي قنديل دلوقتي؟ لأن من ساعة ما راح دبي و أنا بانسى على طول ميعاد برنامجه -للأسف- ده غير إن الطابع المصري لبرامج قنديل اختفى في برنامج "قلم رصاص" وحل محله بعد عربي أوسع </div><div align="right">منى الشاذلي استضافت حمدي قنديل في برنامجها" العاشرة مساءً" في حلقة جميلة اتكلم فيها عن حياته و شغله. كان أبسط وصف قاله أحد المتصلين عن قنديل ولمِس معايا "إنه رجل محترم" . قنديل اتكلم في الحلقة عن الحاجات اللي ندم إنه عملها في حياته فكان أولها استضافته للإخوان المسلمين وهم في السجون في منتصف الستينيات في برنامجه عشان يقدموا اعترافات علنية للناس عن تنظيمهم. ببساطة كان عنده الشجاعة الأدبية اللازمة للاعتراف بأنه في غمرة حماسه للثورة و رموزها تجاوز أخلاقيات المهنة باستضافته لأناس معتقلين وتحت التهديد طول الوقت. بنفس المنطق اعترف بندمه على مقابلته مع عساف ياجوري لأنه كان أسير حرب </div><div align="right">عرض في الحلقة أجزاء من تسجيلات قديمة بالأبيض و الأسود، منها لقطة للرئيس عبد الناصر و هو يستعد لسماع أم كلثوم في حفلة من حفلاتها . لفتت نظري أوي قعدة/جلسة عبد الناصربعرض الكرسي في استرخاء وظهره في ركن من أركان الكرسي ورجليه -علي بعض-في نهايته.. مش عارفة أوصفها بالضبط ..بس قعدة إنسانية طبيعية مش مصبوب عليها اتنين كيلو جبس و نشا </div><div align="right">في منتصف الحلقة اتصل مهند حسن أحد معدي برنامج "رئيس التحرير" اللي اشتغلوا مع حمدي قنديل و حكى حكاية لها دلالة. حكى إنه كل يوم اتنين كان يرجع البيت يلاقي بواب عمارته قاعد يتفرج على حمدي قنديل، فسأله انت بتتفرج عليه ليه؟ رد البواب: أنا لا بعرف أقرا ولا أكتب إنما باتفرج على الراجل ده كل أسبوع <strong>وأعرف الدنيا حواليا فيها إيه</strong> </div><div align="center">......................................................................... </div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right">على شاشة الحرة أعلنها أنور الهواري في صراحة: البرلمان الجاي لن يعبر عن الشعب المصري..سيكون برلمان الحزب الوطني و الإخوان. في ظل اقتناعي بما قاله حسيت بالرضا لما عرفت إن الإخوان كسبوا مقاعد برلمانية في المرحلة التانية للانتخابات. الرضا- أو التشفي- كان لهزيمة الحزب الوطني مش فوز الإخوان</div><div align="right">تابعت أخبار الانتخابات على الحرة و الجزيرة وشفت الصور المرعبة للبلطجية و هم ماسكين سيوف و سكاكين كبيرة. الحرة أعلنت في منتصف تغطيتها عن مقتل حوالي سبعة في أعمال شغب في الأسكندرية و محافظات أخرى وتعرض مرشح للطعن ، إنما القناة لم تكرر الخبر في تقريرها بعد كده و المؤكد فقط مقتل أحد السائقين من الضرب. الحرة أعادت صور السكاكين أكتر من مرة وكمان صور و شهادات المصابين برصاص الأمن. في نفس الوقت كان بيذاع خبر آخر عن مؤتمر الوفاق بين العراقيين المنعقد في القاهرة </div><div align="right">قمة الاستهبال من الدولة اللي مش قادرة تحمي مواطنيها ورايحة تعقد مؤتمرات فيها الأمن بالهبل. وأي حد يتكلم و يشتكي من إن الأمن لم يتدخل في الوقت المناسب لمنع البلطجية وحماية المواطنين يطلع لنا حد يكلمنا عن فضيلة الحياد الأمني اللي اتكرموا بها علينا في الانتخابات دي و إزاي إننا شعب ولاد ...ما بيعجبناش العجب </div><div align="right">الأسوأ بالنسبة لي تغطية قناة النيل للأخبار للانتخابات. طالعين يتكلموا عن ظاهرة الرشاوى الانتخابية على إنها شئ عجيب غير مفهوم يحدث في مصر، كأن لم تكن هناك مرحلة أولى للانتخابات استخدمت فيها الرشاوى بفُجر</div><div align="right">المستفز بقى إنهم عاملين -بكل بجاحة- فقرة مخصوصة اسمها "عين الكاميرا" المفترض بها تقديم ما يحدث فقط بالصور. في الفقرة دي كل اللي اتعرض صور من داخل اللجان وصور للشوارع النظيفة متعلق فيها لافتات المرشحين، مع صورة لمجموعة من مؤيدي مرشح ما عاملين مسيرة بسيطة بالطبل و الزمر. طبعا ولا صورة اتعرضت عن البلطجة أو السكاكين...ولا صورة من اللي ماليين القنوات الإخبارية الفضائية. التغييب ..التغييب ..التغييب سياسة الإعلام المصري في قمع و استئصال وقتل روح المصريين </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-113253897504520561?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1132106387291027212005-11-16T03:59:00.000+02:002005-11-16T16:16:23.950+02:00<div align="right">ا-بتدرسي؟ </div><div align="right">ب-لأ ..بأدرِس (بتشديد الراء)ا </div><div align="right">ا-انتخبتي الإخوان مش كده؟ </div><div align="right">ب-لأ.. أبطلت صوتي </div><div align="right">ا- ليه؟ </div><div align="right">ب- كنت جاية على أساس إن فيه إعادة كاملة للانتخابات في الدائرة-زي ما الجرايد قالت- وكنت هانتخب مرشحي جبهة المعارضة </div><div align="right">ا- لأ ماهو انتي لو شفتي الأهرام النهاردة هتلاقي إن زي ما الطعن في النتائج اتقبل على أساس إن أحد المرشحين -المندوه الحسيني- رشح نفسه فلاح و هو المفروض فئات، المحكمة كمان قبلت استشكال قدمه الناجحون عشان يعتمدوا النتائج الأولية و يعملوا الإعادة. وبعدين بقى يبقى المجلس يقرر إذا كان يعيد الانتخابات كلها و لا لأ </div><div align="right">ب- بس ازاي يعني؟ </div><div align="right">ا- (شرح وافي و إعادة لما قيل من قبل)ا </div><div align="right">ب- ما أنا فاهمة اللي حضرتك بتقوله ..إنما فين المنطق؟ </div><div align="right">ا-......................يعني بعد كده المجلس ممكن يقول إنه سيد قراره وخلاص </div><div align="right">ب-كالعادة </div><div align="right">ا- إنما انتي أول حد أشوفه ينتخب المعارضة</div><div align="right">ب-كنت موجود في اليوم الأول للانتخابات؟ </div><div align="right">ا-كنت في بولاق أبو العلا </div><div align="right">ب-وبرده ماكانش فيه أصوات كتير للمعارضة؟ </div><div align="right">ا-لأ..أمال انتي كنت هاترشحي مين؟</div><div align="right">ب- كمال أبو عيطة </div><div align="right">ا-ده حزب إيه؟ </div><div align="right">ب- حركة كفاية </div><div align="right">ا- لأ بصي مالكيش دعوة بالناس دي... فين البرنامج بتاعهم. مفيش برنامج واضح. دول لو زي حزب الخضر في ألمانيا كانوا عملوا زيهم و جابوا قوائم المفصولين من الشركات الكبرى و أخدوا لهم حقوقهم. دول لهم مصالح </div><div align="right">ب- أنا مش عضوة في الحركة وبعدين هم مالهومش برنامج بس كمان مايقدروش يعملوا اللي إنت بتقول عليه ..الحكومة مزنقة عليهم </div><div align="right">ا-لأ مش مزنقة و لا حاجة ..ماهم بيطلعوا أهم في المظاهرات و محدش بيعمل لهم حاجة </div><div align="right">ب- ويوم الاستفتاء </div><div align="right">ا-...........................دول شوية أغبيا بتوع الأمن إنما الريس ما كانش عايز كده </div><div align="right">ب- دا هم ما سابوش المظاهرات غير بعد الحكاية دي لما اتفضحوا على الفضائيات </div><div align="right">ا-ومش هاتنتخبي الإخوان ليه؟ </div><div align="right">ب-(صمت) أسباب كتير....أولها مالهمش برنامج واضح </div><div align="right">ا-طيب و المرشح المستقل- المندوه الحسيني؟ </div><div align="right">ب- ده مترشح بصفة غير صفته ..أديلوه صوتي إزاي يعني</div><div align="right">ا- وإيه رأيك في عدم وجود مرشحات سيدات في الانتخابات بنسبة كافية؟ </div><div align="right">ب- رأيي إن الحل مش في تخصيص نسبة معينة من كراسي البرلمان للسيدات...المفروض تغيرثقافة المجتمع </div><div align="right">ا- بس بأقولك...إنت اشتغلت و خدت حقك مالكيش دعوة ببتوع كفاية والواحد المفروض يبص ع الحاجات الكبيرة و الكويسة بدل ما يبص على الحاجات التانية </div><div align="right">ب- (ألاحظ وجود عنصرين من الشرطة خلفي- لحماية اللجنة الانتخابية.. فأفضل الصمت) ا</div><div align="right">............................... </div><div align="right">الحوار أجراه صحفي من الأهرام معايا على باب اللجنة الانتخابية في انتخابات الإعادة </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-113210638729102721?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1131734650405697052005-11-11T20:41:00.000+02:002005-11-11T20:51:48.370+02:00<div align="right">يوم الأربعاء نزلت انتخب على الساعة تلاتة العصر. بيتنا تبع قسم ودائرة بولاق الدكرور. في بداية الانتخابات قريت إن منتصر الزيات هو المرشح في الدائرة واتنكدت ساعتها أوي...لغاية ماعرفت إن الجبهة الوطنية منزلة مرشح تاني هو كمال أبو عيطة فتفاءلت خير..ورحت انتخبه. السكة كانت زحمة جدا..سرادقات الانتخابات و سيارات مؤيدي المرشحين موقفة السكة و كوبري ثروت تماما. وصلت اللجنة..مولد و صاحبه غايب. أول انتخابات برلمانية أشترك فيها و أول مرة أشوف منظر السرادقات الصغيرة المنفصلة لكل مرشح على باب اللجنة. المهم اخدت بعضي و دخلت متجاهلة الزحمة متخيلة إني هلاقي موظفين قاعدين بالكشوفات زي أيام "الانتخابات" الرئاسية. إنما مفيش<br />استلمني واحد قالي إنتي هترشحي مين؟ إيه رأيك في مندوه الحسيني؟ لا تقولي بأه انجازاته في الدورة اللي فاتت ولا الكلام ده.. المهم في الآخر لما فهم إني هانتخب حد تاني أعطاني ورقة دعاية انتخابية للحسيني وتركني وأنا بأسأل نفسي أنا سمعت الاسم ده فين قبل كده. لما رجعت البيت أخويا قال لي ماهو ده بتاع نادي الزمالك –يبدو كان متلاشح في انتخابات مجلس إدارة النادي<br />رجعت تاني من داخل اللجنة ولاحظت وجود كشوفات كتير على لوحة متعلقة فرحت أدور على اسمي و لم أجده. سألت واحد واقف ألاقي اسمي فين؟ فقال لي: بصي روحي هناك و قولي لهم أنا عايزة أنتخب مصطفى ؟؟؟؟ (مش فاكرة الاسم التاني) وهم هايعملوا لك كل حاجة<br />واحد تاني جنبه شاف ورقة الحسيني في إيدي قاله: هي هتنتخب الحسيني<br />رديت: لأ أنا عايزة انتخب كمال أبو عيطة<br />قال شئ معناه إن كمال أبو عيطة مش عامل سرادق زي باقي الناس<br />احترت وماعرفتش أعمل ايه..المهم شفت تلات بنات واقفين واضح إنهم تيار إسلامي وتبع الإخوان. خبيت ورقة الحسيني اللي ابتليت بها وسألت واحدة منهم ألاقي اسمي ازاي<br />الحقيقة البنت ساعدتني جدا...قالت لي:شكلك جاي من الجامعة (قصدها إني لسه طالبة هناك)ا<br />رديت: لأ رايحة هناك<br />المهم جاءت معايا ووجدت اسمي و قالت لي رقم اللجنة و مكانها وسألتني: إذا كان فيه حد معين هارشحه؟<br />لما قلت لها كمال أبو عيطة، سألتني: طب و عمال؟ سكت. فقالت لي على اسم مرشحهم وقالت لي: احنا الإخوان وأكيد عارفة نشاط التيار في الجامعة<br />رديت:عارفاهم. وتركتها. سؤالها خلاني آخد بالي من حاجة مهمة.<br />قبل أما أروح أرشح أبو عيطة سألت أرشح مين معاه و عرفت إن محمد فيروز مرشح حزب التجمع هو أحسن حد بشهادة أبو عيطة نفسه. وبالتالي كنت عارفة كويس هأرشح مين قبل ما أروح. إنما من حكاية المندوه الحسيني و سؤال "طب وعمال؟" أخدت بالي إن معنى كده إن فيه ناس كتير بتروح وهي مش عارفة هاتنتخب مين بالضبط و من غير قرار و لا انتماء محدد. وسألت نفسي طب دول بيروحوا يعملوا إيه؟ أكيد كتير منهم الانتخابات بتبقى بالنسبة لهم "سبوبة" حلوة خاصة مع عدم وجود موظفين يساعدوا الناخبين يلاقوا أسماءهم<br />المهم طلعت اللجنة..وقفوني على الباب لأن كان فيه ناخب بالداخل و كل شئ كان منضبط فعلا. وأنا على الباب واحدة سألتني: هاتنتخبي حد معين؟<br />قلت: أيوه وسكت. بعدين فكرت أعرف هي مين . سألت:انتي موظفة؟<br />ردت: لأ أنا مندوبة كمال أبو عيطة . ياسلااام فرحت جدا و قلت لها أنا داخلة أنتخبه. سألتني و مين معاه؟<br />قلت: محمد فيروز. فهزت رأسها برضا و دخلت<br />دققوا جدا في بطاقة الرقم القومي و تأكدوا من اسمي و صورتي ورحت ورا ستارة-تعبانة جدا- وأدليت بصوتي. بعدها حطيت صباعي في الحبر السري-بعكس "الانتخابات" اللي فاتت لما خلوني أحط صباعي في الحبر قبل ما أدلي بصوتي. ساعتها شفت الصناديق الشفافة لأول مرة وفرحت جدا وتفاءلت خاصة إني ماكنتش شفت أي تقارير إخبارية قبل ما أنزل انتخب. وأنا خارجة قلت لمندوبة أبو عيطة: بالتوفيق<br />حالة التفاؤل فضلت لغاية ما روَحت البيت و شفت تقارير الحرة و الجزيرة وفهمت إن لجنتي هي اللي كانت منضبطة.. بس مش الكل<br />أكتر حاجة ضايقتني ضعف نسبة المشاركة...دايما عندي أمل إن لو الناس كلها اتحركت كما ينبغي ممكن يحصل حاجة... إنما كلام المصري اليوم عن الستات اللي راحت من بدري عشان تلحق تأخذ لافتات الدعاية القماشية عشان تعمل منها هدوم لأولادها كان له معنى تاني </div><div align="center">...................<br /></div><div align="right">الخميس صباحا: عرفت أخبار سقوط جميع مرشحي المعارضة بما فيهم أيمن نور و منير فخري عبد النور. سقوط أيمن نور كان أسوأ خبرسمعته لأن معناه إن النظام عرف ينتقم ويتشفى. لو المرحلتين التانية و التالتة مشيوا بنفس النظام وجابوا نفس النتيجة يبقى النظام ضيع آخر فرصة لتحول ديمقراطي سلمي قريب في مصر </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-113173465040569705?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1131431229155801522005-11-08T06:57:00.000+02:002005-11-08T08:30:32.573+02:00<div align="right">1-</div><div align="right"> </div><div align="right">بعيدا عن سفريتنا الدورية للبلد في أجازة نص السنة، قررت الأسرة السفر لمدة تلات أيام لقضاء العيد هناك. وهناك العيد له معنى بالنسبة لنا غير هنا خالص. هنا العيد بالنسبة لنا يوم عادي جدا زي بقية الأيام-فاكرة مرة صحيت الساعة تلاتة العصر اليوم ده و بقية أصحابي اللي كانوا بيتصلوا يعيدوا عليا استغربوا جدا. ومع قلة عدد الأقارب هنا مفيش زيارات كمان. إنما هناك العيد بيتقضى في حضن العيلة الكبيرةإنما هناك بنقضي العيد في حضن العيلة الكبيرة..بنصحى بدري ، والدي وأخويا بيخرجوا لصلا ة العيد مع رجال وشباب العيلة وبعدين بتبدأ طقوس العيد<br />أولا بتخرج صواني رز بلبن من البيوت ع الجامع وبعد ما الناس تصلي بيخرجوا يأكلوا منه. ودي فرصة هايلة لعمل مقالب العيد اللي الصواريخ و الفرقعة بتلعب دور مهم فيها. ضرب الصواريخ بيبدأ من يوم الوقفة..الشباب و الرجالة بالذات بيحرصوا أوي على شراء علب كاملة من الصواريخ استعدادا ليوم العيد...والسنة دي بعض قرايبنا جابوا العلب دي من بدري و اشتغلوا موزعين معتمدين للصواريخ على العيلة ببيع العلب بأسعار مختلفة و فيها مكسب و عمولة كمان. مرة مثلا اتنين من شباب العيلة حطوا صاروخين في صينية رز بلبن وهي خارجة من البيت..وكا دي بتبقى حكايات بنسمعها بعد كده والكل متعود على توقع مقالب العيد<br />إنما العيد ده ماكانش فيه صواريخ ببساطة لأن كان فيه جنازة في بيوت العيلة اللي جنبنا و بالتالي اتحرم ضرب الصواريخ واتمنع منعا باتا، وكل اللي اشترى علبة و لا علبتين صواريخ قعد يعيط جنبها..وأنا منهم الحقيقة J<br />بعد حفلة الصواريخ، بيبدأ الرجالة و الشباب و البنات اللف على بيوت العيلة و التهنئة بالعيد. بعدين الستات بيعملوا نفس الزيارة بس بعد نا يستقبلوا الزوار الأول في بيوتهم.<br />أول ما تدخل أي بيت هتلاقي على طول صينية ضيافة في استقبالك...عليها ايه؟ طبق ترمس و طبق فول سوداني وطبق بونبوني بجوز الهند، وبعدين بقى لو أهل البيت خبزوا بيتي فور أو كحك بسكر-اسمه الحركي هناك "منقوش"- يبقى هتلاقي طبق منه. إنما الأطباق الأساسية هي اللي فاتت و بالذات الترمس في اختلاف واضح عن مطبخ و طقوس القاهرة في العيد.<br />الوجبة الأساسية في أول يوم العيد هي الملوحة..وده سمك شبه الفسيخ بس مالح جدا جدا. بيتاكل في ساحة البيت المفتوحة على السما و الشمس مع بصل أخضر. وطبعا بعد أكلة زي دي الكل تقريبا بيدخل ينام بس بعد ما شغل البيت اليومي يتم. وبالليل بيتجمع القرايب تاني في بيوت العيلة. عادة العيد في البلد هو أول يوم بالذات..باقي الأيام أيام عادية<br /></div><div align="right">2-<br /></div><div align="right">شباك حجرة والديَ في شقتنا في البلد كان حكاية. كنت بأحب أفتحه أوي و أنا صغيرة عشان يدخل الأوضة مساحات شاسعة من الزرع الأخضر و النخل ومجاري- جمع مجرى- المياه وأخيرا سفح الجبل –أو زي ما والدي بيحب يوصفه حضن الجبل<br />الشباك ده دلوقتي مقفول و محدش بيفكر يفتحه.ببساطة لأنه مابيفتحش على طاقة نور خضرا..لأ على الكتل الأسمنتية المسلحة لجيراننا </div><div align="right">موضوع زحف البيوت على الأراضي الزراعية و البناء عليها بيحصل فعلا و بمعدلات كئيبة. دلوقتي منفذ الشقة هو البلكونة اللي في ضهرها. وحتى دي ابتدا المنظر منها يتملي بعلب السردين الخرسانية المميزة للقاهرة<br />ماما دايما بتحكي لنا على أيام كان فيها بيتهم-وده في مركز تاني تابع برده لمحافظة سوهاج- بيطل على النيل على طول و الميه بتضرب حوائط البيت من تحت، قبل بناء السد العالي و الأسوار بين الناس و النيل. كل ما نسمع الكلام ده نقعد نتريق و ما نصدقش إن بدل العشوائيات اللي بيطل عليها بيت جدي كان فيه ميه و مراكب و صيادين وأساطير مرتبطة بالبحر. خايفة ييجي يوم عليا أنا كمان محدش يصدقني لما أقول إن الشباك ده كان بيفتح على دنيا خضرا بلون الزرع<br /></div><div align="right">3-<br /></div><div align="right">فاجأتني إحدى بنات العم –من بعيد شوية- بسؤال انتخبتي مين في" الانتخابات" اللي فاتت؟<br />فاجأتني لأني كنت واخدة أجازة من أي حاجة لها علاقة بالسياسة ولأن معرفتي ببنات عمي تؤكد إن مالهومش في السياسة خالص. لما قلت لها أيمن نور استغربت جدا و قالت لي: لما كل الناس انتخبت أيمن نور..إزاي مانجحش؟ وزعلت أكتر إن فيه ناس بتقول إن الصعيد هو اللي نجح حسني مبارك<br />فعلا..أحد رجال العيلة بيعتبر شيخ البلد و هو من رجال أمانة الحزب الوطني في البلد. قبل "الانتخابات" طلع بطايق انتخابية لكل الشباب و البنات عشان يروحوا ينتخبوا مبارك في الانتخابات و يرفعوا رأسه-رأس عمي. إنما اللي حصل فعلا إن كل الشباب و بعض جيل الوسط انتخبوا أيمن نور أو جمعة. وفي ناس من الكبار امتنعوا عن التصويت خالص. بنات العيلة ما أدلوش بأصواتهن لاعتبارات العادات و التقاليد و الحاجات المتخلفة اللي هتنتهي قريب دي، إنما في أربع بنات تانيين- مش من العيلة- راحوا بليل و انتخبوا وأول الغيث قطرة<br />بنت عمي قالت لي إن كمان فيه مظاهرات طلعت في قرية مجاورة تهتف بانتخاب أيمن نور. حسيت بالفضول و سألتها: إنتي بتحبي السياسة؟<br />ردت: طالعة لأمي من زمان بتحب تسمع النشرة و عارفة كل رؤساء الدول منها<br />سألت: بتعرف تقرا و تكتب؟<br />ردت: لأ<br />نتائج" الانتخابات" اللي فاتت في دائرة القرية كانت تقريبا كالآتي- للأسف الأرقام الفعلية وقعت من الذاكرة- القرية حوالي1700 صوت منها خمسين لجمعة و حوالي مائتين أو مائتين و خمسين لنور و خمسمائة صوت باطل. حكاية الأصوات الباطلة دي مهمة أوي لأن ولاد عمي فهموني إن دي أصوات كانت رايحة لنور إنما بيتم إبطالها بسهولة في الفرز عن طريق مد علامة الصح اللي محطوطة في خانة نور لتشمل خانتين مع بعض و بالتالي يبطل الصوت. ودللوا على كده إن كان في إصرار في اللجنة على تعليم البطاقة بالقلم الموجود في اللجنة بس مش بأي قلم تاني. والدي شاف إن حصول نور على مائتين صوت انتصار كبير لحزب جديد مالوش للأسف تمثيل وحضور كويس في الصعيد<br /><br />4-<br /></div><div align="right">السماء ليلا في البلد شئ مختلف تماما عما نعرفه في القاهرة. سماء القاهرة باهتة..متعبة..واهنة..شوية و هتكح في وشك كل اللي أرهقناها به...وأسوأ حاجة مافيهاش نجوم<br />السماء في البلد سما بكر. سوداء..صافية ..داكنة..حاضنة..ومرصعة بنجوم كتير بتلمع وتضوي طول الوقت. سما تعلمك الخيال و التوحد. شفتها مرتين. مرة وأنا و اتنين من بنات عمي بنعسس في طرقات البلدة بعد ما الناس نامت. ومرة كنت أقرب. كنت في البلكونة في الهوا مع لسعة برد خفيفة. كنت بأحاول أجيب أحسن تغطية للشبكة لإجراء مكالمة تليفونية ما </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-113143122915580152?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1131299974817949512005-11-06T19:56:00.000+02:002005-11-06T23:16:22.380+02:00<div align="right">تمسك الإخوان المسلمون بشعار "الإسلام هو الحل" من بداية حملة الانتخابات البرلمانية- مع "إصلاح الدنيا بالدين"على لافتات الدعاية الانتخابية- برغم المشاكل اللي أثارها الشعار واعتراض بعض الأحزاب من أعضاء الجبهة الوطنية للمعارضة عليه-خاصة حزب التجمع الاعتراض الأساسي ضد الشعار إنه بيوحي باحتكار الإخوان للإسلام وكأن برامج الأحزاب التانية ليست من الإسلام في شئ. كمان إذا كان الشعار الهدف منه فقط توضيح المرجعية الأيديولوجية للجماعة-بحسن نية- فالشعار مش موضح أي إسلام بالضبط لأن الدين حمال أوجه وفيه من المذاهب و التفسيرات والقراءات والآراء المختلفة في كل أمر، دا غير إن اللعب بالدين خطر جدا في بلد زي مصر<br />طيب...كل دا مش جديد. شخصيا و عملا بمبدأ حسن النية ولأن نفسي المعارضة تعمل حاجة بجد ولأن الإخوان قوة سياسية متواجدة في الشارع-بس مش قوة جامدة أوي كده زي ما بيحاولوا يوهمونا بدليل" الانتخابات" الرئاسية اللي فاتت- اعتبرت الشعار مطاط من غير برنامج سياسي واضح ملزم للجماعة وخلاص. شعار مستفز وغير موفق...بس ماشي<br />الجديد بقى تصريحات محمد مهدي عاكف المرشد العام للجماعة في المصري اليوم النهاردة الأحد 6نوفمبر 2005في الصفحة الأولى. قال: " نحب أن نقول إن الوطني لا يحتمل منافسة الإخوان، وعلى الرغم من أننا لا نريد أن نصطدم به، فإننا قادرون على إسقاط الوطني في الانتخابات،شريطة أن تكون انتخابات نزيهة وشفافة. وأضاف: <strong>نحن نريد أن نبلغ رسالة هذا الدين إلى الشعب المصري ولن يستطيع أحد أن يحول بيننا وبين ذلك، وإذا ما حاول أحد ذلك فلن نتركه</strong>، مؤكدا أن دخول الإخوان مجلس الشعب من أجل مصلحة الشعب ورفعة دين الإسلام". ا<br />أنا حطيت كل الجزء دا عشان محدش يتهمني إني خرجت الكلام من سياقه. ومش هتكلم كتير عن حكاية إنهم مش عايزين يصطدموا بالحزب الوطني، إنما اللي صدمني بجد حكاية إبلاغ الرسالة للشعب المصري دي!!! الكلام ده يدخل –في رأيي- في إطار الغباء السياسي بجدارة ومعناه الوحيد إن الشعب المصري كله على بعضه كده عنده خلل في فهم الرسالة الصحيحة للإسلام اللي الإخوان لما يمسكوا الحكم هيوصلوها لنا. محاولات جماعة الإخوان لتغيير خطابهم ورسم صورة مختلفة عن الصورة العنيفة المترسبة في الأذهان –واللي منها محاولات جابت نتيجة فعلا خصوصا مع وجود شخصيات حظيت بقبول و تعاطف من الناس زي د.عصام العريان- واعتبارها قوة معارضة محترمة خسرت كتير بالتصريحات دي. بس المشكلة مش مشكلة تصريحات، المشكلة دلوقتي في الفكر اللي ورا التصريحات و اللي اتضح إنه ماتغيرش زي ما كنا فاكرين ولا حاجة لأ ده كان بس بيحاول يجمل نفسه لزوم السياسة يعني </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-113129997481794951?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1131253952788519202005-11-06T06:34:00.000+02:002005-11-06T20:01:14.690+02:00<div align="right">لمعرفة بداية الحكاية <a href="http://http://ma3nafsi.blogspot.com/2005/11/blog-post.html">اضغط</a> </div><div align="right"></div><div align="right"><span style="color:#ff0000;">سبع حاجات عايزة أعملها</span> </div><ol><li><div align="right">أدور على موضوع للماجستير وأبدأ فيه </div></li><li><div align="right">أبطل كسل بقى </div></li><li><div align="right">أعرف أنا عايزة إيه..أوصل لبر </div></li><li><div align="right">أسافر مكان بعيد فيه بحر أو مية تلات أربع أيام استرخاء </div></li><li><div align="right">أخرج مع العيال أصحابي خروجة جامدة من بتوع زمان </div></li><li><div align="right">أقرا بجد </div></li><li><div align="right">a bunch of secrets </div></li></ol><p align="right"><span style="color:#ff0000;">سبع حاجات مش بأعرف أعملها( أهم بقوا تسعة على آخر اليوم)ا</span> </p><ol><li><div align="right">ألتزم بحاجة أو نظام معين لفترة طويلة </div></li><li><div align="right">أتحكم في أعصابي ساعة الإنفجار </div></li><li><div align="right">أعمل حاجة من غير ما أفكر فيها لفترة...ساعات بأتعب من التفكير وماعملش حاجة خالص:) </div></li><li><div align="right">أتقبل الخسارة وأطلع من اكتائبها</div></li><li><div align="right">أتواجد في مكان زحمة بأزوره لأول مرة.. لوحدي</div></li><li><div align="right">الطبخ بنفس صافية :) </div></li><li><div align="right">أتصل وأسأل على أصحابي بشكل منتظم </div></li><li><div align="right">أخفي إني متضايقة لفترة طويلة </div></li><li><div align="right">أرغي </div></li></ol><p align="right"><span style="color:#ff0000;">سبع حاجات بأقولهم كتير</span> </p><ol><li><div align="right">يعني </div></li><li><div align="right">أستغفر الله العظيم</div></li><li><div align="right">أيوا..أيوا </div></li><li><div align="right">دا حقيقي </div></li><li><div align="right">يا سلااام (بتريقة)ا </div></li><li><div align="right">شغال </div></li><li><div align="right">جميل </div></li></ol><p align="right"><span style="color:#ff0000;">سبع أشخاص أحب يلعبوا اللعبة دي</span> </p><p align="right">جميع زوار المدونة اللي تعجبهم اللعبة دي</p><p align="right"></p><div align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-113125395278851920?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1131251313877398872005-11-06T06:15:00.000+02:002005-11-06T06:33:58.646+02:00<div align="right">الرحلة طويلة في القطار وهو ماشي بطييييئ وبيقف في كل المراكز اللي بين المحافظات. الناس زهقانة وع الساعة واحدة ونص بالليل ابتدوا ينعسوا ويناموا. في الوقت دا في واحد عايز يصحي الراكب اللي جنبه عشان يأكل، يعمل ايه ياترى؟ فجأة وسط الهدوء و السكون و النعاس يصدح بأعلى حس صوت يونس شلبي وهو يشدو: "جاموسة راحت تقابل جاموسة<br />جاموسة راحت تقابل جاموسة<br />مالقاتهاش جاموسة<br />لاقتها بقرة ياليل ياعين"ا<br />ويبدو إن دي آخر صيحة في نغمات الموبايل اليومين دول. وبعدين يختلط دا بصوت البني آدم اللي صحى القطار: أيوه كده صحصح..عارفك جعان صحيتك عشان تأكل<br />وأنا ذنبي إيه؟وبقية الخلق اللي صحيوا؟ ماصحيتوش ليه بالطبطبة زي البني آدمين العاديين؟ لأ فعلا طريقة مبتكرة...هي الناس جرى لها إيه؟</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-113125131387739887?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1130783504602071152005-10-31T20:19:00.000+02:002005-11-01T00:51:11.666+02:00<div align="right">قضت المحكمة القطرية بمعاقبة سعود بن سلمان بن سعود آل ثان المتهم الرئيسي في حادث السباق بطريق مطار القاهرة والذي راح ضحيته خمسة قتلى و11 مصابا بالحبس سنة وإلزامه بدفع 150 ألف ريال قطري "دية" لورثة كل ضحية..وأرجأت المحكمة الفصل في الدية بالنسبة للمصابين حتى تستقر حالتهم..وعلمت الأخبار أن النيابة العامة في دولة قطر سوف تطعن على الحكم أمام الاستئناف </div><div align="right">الأخبار- الأحد 30 أكتوبر2005 </div><div align="center">........................................................ </div><div align="right"></div><div align="right">جملة عجبتني قالها عمرو خالد في حلقة فتح مكة في برنامجه "على خطى الحبيب" على قناة اقرأ </div><div align="right">قال: لما تصلًَح من تحت...الأصنام بتقع لوحدها </div><div align="right">ياترى كان يقصد الأصنام اللي فوق الكعبة فقط؟</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-113078350460207115?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1129437890401635832005-10-16T05:31:00.000+02:002005-10-16T06:44:50.450+02:00<div align="right">تضمن تعليق أحمد على التدوينة السابقة سؤال عن مدى مسئولية ضحايا حادث المطار عن اللي حصل لهم، وهل فعلا ممكن اعتبارهم مشتركين في الجريمة. والسؤال فكرني بكلام المحترمين اللي طلعوا قالوا إن حريق بني سويف مسئولية ضحاياه ،ونسيوا كمية الاهمال والاستهتار في التعامل مع الحريق و اللي زود عدد الضحايا بشكل مخيف. وفكرني كمان برأي طالب جامعي شاف إن أمن الجامعة اللي بيضرب المتظاهرين بيضربهم عشان أعمال الشغب وتحطيم المنشآت لما كنا بنتناقش عن المظاهرات الأخيرة اللي بتطالب بجامعة حرة. للأسف احنا أجدع شعب يلقي باللوم على الضحية قبل ماندور على حقوقها من كتر ما اتدمرنا من الداخل و اتلعب بمفاهيمنا عن حقوقنا وواجباتنا </div><div align="right">أولا: لما يبدأ السباق اللي تم في وسط الشارع بسباق على صغير كده بين موتسيكلين شرطة، ويكون السباق في حراسة الشرطة مع ظهور كلام قوي عن احتمال وجود تصريح من وزارة الداخلية بالسباق، لما يكون كل ده موجود ولا أجدعها كولومبو يقدر يخمن إن السباق ده ضد القانون. لما تكون السباقات بتقام بشكل منظم كل خميس رغم اعتراضات كتيرة في الجرائد وفي شارع رئيسي زي ده- يعني مش بعيد عن عين البوليس- يبقى الشريك الحقيقي في الجريمة هو النظام مش الضحايا. إبراهيم عيسى كتب مقال بديع عن دور النظام و الحكومة في تأصيل ظاهرة الفساد في البلاد...يعني ازاي بيسهل و يغض النظر عن الرشاوي الصغيرة من أول المصالح الحكومية لغاية فوق عشان يقتل النخوة في الشعب كله و يبقى الكل مجرم، وبالتالي ماحدش يقدر يحاكم حد أو يبلَغ عن حد.يعني مفاهيم الجريمة و الاشتراك في جريمة و التستر على جريمة أصبحت ملتبسة في مصر بشكل غريب ، ولا أعتقد إن حد في اللي ماتوا كان في دماغه إنه بيشارك في جريمة وهو بيتفرج </div><div align="right">ثانيا:السباق كان فرصة للشباب يتفرج على العربيات الجديدة اللي بيركبها ناس في نفس أعمارهم ...ودي مش جريمة تستحق الموت </div><div align="right">أول حد المفروض يتحاكم فعلا هو 1-النظام ممثلا في وزارة الداخلية 2-و المسئولين عن السباق وعن تهريب المتهم القطري ( محاكمة رقم 2 كان المطلب الأول لأهالي الضحايا)ا </div><div align="right"> وإذا كنا بندورعلى مسئولية فردية بعيدة عن النظام في الحادثة دي، غلطة نجلد بها نفسنا عشان نتعلم، حاجة الناس تقدر تبدأ منها و تصلح نفسها عشان مايتكررش اللي حصل... فهتبقى مسئولية المبدأ العتيق بتاع "خلينا ماشيين جنب الحيط عشان نربي العيلين" لأنه خلانا ساكتين على نظام زي ده </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-112943789040163583?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1128758046380619402005-10-08T08:43:00.000+02:002005-10-08T09:58:54.460+02:00<div align="right">لأني عايزة أكتب عن حادثة المطار من أسبوع و مش عارفة </div><div align="right">ولأن أصعب شعور ممكن البني آدم يمر به هو شعور الفقد، إنك تفقد إنسان عزيز عليك...فما بالك لما يكون الإنسان ده النبتة و الأمل اللي قعدت ترويه و ترعاه و تكبره لمدة عشرين سنة عشان ييجي واحد طايش في لحظة واحدة يكسر لك كل اللي بنيته في العشرين سنة دول </div><div align="right">ولأن فات حوالي عشرة أيام و الحكومة لاحس و لاخبر. وفيه صمت متواطئ مريب من النظام </div><div align="right">ولأن الموت علينا حق صحيح..إنما ما ينفعش الناس تتقتل كده من غير مايتاخد حقهم </div><div align="right">ولأن الناس الطيبة في مصر اتعودت تسكت و تمشي جنب الحيط عشان تعرف تربي العيال...قام النظام استكتر عليهم العيال، واتقتل -الرجالة- و ماتحركش حد عشان يجيب حقهم </div><div align="right">ولأن الحادث حصل قبل مرور شهر على حريق بني سويف اللي مات فيه ناس مخلصة كتير-لسه ماتخدتش حقهم- بسبب الإهمال والتواطؤ و المناورات السياسية </div><div align="right">ولأن فيه محاولات حقيرة للتعتيم على اللي حصل، واختزال الضحايا في شخص ضحية واحدة عشان يقللوا عدد الضحايا في وعي الناس..ومحاولات لتحويل اللي ماتوا لمجرد أرقام تضاف لرقم اللي ماتوا في المحرقة عشان مانحسش إنهم ناس..بني آدم..زيي و زيك تمام وكان ممكن نكون مكانهم </div><div align="right">ولأن الصمت اليومين دول خطيئة </div><div align="right">قررت وضع مقال أحمد فؤاد نجم اللي نشره في" المصري اليوم "يوم الخميس 6أكتوبر 2005-شوف المفارقة - عن عماد لطيف و أحمد عبد الرحمن هنا. الملحوظة الأساسية هنا إن التفاصيل الإنسانية في المقال مش مستوحاه من دماغ نجم، لأ دي الحقيقة اللي قالها أهالي الضحايا في تحقيقات للمصري اليوم </div><div align="center">............................................ </div><div align="right">"هي مصر فين؟" </div><div align="right">أحمد فؤاد نجم </div><div align="right"></div><div align="right">من شارع طوماي باي بمنطقة الزيتون يتفرع شارع فهمي الخولي وفي هذا الشارع تزوج عم لطيف موسى نخلة واستتب و أنجب أبناءه وعلى رأسهم عماد-الباشمهندس-يقول عم لطيف: منذ سنوات طويلة وأنا أسكن هذه المنطقة وذات يوم و كان عماد في الخامسة من عمره وجدته يقف أمام باب المنزل ومعه طفل في مثل سنه، وقد تشابكت أيديهما بصورة غريبة، فشعرت بأنهما شقيقان، اقتربت من ابني و سألته: مين دا يا عماد؟ </div><div align="right">فأجاب ببراءة: ده يابابا أحمد عبدالرحمن زميلي في الحضانة وساكن في الشارع اللي ورانا </div><div align="right">رحبت بالصغيرين ومنذ تلك اللحظة بدأت علاقتهما معا، فلم يفترقا يذاكران معا وينامان معا سواء هنا أو في منزل أحمد، وقد فرضت صداقة الطفلين على الأسرتين التقارب لحد الامتزاج، ففي الأعياد المسيحية تنتقل إلينا أسرة أحمد لنقضي أيام العيد معا وفي الأعياد الإسلامية تنتقل أسرتنا إلى منزل أسرة أحمد لنقضي معها العيد ونقتسم الفرحة معا </div><div align="right">وروح يا زمان و تعالى يا زمان-يقول والد أحمد- لقيت لابني أخ شقيق، عماد كان ابني و غلاوته من غلاوة أحمد خدوا الإعدادية سوا والثانوية العامة سوا ودخلوا كلية الهندسة سوا وكانوا حيتخرجوا السنادي سوا- ثم ينفجر باكيا- ثم يصمت </div><div align="right">أما والد الباشمهندس أحمد عبد الرحمن فيخرج من ذهوله لحظات ليقول: أرسلنا خطابات للرئيس مبارك أبو المصريين وأرسلنا خطابات للنائب العام ولم يسأل فينا أحد وأخيرا عرفنا أن القاتل هرب إلى بلاده، ولا حول ولا قوة إلا بالله..حسبي الله ونعم الوكيل..ثم يعود للاستغراق في الذهول </div><div align="right">وأما جد أحمد فهو الضابط إبراهيم عبد الرحمن الذي حضر هزيمة يونيو 1967، و انتصار أكتوبر 1973، ثم خرج على الاستيداع وهو في علاقته بحفيده الباشمهندس أحمد يطبق نظرية "أعز الولد-ولد الولد" ، فهو حفيده و صديقه و حلمه الذي لم يستطع تحقيقه وهذا يفسر سلوكه الغريب بعد رحيل الباشمهندس حيث يخرج كل لياة و يجلس أمام المنزل انتظارا لعودة صديقه الباشمهندس أحمد عبد الرحمن </div><div align="right">ا-يا عم إبراهيم انت راجل مؤمن والباشمهندس أحمد عند ربنا لأنه شهيد </div><div align="right">ب-شهيد إزاي مش اللي قتله أمير قطري، وهو بيلعب عربيات؟ </div><div align="right">ا-أيوه مع الأسف ياعم إبراهيم </div><div align="right">ب-طب قتله ليه؟ هو إحنا بينا وبين قطر حرب؟داحنا حتى عرب زي بعض؟ </div><div align="right">ويقول عم لطيف أبو الباشمهندس عماد: كأنه كان حاسس باللي حيجرى كان يقول ماحدش حيفرقني عن أحمد إلا الموت، دا احنا كنا رايحين أنا ووالدته نخطب له عروسة ونعملها له مفاجأة، كده برده يا عماد؟ كده برضه يا باشمهندس؟ يا ترى الفتى القطري قاتل المهندس عماد لطيف و أحمد عبد الرحمن بيعمل ايه دلوقتي في بلدهم؟ وياترى لو شاب مصري قتل اثنين مهندسين في قطر أو أي بلد نفطي شقيق كانوا حيهربوه زي ماحصل في بلدنا مع الأمير القطري القاتل؟ويا ترى الضابط اللي هرب القاتل خد كام في المقاولة دي؟ </div><div align="right">اسفخص عليكم يا خنازير واسفخص ع اللي يقول عليكم مصريين أو حتى بني آدمين </div><div align="right">الله يرحم الشهدا ويصبر أهاليهم خصوصا عم إبراهيم اللي لسه بيسأل من يومها: هي مصر فين؟ </div><div align="right">عموما يا عم إبراهيم مصر جيَة وأقرب مما تتصور يا عم إبراهيم </div><div align="center">.................................... </div><div align="right"></div><div align="right">خلص مقال نجم </div><div align="right">الجزء اللي جي عن الضحية التالتة محمد عبدالسلام عبد الله العثماني 22سنة طالب خدمة اجتماعية وصاحب محل بصريات وفقد والده في رمضان اللي فات..والكلام على لسان شقيقه الأكبر أحمد "الحقيقة أنني شعرت بأن شيئا غريبا سيحدث، كنت جالسا مع والدتي في الشقة، ودخل محمد علينا بعد ماانتهى من عمله، وجد والدته جالسة، ودون مقدمات، أمسك بقدميها..قبلهما وسألها: الجنة هنا ياأمي دخليني معك..ضحكت لكن القلق سيطر عليَ، وحاولت أن أخفف حدته، لكن محمد فاجئنا مرة ثانية قائلا: أبويا وحشني قوي أنا اشتقت لحضنه، هنا تدخلت في الحوار وقلت له: انت عاوز تتجوز يا واد..وتابعت والدتي: لازم أخطب له خلال شهرين، بس نجوز أحمد..أخذنا الحديث عن الزواج و التجارة و معهد الخدمة الاجتماعية ودخول رمضان..حتى آذان الفجر، وأدينا الصلاة ودخلنا غرفتنا للنوم. اقترب مني محمد، وقال لي: مش عارف يا أحمد خايف من ايه؟" المصري اليوم-4 أكتوبر 2005 </div><div align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-112875804638061940?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>arabesquehttp://www.blogger.com/profile/12389133730048115602noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-13023001.post-1127616113802466712005-09-25T04:29:00.000+03:002005-09-25T05:49:04.173+03:00<div align="right">التدوينة اللي فاتت -على بساطتها-فضلت في دماغي شوية لغاية ماقررت النهاردة أقعد و أكتبها...اشمعنى النهاردة؟ عشان حاجة مهمة جدا حصلت في وسط البلد </div><div align="right">امبارح اتفقت غادة معايا إننا ننخرج ونروح سينما، عادي بتحصل كتير. اتقابلنا و ركبنا وطلعنا أول ما طلعنا على سينما هيلتون رمسيس. كل ما نحب نحجز يقولوا لنا استنوا شوية، خمس دقايق..عشر دقايق..نص ساعة..ساعة إلا ربع ..وبعدين: - معلش ياجماعة مفيش حفلات النهاردة </div><div align="right">إزاي؟ </div><div align="right">فيه رسوم زيادة ومش هنفتح النهاردة </div><div align="right">مش فاهمين </div><div align="right">طيب نعمل ايه؟ لفينا في وسط البلد ..عبد الخالق ثروت ونقابة الصحفييين و يفط الدعايا بطول الشارع لبكري و حجازي. شارع سليمان باشا و طلعت حرب و المحلات و الناس و مكتبة الشروق و آيس كريم العبد و توهان وسط البلد اللي عمري ماهبطله و سؤال أصحاب المحلات على السكة وإيماني إني هاوصل في الآخر ..وماتقلقيش يا غادة:) أنا متعودة على كده </div><div align="right">طلعنا على سينما كوزموس و قلنا نلحق حفلة تلاتة. نفس سيناريو الانتظار، شوية وتطوع شاب وراح يسأل إدارة السينما عن الحكاية ، وكانت الإجابة مفيش حفلات النهاردة..وسمعنا كلمة" إضراب" ..إضراب؟ إيه الحكاية؟ </div><div align="right">عند سينما كريم بقى فهمنا الموضوع. الحكاية إن محافظ القاهرة قرر-إذ فجأة- إنه يفرض ضريبة قدرها جنيه كامل على كل تذكرة سينما تمنها عشرة جنيه. بأمارة إيه؟ كالعادة محدش عارف. </div><div align="right">وقفنا شوية عند سينما كريم و لما سمعنا الخبر و سبب الإضراب فرحنا جدا..واتكلمت مع الموظفة هناك و قلت لها كويس ..خليكم على كده و احنا( كان في دماغي المدونين ) والجرايد أكيد هانساندكم, ردت الرد اللي بيخوفني دايما: المهم الزبون نفسه يرفض إنه يدفع الزيادة دي </div><div align="right">ردها كان منطقي جداوشفناه الحقيقة ..الواحد من دول بيبقى خارج مع خطيبته و نفسه يتفسحوا و مش هيرفض يدفع اتنين جنيه زيادة في التذاكر، خاصة إنها فرصة يوريها إن إيده فرطة و مايهموش يشبرق عليها-رغم إنه رايح حفلات الصبح مخصوص عشان التخفيض اللي على التذاكر </div><div align="right">ما علينا...المهم افتكرت كلام مجدي مهنا في المصري اليوم عن فواتير رجال الأعمال الي بايعوا ودفعوا وحشدوا الفترة الي فاتت واللي لازم تتسدد و بدأ تسديدها فعلا بغلاء أسعار بعض السلع و برده ولا من شاف ولا من دري. بس دي ضريبة، طيب هتروح فين؟ و إزاي تتفرض كده بقرار ديكتاتوري ؟ حتى التسلية هيدَفعوا الناس عليها؟ </div><div align="right">بالليل العاشرة مساء عرض تقرير عن الموضوع واتفق القائمون على غرفة صناعة السينما إن القرار ده غلط و هيضر صناعة السينما وبعدين محدش استشارهم فيه...لأ و إيه بقى إنه أساسا مش من حق المحليات إنها تفرض ضرايب بقرار من المحكمة الدستورية العليا صادر من سنة 1998. المحافظ عمل اجتماع عاجل مع أعضاء الغرفة وقرر تجميد القرار و رجعت السينمات تشتغل تاني..بعد ما روحنا غادة و أنا في حالة سعادة و انتشاء أكتر بكتير من اللي كانت هتتحقق بمشاهدة أي فيلم </div><div align="right">اللي فقع مرارتي ممدوح الليثي و هو بيقول إن اجتماع المحافظ بأعضاء الغرفة بيضرب مثال هايل و نموذج في الديمقراطية مفيش أحسن من كده. يا سلام !فعلا قال يعني اجتمع بهم قبل القرار القراقوشي مش بعد الحرج اللي سببه موقف أصحاب السينمات </div><div align="right">الرائع فعلا في الحكاية كلها و غير المتوقع موقف السينمات..إنهم يرفضوا تنفيذ القرارويقفلوا حفلات واحدة و تلاتة ويخسروا إيرادات الحفلات برغم الإقبال عليها يوم السبت، لأ و كانوا مستعدين يكملوا الإضراب لحد ما المحافظ يتراجع عن قراره. الناس فعلا ابتدت تتحرك لوحدها و بمبادرات فردية ويعرفوا إن لهم حقوق و يعبروا عن رفضهم للاستغلال. يعني زي الحكاية دي ما أثبتت -للي انخدع أو كان عنده شك- إن النظام هيفضل زي ما هو فردي و ديكتاتوري وفاسد وإن كل الكلام بتاع برنامج الست سنين اللي جايين كان لزوم الليلة و المولد، أثبتت كمان إن فعلا فيه حراك في الشارع المصري. و الحراك ده مش الحراك السياسي اللي بيتكلموا عنه ديول النظام في كل مكان، لأ ده حراك حقيقي على مستوى الناس و الشارع والحركات الأهلية </div><div align="right">رأيي دايما إن التغيير عن طريق القمة أسرع بكتير، وده اللي كان نفسنا يتحقق في "الانتخابات" اللي فاتت. بس اللي حصل امبارح إداني دفعة حماس جامدة و طمني إن التغيير لو ماجاش من فوق أكيد هييجي من تحت لأن الناس ابتدت تتغير فعلا</div><div align="right">صحيح ده ممكن ياخد وقت أطول و محتاج صبر و طول نفس بس هيحصل. يعني لو شبهنا عملية تحريك الجمود في الشارع بهدم سد كبير، نقدر نقول أن أول كام طوبة اتشالوا خلاص </div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13023001-112761611380246671?l=seekingfreedom.blogspot.com' alt='' /></div>